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高考語(yǔ)文(安徽卷)閱讀《櫻桃》(黃裳)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
櫻 桃 黃 裳 ①富春江沿岸的幾座縣城,富陽(yáng)、桐廬和上游的白沙(建德),幾乎沒(méi)有例外都有一條沿江的長(zhǎng)街。主要的商業(yè)店鋪就集中在這里。一些行政機(jī)關(guān)和民居大抵都坐落在長(zhǎng)街后 櫻






①富春江沿岸的幾座縣城,富陽(yáng)、桐廬和上游的白沙(建德),幾乎沒(méi)有例外都有一條沿江的長(zhǎng)街。主要的商業(yè)店鋪就集中在這里。一些行政機(jī)關(guān)和民居大抵都坐落在長(zhǎng)街后面。有的江岸連山,沒(méi)有多少發(fā)展余地,新興的建筑只能向長(zhǎng)街側(cè)邊擴(kuò)展,有時(shí)還免不了要上山。這一格局,恐怕是一切沿江城市的通例。
②桐廬的街,從公路車站開(kāi)始,一直向東伸展開(kāi)去,迤邐行來(lái),約有二三里遠(yuǎn)近。從八十代新建的百貨公司大樓、電影院,到五十代以來(lái)陸續(xù)修建的商店、機(jī)關(guān),還有更早的、三五十、百把前留下的老屋,雜然并陳地對(duì)峙在長(zhǎng)街的兩側(cè)。這些時(shí)代腳步留下的痕跡,它們的新舊比列、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的對(duì)比,說(shuō)明本來(lái)是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了,尤其近兩三來(lái)是如此。前到這里來(lái)時(shí)還沒(méi)有看到蹤影的電影院,這就是披著八十代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客”。從簇?fù)碓陂T前廣告欄邊人群的臉上,可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子,也有中人;有城鎮(zhèn)居民,也有進(jìn)城來(lái)挑著擔(dān)子的農(nóng)村男女。
③這樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活,竟是出人意外的豐富。兩三前在山上的大會(huì)堂里,我看到過(guò)金華
?
劇團(tuán)演出的廣告;現(xiàn)在是浙江紹劇團(tuán)在那里上演《火焰山》,是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價(jià)是三角、四角、五角。好像比
?
劇稍高一些。此外,桐廬越劇團(tuán)在山演《啼笑因緣》,票價(jià)是一角(童票)到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開(kāi)設(shè)了講話人的書(shū)場(chǎng),長(zhǎng)街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個(gè)局也是最近才出現(xiàn)的,就在南面長(zhǎng)街盡頭的城隍廟舊址里,門前有一棵幾百樹(shù)齡的老樟樹(shù)。城隍廟不在城市中心,竟被擠到邊遠(yuǎn)的角落,無(wú)疑也說(shuō)明了這個(gè)依江傍山的山城的特色。桐廬三個(gè)著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺(tái)和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境”。這個(gè)古老的地下迷宮幾來(lái)吸引了成千上萬(wàn)的旅游者,就在我們來(lái)到桐廬的當(dāng)天,聽(tīng)說(shuō)就接待了五千名游人。這可不是一個(gè)小數(shù)字。對(duì)比之下,前兩處就要冷落的多,不過(guò)我覺(jué)的論山水之美和歷史氣息,還是這兩處有更多的吸引力。
④到桐廬的當(dāng)天下午,我們度過(guò)長(zhǎng)街,來(lái)到“漁梁渡口”乘渡船到了桐君山下,接著又登了山。這山,比起兩前初訪時(shí),也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級(jí)鋪好了,桐君祠也正在重修整修。兩三位上了紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕刻著鏤空的:“雀替①”殿內(nèi)一角堆著樟木的板材,散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件,被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺(tái)花樣,有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩,繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的,兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對(duì)聯(lián),是從山東來(lái)的老書(shū)法家孟慶甲的楷書(shū)。這可能是一副原曾有過(guò)的舊聯(lián):
大藥幾時(shí)成,漫撥爐中丹火。
先生何處去,試問(wèn)松下仙童。
⑤桐君,是古代一位采藥的老人,住在山上。藥,總是采了來(lái)給人們服用的,所以老百姓記得他。不過(guò)他卻不大喜歡回答人們的問(wèn)訊,終于連名字也沒(méi)有留下。不知從什么時(shí)候開(kāi)始,他在傳說(shuō)中卻變成了一位道士,像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹(shù)蔭下的桐樹(shù)。這樹(shù)就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說(shuō)那株古桐早已枯死,現(xiàn)在的桐樹(shù)是從原來(lái)的樹(shù)根上生發(fā)出來(lái)的,亭亭地也已有了十多丈了。
⑥等我們走下山來(lái),渡過(guò)江去,重新踏上長(zhǎng)街,已是旁晚時(shí)分了。街上的攤販早已散去,只剩下一位老農(nóng)夫還坐在路邊的石級(jí)上等顧客,她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃,手里拿著一桿小稱。走近去時(shí),我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒(méi)有吃到櫻桃了,這種果子在城市的水果店里是很難得看見(jiàn)的,它的產(chǎn)量少,時(shí)令斷,又經(jīng)不起久藏;難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下,“櫻桃落盡純歸去”引來(lái)了李后主的嘆息;“紅了櫻桃,綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據(jù)提出來(lái)的。詞人好像無(wú)例外地一致惋惜春光的短暫,千方百計(jì)地想留它下來(lái),看見(jiàn)檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣,敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志,也在進(jìn)行無(wú)效的挽留春光的努力。在他們看來(lái),櫻桃的出現(xiàn),簡(jiǎn)直是春去的信號(hào)。其實(shí)又何必如此呢?晚春以后緊接著就是初夏,這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié),也是人類努力工作的季節(jié)。
⑦齊白石為榮寶齋畫過(guò)一幅詩(shī)箋,一只高腳水晶盤里,滿滿盛著鮮紅的櫻桃,每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。真是一片火紅,飽滿地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋,在他看來(lái)這應(yīng)該是象征著未來(lái)更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見(jiàn)識(shí)和魄力,他的筆一下子就掃盡了多少來(lái)圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角題詞是“女兒口色”,一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。
⑧老太太籃里的櫻桃,并不全是紅的,有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色,也許是品種不同,或是尚未完全成熟。不管這些,我們買了一大捧,一面走一面吃,有的還帶著微酸,甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃,再走近那棵古老的香樟?xí)r竟自全部吃完了。
一九八二五月十七日

(選自黃裳《過(guò)去的足跡》)
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①雀替:中國(guó)傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊:石灰?guī)r的一種,白色,可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像,為上彩做準(zhǔn)備。
11.
根據(jù)②
~
⑤段文字,回答下列問(wèn)題。(
6
分)


1
)②③兩段寫了“近兩三”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓,?qǐng)概括這些變化。
答:




2
)從④⑤兩段看,桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在那些方面?請(qǐng)加以概括。
答:


12.
第⑥段畫線句子在文中有什么作用?(
4
分)
答:


13.
文章以“櫻桃”為題,但后三段才集中寫“櫻桃”,這樣安排的原因是什么?(
6
分)
答:


14.
第⑦段稱贊齊白石的“見(jiàn)識(shí)與魄力”,其實(shí),作者當(dāng)時(shí)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的觀察與思考完成的這篇文章,同樣顯示了他的“見(jiàn)識(shí)與魄力”。請(qǐng)結(jié)合文本,從兩個(gè)方面談?wù)勛髡叩?ldquo;見(jiàn)識(shí)與魄力”。(
8
分)
答:


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