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《筆墨之中的人文精神和人格力量》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中現(xiàn)代文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


筆墨之中的人文精神和人格力量
程大利

中國古代畫論是中國人對藝術(shù)的認(rèn)識論,它植根于中國古典哲學(xué),又在宇宙自然和社會人生的規(guī)律中得到印證,是通會之后的大智慧。筆墨早已不是形而下的概念,而是承載著文化精神的述說方式。深刻的精神內(nèi)涵和由此彰顯的人格力量是筆墨的魅力所在。國畫不只是在畫畫,是借筆墨抒寫心靈,是畫家精神世界的剖白,才情的彰顯,學(xué)識的記錄。在“成教化,助人倫,窮神變,測幽微,與六籍同功,四時并運”的社會功能外有更宏大的功能。

畫家,以繪畫為職業(yè),應(yīng)該遠離功利,散淡從容,特別是山水畫家,離開這個喧囂的社會越遠越好,離社會遠些日后對社會的貢獻更大。歷代畫論提出“清心地”,“善讀書”,“卻早譽”,“親風(fēng)雅”,“不可有名利之見”,就是說高尚的人品能影響到筆墨,這是中國畫認(rèn)識論的獨特之處,與西方美學(xué)觀不盡相同,中國畫強調(diào)“人成藝成”。歷代畫論均論述過人品與畫品的關(guān)系,足見這一命題的重要性。

人品立定之后還要讀書,這是畫家的終生課題!白x書破萬卷,下筆如有神”不只是指寫詩,書畫一道也是如此,讀書決定著畫格,讀書是做學(xué)問的同義語。不做學(xué)問,畫只見才情難有境界,古來大家沒有不愛讀書的。“讀萬卷書,行萬里路”實際上是繼承傳統(tǒng)和體驗生活

端正了作畫的態(tài)度,注意到人格的修養(yǎng)和錘煉,又能做到讀書不綴、體察生活,接下來要解決的一個終生課題就是筆墨了。在筆墨技術(shù)上,前人的論述很多,留下了極為寶貴的經(jīng)驗!肮P盡筆法、墨求墨氣”,“筆墨太簡,則失之闊略”,“古人位置緊而筆墨拙,今人位置懈而筆墨結(jié)”,“學(xué)者未入筆墨之境,焉能畫外求妙”。北宋韓拙在《山水純?nèi)防镎f:“筆以立其形質(zhì),墨以分其陰陽,山水悉從筆墨而成。”這句話被千年以來的實踐所證明。筆是中國畫的筋骨,墨是中國畫的血肉,論氣韻先看筆墨,舍筆墨無以談氣韻。

中國古典哲學(xué)認(rèn)為,宇宙自然生生不息,循環(huán)往復(fù),人體內(nèi)也是真氣流轉(zhuǎn),沒有間歇。觀照筆法,也應(yīng)是元氣充沛。當(dāng)外部的環(huán)境影響到人的心理和生理時,元氣會產(chǎn)生不穩(wěn)定的變化,出現(xiàn)氣虛、煩躁等現(xiàn)象,反映在筆墨上便出現(xiàn)“浮氣”、“躁氣”;也有個人性格和修養(yǎng)的關(guān)系,元氣不勻,沉不下心來,當(dāng)然現(xiàn)出“浮氣”;而元氣不足,則一味討好社會,急于求得別人贊揚,常現(xiàn)出“匠氣”。所以,養(yǎng)氣是中國文人畫家的功課,能做到氣脈不斷,筆不困,墨不澀,元氣安穩(wěn),神閑意定。在這里指出氣韻妙訣-心神高遠則筆墨自能深厚,心境曠達則畫境自然高邁,筆墨已不僅是技巧,也是心胸、稟賦、氣度、積累的反映,是才情和知識的記錄,更是人格的標(biāo)志。
“通會之際,人成藝成”這是中國古代畫論的結(jié)論,而通會是非窮畢生精神不能實現(xiàn)的目標(biāo)。所以,中國畫是生命過程的藝術(shù),它的最大意義是與人的生命緊緊相連,從而使生命變得更有意義。
(選自《新華文摘》2008第1期,有刪改)《筆墨之中的人文精神和人格力量》閱讀答案
1.根據(jù)文意,下列對中國古代畫論有關(guān)“筆墨”的表述,正確的一項是( )
A.筆墨可以抒寫心靈。筆墨的魅力所在,是在畫作之中體現(xiàn)畫家深刻的精神內(nèi)涵和巨大的人格力量。
B.筆是中國畫的筋骨,墨是中國畫的血肉,所以,在筆墨之中,筆的作用較之墨,顯得更為重要。
C.當(dāng)個人的性格和修養(yǎng)處于不穩(wěn)定的狀態(tài)時,元氣就會產(chǎn)生不穩(wěn)定的變化,反映在筆墨上便出現(xiàn)“浮氣”“躁氣”“匠氣”。
D.筆墨已不是技巧,而是心胸、稟賦、氣度、積累的反映,也記錄著人的才情和知識,更是人格的標(biāo)志。
2.下列表述不符合原文意思的一項是( )
A.中國古代畫論植根于中國古典哲學(xué),又在自然和社會中得到印證,是中國人對藝術(shù)的認(rèn)識論,體現(xiàn)了中國人的大智慧。
B.以繪畫為職業(yè)的畫家,應(yīng)該遠離功利,散淡從容,特別是山水畫家,應(yīng)該置身鄉(xiāng)間山水,離開喧囂的城市越遠越好。
C.北宋韓拙在《山水純?nèi)防镎f:“筆以立其形質(zhì),墨以分其陰陽,山水悉從筆墨而成。”這句話突出了古人對筆墨技術(shù)的重視。
D.“通會之際,人成藝成”是中國古代畫論的結(jié)論,而通會要求窮畢生精神才能實現(xiàn)。中國畫重人品人格,是與人的生命過程緊緊相連的藝術(shù)。
3.根據(jù)原文的信息,下列推斷正確的一項是( )
A.中國畫強調(diào)“人成藝成”,認(rèn)為高尚的人品能影響到筆墨,十分重視畫家的人格精神,因此杰出的中國畫作一定出于人格高尚的畫家之手。
B.讀書決定著畫格,古來畫家大師沒有不愛讀書的,所以說,畫家書讀得越多,畫藝便越精湛,所謂“讀萬卷書,行萬里路”意義正在于此。
C.由于中國古代畫論植根于中國古典哲學(xué),因而在筆墨技術(shù)上,抽象的論述多于具體的經(jīng)驗,大智慧優(yōu)于小技巧。
D.中國畫論氣韻先看筆墨,舍筆墨無以談氣韻,中國畫的境界主要體現(xiàn)在筆墨上,所以中國畫始終關(guān)注筆墨技法。
參考答案:
1、A ( B"筆的作用較之墨,顯得更為重要"的說法無中生有C"一味討好社會,急于求得別人贊揚"常現(xiàn)出"匠氣",張冠李戴;D筆墨"不僅是"技巧,此選項改變了限定。)
2、B ("山水畫家,應(yīng)該置身鄉(xiāng)間山水,離開喧囂的城市越遠越好"在原文找不到依據(jù)。)
3、D (A結(jié)論絕對化;B"書讀得越多,畫藝便越精湛",推論無據(jù);C結(jié)論屬無中生有。)
《筆墨之中的人文精神和人格力量》閱讀答案

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