余秋雨
終于來到了奧林匹亞。
沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風景，在快要到達之時就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然的清香。一腳踏入圣地，你一定會猛然停步，因為被一種陣勢嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當?shù)臉堑A、殿基還是雕塑，全都從千的頹廢或掩埋中踉蹌走出。整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。
這條大街看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點：為了人類的健康。
見到了宙斯神殿和赫拉神殿，搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路線，投頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不能不承認，健康是他們的宗教。
走進一個連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環(huán)行斜坡，能坐四萬人。中間有幾個石座，那是主裁判和貴賓的席位。
漫步在奧林匹亞，我很少說話，領受著不輕的文明沖撞，我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強烈地納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些西方學者聽說，在哲學、倫理學、邏輯學、數(shù)學、美學、醫(yī)學、法學等等領域，我們至今仍是用希臘的基礎話語在思考；肢體的健康更有一系列強大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本。把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后集合在一起，才是他們有關人的完整理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學家和賢者的全身雕像，大多須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標。我歷來認為各種偉大的文明都自成結構，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關及人的整體。中華文明較少關注個體意義和機體意義上的自我，在人際關系上做了太多的文章。結果，真正的健全缺少標志，缺少賽場，只有一些孤獨的個人，在林泉間悄悄強健，又悄悄衰老。
(
選自《千一嘆》
)
1
．縱觀全文，為什么說奧林匹亞是“永恒的世界坐標”
?(6
分
)
答：（
1
）
____________________________________________
（
2
）
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2
．第二自然段中劃線的句子，寫得很耐人尋味。
(6
分
)
（
1
）這幾句話運用了什么手法
?(2
分
)
答：
_______________________________________________________________
（
2
）這幾句話強調的是什么意思
?
作者這樣寫在表達上有什么作用
?(4
分
)
答：
_______________________________________________________________
3
．作者在文中說：“我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距”，這個差距的實質是什么
?(4
分
)
答：
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參考答案
:
1
、
(1)
奧林匹亞是全人類的體育圣地，它通向人類健康這一最簡單的終點，“健康是他們的宗教”。
(2)
奧林匹亞體現(xiàn)了人的完整理想：把智力的健康和肢體的健康發(fā)揮到極致然后再結合在一起。
(
或：
奧林匹亞把健康的概念強烈的納入文明，而且被全人類接受。
)
(
每小題
3
分。第
(1)
小題扣住“健康”說，第
(2)
小題扣住“結合”說，意思對即給分。
)
2
、
(1)
擬人和比喻
(2)
強調圣地雖然代久遠，卻仍給人一種威嚴和莊重，使人產(chǎn)生強烈的敬仰之情。
引起人們對古希臘文明的深沉思考。
(
每一空
2
分。第
(1)
小題
2
分，第
(2)
小題
4
分，意思對即給分。
)
3
、古希臘文明把健康如此強烈地納入文明，關注人的整體，追求人的雙重健康；而中華文明則較少關注
個體意義和機體意義上的自我。
(
意思對即給分�；卮鹨袃煞矫娴谋容^，僅答“中華文明”一層意思給
2
分。
)
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