林清玄
（1
）少時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡。這闋詞，寫蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞，主要是愛極了最后的一句——“
人間有味是清歡！”
（2
）那么，“
清歡”
是什么呢？
（3
）清歡，不同于“
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”
的自我放逐，不同于“
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”
的盡情歡樂，也不同于“
人生不相見，動(dòng)如參與商”
的那種無奈。當(dāng)一個(gè)人感覺野菜的清香勝過了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺得聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……
他就懂得了“
清歡”
。
（4
）我們活在這個(gè)世界上，領(lǐng)略過千百種人生�？墒�，享受“
清歡”
就難了！尤其是生活在現(xiàn)代的人，差不多是沒有清歡的。
（5
）我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲車聲不斷地呼吼而過，一天里，幾乎沒有純?nèi)话察o的一刻。
（6
）我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過多的油、過多的醬、過多的鹽和味精已經(jīng)成為中國菜最大的特色。
（7
）我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方，即便是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾、污穢和吵鬧。
（8
）我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露，感覺清香勝蜜，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉。
（9
）后來，朋友到國外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……
我連圓通寺的寺門都沒有進(jìn)去，便沉默地轉(zhuǎn)身離開了。
（10
）下山時(shí)的心情只是惆悵，心中浮起一首李覯的詩：“
人言落日是天涯，望極天涯不見家；已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮！”
那時(shí)正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色。
（11
）生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧靜和諧；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心�，F(xiàn)代人的歡樂，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見天日的卡拉OK
去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……
為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢？
（12
）清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去。
（13
）這使我想起東坡的另一首詩來：
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城；
惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明？
（14
）滿城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來，仿佛雪一樣的清麗，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風(fēng)流人物的性情，正如清朝畫家盛大士在《?山臥游錄》中說的：“
凡人多熟一分世故，即多一分機(jī)智。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅。”
此言極是。
（15
）第一流人物是什么人物？第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物！
（選自《林清玄散文集》，有刪改）
18.
根據(jù)文意用自己的話解釋“
清歡”
二字的具體含義。第（4
）段作者認(rèn)為“
清歡”
難享，文章是從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)的？（5
分）
19.
作者在文中先后引了李覯的詩（“
人言落日是天涯”
）和蘇軾的詩（“
梨花淡白柳深青”
），分別說說這兩首詩在文中所起的作用。（6
分）
20.
在作者看來，人們?cè)鯓硬拍塬@得清歡？（4
分）
21.
本文第（3
）段和第（11
）段大量運(yùn)用了排比的手法，在語言上很有特色。請(qǐng)任選其中一組排比句分析其妙處。（4
分）
答案：
18. ①
從平淡（平靜）、簡單（簡樸）生活中得到的人生歡樂（享受到的人生真味）。
②
散步（安靜的環(huán)境幾乎不可得）；吃飯（清淡的小菜幾乎不可得）；約會(huì)（清潔、清靜的處所幾乎不可得）。
［第一問2
分，只答“
清淡的歡樂”
，給1
分。第二問3
分，每點(diǎn)1
分。］
19. ①
引李覯的詩，意在表現(xiàn)失去清歡的惆悵和清歡難尋的悲哀（2
分），進(jìn)而引出下文——
鼓勵(lì)現(xiàn)代人追求清歡，做個(gè)能品味生活的人（1
分）。
②
引蘇軾的詩，意在表現(xiàn)對(duì)清歡的追求體現(xiàn)了人的心靈品位（或“
高雅性情”
）（2
分），從而與開頭呼應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)清歡的喜愛與推崇（1
分）。
［每問3
分。每問由思想內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式兩個(gè)方面賦分。若認(rèn)為引詩的目的只是“
以彰文采”
，最多給1
分。］
20. ①
不過度追求物質(zhì)生活，多講究心靈的品味。②
少一些世故，少一些機(jī)智，追求高雅的生活情趣（性情）。
［每點(diǎn)2
分。每一點(diǎn)答案表述不完全，不能得滿分。］
21. ①“
清歡，不同于……
不同于……
也不同于……
。”
排比的使用，將“
清歡”
與自我放逐、盡情歡樂、無奈等情感體驗(yàn)區(qū)別開來，條理清晰，能夠很好地引發(fā)讀者的思考。②“
當(dāng)一個(gè)人……
或者……
或者……
或者……”
排比的使用，將“
什么是‘
清歡’”
用生活實(shí)例加以解釋，闡釋透徹，能夠很好地引發(fā)讀者的聯(lián)想、思考與感悟。③“
生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水……
意要清歡，找不到智慧明心。”
排比的使用，從各種感官的角度將“
清歡”
難尋論述得透徹、有力，語言明快流暢，富有節(jié)奏感。④“
現(xiàn)代人的歡樂，是到……
是到……
是到……
是到……”
排比的使用，將現(xiàn)代人以濁為歡的生活描述得很真實(shí)，富于表現(xiàn)力，能夠激發(fā)讀者的思考，強(qiáng)化讀者的認(rèn)識(shí)。
［任選一組排比句作答。修辭原理，2
分；結(jié)合作品分析，2
分。］
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