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題。

有人會說，幸福這個東西很難說，好像是很主觀的感覺，很難有統(tǒng)一的標準。確實是這樣，每個人對幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問一下，為什么會不一樣？其實還是有標準的。一個人對幸福的理解，從大的方面來說，其實是體現(xiàn)了價值觀的，就是你究竟看重什么。

古希臘哲學家亞里士多德曾經(jīng)說過：幸福是我們一切行為的終極目標，我們做所有的事情其實都是手段。一個人想要賺錢賺得多一點，這本身并不是目的，他是為了因此可以過幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那么多錢，也可以幸福，比如說我讀幾本好書，就會感到很幸福。其實對后一種人來說，讀書就是他獲得幸福的手段。

對于什么是幸福，西方哲學史上主要有兩種看法、兩個派別。一派叫做
“
快樂主義
”
，其創(chuàng)始人是古希臘哲學家伊壁鳩魯。近代以來，英國的一些哲學家，如亞當
?
斯密、約翰
?
穆勒、休謨對此也有所闡發(fā)。這一派認為，幸福就是快樂。但什么是快樂？快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧，就是快樂，就是幸福。他們還特別強調一點，人要從長遠來看快樂，要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時的、眼前的快樂，而給自己埋下一個痛苦的禍根，結果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做
“
完善主義
”
。完善主義認為，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。他們認為，人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強調的是人的精神滿足。

這兩派有一個共同之處，那就是，都十分強調精神上的滿足。如伊壁鳩魯強調，物質欲望的滿足本身不是快樂，物質欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰
?
穆勒則強調，幸福就是快樂，但是快樂是有質量和層次的區(qū)別的，一個人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強烈、更美好。

在中國哲學里，我感覺，道家比較接近
“
快樂主義
”
，尤其是莊子強調生命本身的快樂，還強調精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。儒家比較接近
“
完善主義
”
，儒家認為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。

也有哲學家認為，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國哲學家叔本華。他說人是受欲望支配的，欲望就意味著匱乏，你缺什么往往就對什么有欲望，而匱乏意味著痛苦。所以，欲望沒有滿足的時候你是痛苦的，但是欲望滿足以后，人是不是就快樂了呢？非也。欲望滿足以后是無聊。叔本華說，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。

如果我們僅僅從滿足身體的、物質的欲望層面來理解的話，幸福確實是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來看幸福，這個觀點就不成立了。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等著你讀，那個時候你會痛苦嗎？你不會。讀完了以后你會無聊嗎？不會。你感到豐富了自己的精神，你會因此快樂。這就進一步說明，我們談幸福問題，一定要超越純粹欲望的層面，要從價值觀角度去談。

（摘編自周國平《幸福的哲學》）

1.
下列有關
“
幸福
”
的表述，不符合原文意思的一項是（ ）

A.
有人說，幸福好像是很主觀的個人感覺。每個人對幸福的理解不盡相同，對幸福的認識也就很難有統(tǒng)一的標準。

B.
按照古希臘
哲學
家亞里士多德的觀點，幸福是一切行為的終極目標，我們做各種事情其實都是獲得幸福的手段。

C.
亞當
?
斯密、約翰
?
穆勒一派認為幸福是身體無痛苦和靈魂無煩惱，而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。

D.
西方
“
完善主義
”
認為，幸福就是精神上的完善，人們在滿足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。



2.
下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）

A.
近代以來，英國哲學家休謨等人認為，幸福就是快樂，但你若只追求一時的、眼前的快樂，最終你得到的也許是更大的痛苦。

B.
伊壁鳩魯認為，物質欲望的滿足不能使人快樂，只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會更深刻、更持久、更強烈、更美好。

C.
叔本華認為人生充滿著痛苦和無聊，人受欲望支配，欲望沒滿足的時候你是痛苦的，而滿足以后則無聊，幸福是根本不可能的。

D.
在幸福這個問題上之所以眾說紛紜，是因為每個人看重的不同。我們若從滿足身體和物質欲望的層面理解，就不會有幸福感。



3.
根據(jù)原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）

A.
西方
“
快樂主義
”
認為，身體健康、靈魂安寧讓人們感到很快樂很幸福，人們應該從長遠的角度看待快樂，并理智地區(qū)尋求快樂和幸福。

B.
中國哲學強調生命本身的快樂，也強調精神自由的快樂，以莊子為代表的道家思想屬于
“
快樂主義
”
，莊子認為與天地精神往來快樂無限。

C.
中國的儒家思想認為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，這種思想和西方
哲學
家蘇格拉底、康德等人強調的精神滿足比較接近。

D.
人們渴望得到幸福，但是想獲得真正的幸福，一定要樹立正確的價值觀，擺脫純粹物質欲望的支配，豐富精神的世界，尋求心靈的滿足。





參考答案：


1
．
C

【試題解析】試題分析：
C
項信息在第三、四段�！昂诟駹柕热四酥榴R克思的主張則預支相反”錯。解答此類題的方法是：①要找出概念的本質屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質特征，分析概念的內涵和外延，不可張冠李戴，不可無中生有，不可曲解原意等，在此基礎上判斷正誤。

2
．
B

【試題解析】試題分析：
B
項信息在第四段，“只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會更深刻、更持久、更強烈、更美好”不符合文意。解答此類題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。

3
．
B

【試題解析】試題分析：
B
項信息在第五段，“中國哲學強調生命本身的快樂，也強調精神自由的快樂”不當。解答此類題的方法步驟是：先弄清全文的內容；再讀懂各自然段的內容，在正確理解句與句、層與層之間的關系的基礎上，區(qū)別主次；最后用明確、完整、簡要的語句表述。


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