朱也曠
①
對(duì)于現(xiàn)代物理學(xué)，1905
是個(gè)有點(diǎn)特殊的份。在這9
月的德國(guó)《物理學(xué)雜志》上，發(fā)表了由一位默默無(wú)聞的專利審查員愛因斯坦所寫的三篇論文。三篇論文中的任何一篇，都足以使作者享有大物理學(xué)家的盛名。而其中最有名的便是《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，此文宣告了相對(duì)論的誕生。
②
在科學(xué)論文的最后，通常會(huì)有一大堆的引文索引，但這篇論文的結(jié)尾卻是光禿禿的。愛因斯坦沒有提及任何同行的工作，只感謝同樣默默無(wú)聞的專利審查員貝索的“
熱忱幫助”
。
③
對(duì)于愛因斯坦，貝索是個(gè)有點(diǎn)特殊的人物。盡管終其一生，貝索也許連半個(gè)物理學(xué)家都算不上，但在當(dāng)時(shí)他卻是最理解愛因斯坦的人。全歐洲都找不到比貝索更好的“
思想共振器”
，愛因斯坦后來曾這么評(píng)價(jià)。
④
月15
日
日
現(xiàn)在，他又比我先行一步，離開了這個(gè)奇怪的世界。但這并不意味著什么。對(duì)于我們篤信物理學(xué)的人來說，過去、現(xiàn)在和未來之間的區(qū)別只不過是一種幻覺而已，盡管這種幻覺有時(shí)還很頑固。”
⑤
這是我所見到的最難以忘懷的悼詞之一，它是由兩種特殊的金屬熔合成的合金，一種是高貴的情感，另一種是幽邃的智力。它既包含著對(duì)友人的深厚感情，也包含著深刻的物理學(xué)思想。此前一，愛因斯坦曾與貝索在信中討論過“
時(shí)間箭頭”
的問題。愛因斯坦指出，在相對(duì)論與量子力學(xué)中，均不存在所謂的時(shí)間箭頭(
在牛頓的經(jīng)典力學(xué)中當(dāng)然也不存在)
，亦即基本的物理方程式均不提供過去和未來的區(qū)別。這段悼詞應(yīng)該是源于這次討論。
⑥
但這也是一位聆聽著死神腳步聲的老人為自己撰寫的悼詞：他的妻子和妹妹已經(jīng)走了，他的終生摯友貝索也走了，現(xiàn)在該他了，既然過去和未來并無(wú)區(qū)別，生與死又何足道哉!
不到一個(gè)月，愛因斯坦的病情就惡化了。他拒絕了人為延長(zhǎng)生命的手術(shù)建議，因?yàn)樗f嚴(yán)地死去。
月18
日
⑦
我個(gè)人以為，愛因斯坦對(duì)死亡的感受可以與孔子媲美，至少可以與司馬遷筆下那位悲歌慷慨、唱著“
太山壞乎!
梁柱摧乎!
哲人萎乎”
的孔子媲美，盡管前者顯得內(nèi)斂，后者則溢于言表。像愛因斯坦目睹著他的親友先他而去一樣，孔子也目睹著妻子、兒子以及他的心愛的學(xué)生顏淵、子路先他而去。顏淵死時(shí)，孔子曾發(fā)出著名的感嘆“
天喪予”
，大概可算作世界上最短的悼詞。
⑧
后來，我讀到了更多的關(guān)于時(shí)間的書，像什么《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《時(shí)間之箭》之類，甚至還有海德格爾的《存在與時(shí)間》。似乎，我又多了一些關(guān)于時(shí)間的知識(shí)。
⑨
有一陣子，這段話不那么使我感動(dòng)了。我甚至以為，那不過是一位大物理學(xué)家的機(jī)智與幽默罷了，但不久我便發(fā)現(xiàn)，這是一種假象。我還發(fā)現(xiàn)，我所擁有的關(guān)于時(shí)間的知識(shí)其實(shí)都是多余的，頂多也不過是一架維特根斯坦的梯子：一旦爬上屋頂，就必須把它抽掉。
⑩
這太奇怪了。正如愛因斯坦所說：這個(gè)奇怪的世界。
【注釋】[
維特根斯坦]
奧地利哲學(xué)家，羅素的弟子。
1
．我們高中階段所學(xué)過的《
》一文中，作者曾稱贊愛因斯坦“
科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體便成了他一生的三大支柱，成了他的血和肉。”
（1
分）
2
．第③
段中“
對(duì)于愛因斯坦，貝索是個(gè)有點(diǎn)特殊的人物”,
說貝索“
特殊”
是因?yàn)?br />
。 (2
分)
3
．第⑤
段中作者說愛因斯坦給貝索的悼詞“
是由兩種特殊的金屬熔合成的合金”
，“
合金”
一詞具體包含了怎樣的含義？ (4
分)
4
．第⑨
段中作者引用維特根斯坦關(guān)于梯子的言論:“
一旦爬上屋頂，就必須把它抽掉。”
其用意是什么？(3
分)
___________________________
__ ___
5
．對(duì)本文理解不正確的一項(xiàng)是( )
。(3
分)
A
．作者突出愛因斯坦論文“
光禿禿的結(jié)尾”
，意在指出愛因斯坦在物理學(xué)上成就極高。
B
．本文從愛因斯坦給貝索的悼詞中引發(fā)了對(duì)愛因斯坦的敬仰和對(duì)生死、時(shí)間的哲學(xué)思考。
C
．全文采用夾敘夾議寫法，“
敘”
得簡(jiǎn)練，“
議”
得精當(dāng)。
D.
本文語(yǔ)言精練準(zhǔn)確，例如對(duì)愛因斯坦悼詞所作的比喻式評(píng)價(jià)就非常精當(dāng)。
6
．縱觀全文，概括愛因斯坦對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)和感受。(4
分)
___________________________________
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1. (1
分)
《愛因斯坦與藝術(shù)》
2. (2
分)
貝索是當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲最了解愛因斯坦的，為數(shù)不多的“
知音”
。
3. (4
分) (1)
愛因斯坦對(duì)貝索的敬佩與感激以及對(duì)貝索去世的痛悼，(2)
愛因斯坦對(duì)生死有自己獨(dú)特的哲學(xué)思考，認(rèn)為在物理學(xué)意義上時(shí)間過去、現(xiàn)在和未來的區(qū)別只是幻覺。
4
．(3
分)
作者引用維特根斯坦關(guān)于梯子的言論，指出自己之前所擁有的關(guān)于時(shí)間的知識(shí)只是登高的梯子，要想認(rèn)識(shí)真實(shí)的世界，不能一味依賴既有的認(rèn)知，（2
分）表達(dá)了作者對(duì)愛因斯坦在哲學(xué)和物理學(xué)上開創(chuàng)性成就的由衷贊佩。（1
分）
5
．(3
分) A
6
．（4
分）(1)
從物理學(xué)思想上看，愛因斯坦認(rèn)為過去、現(xiàn)在與未來是無(wú)區(qū)別的，死本不足道 (2)
從情感世界上看，客觀世界與精神世界往往是相矛盾的(
或：情感與理智往往是相悖的)
，愛因斯坦和許多人一樣仍會(huì)為親友的去世而痛苦。
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