蔡剛?cè)A
呆在書房的時(shí)間長(zhǎng)了，就喜歡與書多些交流，在對(duì)視的目光里便有溫潤(rùn)成分的存在。同樣當(dāng)你靜下心來(lái)，一個(gè)人呆坐在書房?jī)?nèi)，特別是在靜謐的夜里，便似乎能從書架的一隅聽到了書的呢喃和爭(zhēng)執(zhí)。于是你干脆不妨直起身來(lái)，努力去傾聽一下那種非自然成分的聲音了。
可以聽到一種擲地回響的聲音，它明顯是通過(guò)思考才發(fā)出的，書一定是有思想的，除卻思考我真不知道它為何而存在，為何而傾訴。它的思想里是有一種叫理想的系統(tǒng)，通過(guò)這個(gè)中樞神經(jīng)把聲音委婉地發(fā)出。要是哪天書的思考停止了，它的中樞拒絕工作了，我想書也就失去了理性存在的必要。所以有種書我們往往把它歸成哲學(xué)類或思想類，它從一落生便以憂郁的面孔出現(xiàn)在讀者的面前，所以很難看到裝幀精美的哲學(xué)思想類書籍?dāng)[在書架上的影子，不是它不想梳妝一回，而是因?yàn)閺闹圃煺叩饺傉叨己雎粤怂獗韺徝赖男枨�。它的生存要求太低了�?a href='http://yy-art.cn/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活品質(zhì)的忽視造成了它往往是一件白襯衣就可以落落大方的出現(xiàn)在你的面前，而它的聲音雖不高亢但卻沉穩(wěn)，雖不尖銳但也回聲有余，不喜熱鬧的它往往干脆選擇了角隅，算是也自揀了個(gè)清靜。
有一種聲音它平和，清晰。它的出現(xiàn)是在爭(zhēng)論的結(jié)束和心靜的開始。它在注重品質(zhì)的同時(shí)也注重簡(jiǎn)約，成熟的時(shí)候一般不發(fā)贅言，不卷入爭(zhēng)執(zhí)是它的為人之道，不涉及閑言是它的立身之本，在著裝上它是休閑居多，但也不乏職場(chǎng)上的莊重之束，必要時(shí)商務(wù)時(shí)尚也能茍同。聽它言語(yǔ)，可以多些放松和平靜，也可以在平靜中涉及收獲，如沐春風(fēng)如品甘茗而微醉。同它接觸得漸漸多了起來(lái)，它的形式或許是文化苦旅，或許是感傷文化，更多是隨筆小品。因此，麗江可以找到她小酌的影子；水鄉(xiāng)能見到她婉約的聲調(diào)；故鄉(xiāng)是她最好停留的場(chǎng)所；懷舊和傷感是她思考的習(xí)慣。
聽夠了小曲，聽盡了呢喃，聽倦了耳邊春語(yǔ)，就喜歡聽老者講些陳往事，聽親歷者訴說(shuō)切膚的感受，或風(fēng)流或悲壯，或戚泣或欣然。這時(shí)從大觀園里出來(lái)的使女講了樓內(nèi)風(fēng)流浪事；從礦上撤下的煤工講了新型南霸天的專橫；而政府樓內(nèi)的文員則細(xì)數(shù)了官場(chǎng)上的種種微妙。于是歷史小說(shuō)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)、官場(chǎng)小說(shuō)、言情小說(shuō)便暢言起來(lái)，不免落下的是一場(chǎng)爭(zhēng)論。
一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)平息下來(lái)，還能聽到清脆悅耳的童聲，它們不為外界所擾不為物質(zhì)所惑。在牧童的吆喝聲外，還有眾多小動(dòng)物人性化的言語(yǔ)，公主和王子當(dāng)然也不寂缺席。在童話的世界里，在童聲的氛圍中，我們呼吸暢快，我們心律順穩(wěn)，忘記了臉紅耳赤、忘記了物質(zhì)力的強(qiáng)擾、更忘記了齡的束縛。一種由表及里的愉悅感頓然而生，那是清亮的聲音帶來(lái)的，那是無(wú)邪的童聲凈化過(guò)濾的。還有什么比身心清凈更快暢的理由，沒有了，一定沒有了。
傾聽書的聲音，聽到的是弗洛伊德充滿沙啞且閃爍智慧的人性論調(diào)，聽到了劉亮程一個(gè)人在寂寞的村莊里徘徊的腳步聲，聽到了劉姥姥口無(wú)遮掩的細(xì)數(shù)珍饈，聽到了白雪公主與
……
豐富的聲音與豐富的場(chǎng)景交換使得書架里的喧嘩無(wú)比精彩。
看穿了書房里的林林總總物質(zhì)構(gòu)成，一個(gè)靜得下心
來(lái)的主人的耳邊一定流淌著這樣一種由非物質(zhì)源發(fā)出的聲音。所以百般無(wú)聊無(wú)所事事時(shí)，我還是會(huì)閉上眼睛靜靜聽一回書里發(fā)出的聲音。
（選自《福建文學(xué)》
第
12
期）
13
、下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是
（
）（
）
（
5
分）
Ａ．雖然絕大部分哲學(xué)類或思想類書籍的裝幀不夠精美，也常常被放置在書房的角落，但這并沒有讓它們覺得難堪。
Ｂ．隨筆小品在內(nèi)容上不卷入爭(zhēng)執(zhí)，不涉及閑言；在外部裝幀上，或休閑，或莊重，或商務(wù)時(shí)尚，各種樣式都可以成為它的選擇。
Ｃ．作品結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)不僅體現(xiàn)在全文的首尾呼應(yīng)上，也體現(xiàn)在如使女的講述與
“
風(fēng)流
”
、煤工的講述與
“
悲壯
”
等局部的呼應(yīng)中。
Ｄ．第五段中作者用充滿感情的語(yǔ)言抒寫了閱讀兒童作品的感受：讓人身心清凈，讓人精神和順，讓人產(chǎn)生由表及里的愉悅感。
Ｅ．文章第六段通過(guò)排比、比喻修辭手法的運(yùn)用，形象具體地表達(dá)了豐富的聲音與豐富的場(chǎng)景交換使得書架里的喧嘩無(wú)比精彩。
14
、文章第一段說(shuō)
“
聽到了書的呢喃和爭(zhēng)執(zhí)
”
，還說(shuō)
“
努力去傾聽一下那種非自然成分的聲音
”
，請(qǐng)概括說(shuō)明在書房中可以聽到怎樣的一些聲音？（
4
分）
15
、文章末尾說(shuō)
“
一個(gè)靜得下心來(lái)的主人的耳邊一定流淌著這樣一種由非物質(zhì)源發(fā)出的聲音
”
，
請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劄槭裁匆牭?br />“
這樣一種由非物質(zhì)源發(fā)出的聲音
”
，需要
“
靜得下心來(lái)
”
？
（
6
分）
參考答案：
13
、Ｃ、Ｅ。Ｃ項(xiàng)煤工講述的內(nèi)容是
“
新型南霸天的專橫
”
，與
“
悲壯
”
并不構(gòu)成呼應(yīng)；Ｅ項(xiàng)中運(yùn)用的排比與借代的修辭手法。
14
、可以聽到以下四種聲音：（１）哲學(xué)類或思想類書籍所發(fā)出的擲地回響的聲音；（２）文化苦旅、感傷文化、隨筆小品所發(fā)出的平和、清晰的聲音；（３）歷史小說(shuō)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)、官場(chǎng)小說(shuō)、言情小說(shuō)所發(fā)出的或風(fēng)流或悲壯、或戚泣或欣然的聲音；（４）童話所發(fā)出的清脆悅耳的聲音。（每點(diǎn)各１分）
15
、答案示例：因?yàn)?br />“
這樣一種由非物質(zhì)源發(fā)出的聲音
”
并不是真實(shí)存在的聲音，要想聽到它，需要思想的冷靜、心境的平靜、心緒的沉靜、心靈的清靜（２分）。只有思想的冷靜，才可能領(lǐng)略到哲學(xué)類或思想類書籍樸質(zhì)外表下閃爍著的智慧的魅力（１分）；只有心境的平靜，才可能品味出隨筆小品等所含蘊(yùn)著的人生的真味（１分）；只有心緒的沉靜，才可能體會(huì)到歷史小說(shuō)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)、官場(chǎng)小說(shuō)、言情小說(shuō)所反映的人情世態(tài)的復(fù)雜多樣（１分）；只有心靈的清靜，才可能感知到童話中所表現(xiàn)的童心世界的清凈（１分）。（意思對(duì)即可）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/345329.html
相關(guān)閱讀：
Ｃ．作品結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)不僅體現(xiàn)在全文的首尾呼應(yīng)上，也體現(xiàn)在如使女的講述與
“
風(fēng)流
”
、煤工的講述與
“
悲壯
”
等局部的呼應(yīng)中。
Ｄ．第五段中作者用充滿感情的語(yǔ)言抒寫了閱讀兒童作品的感受：讓人身心清凈，讓人精神和順，讓人產(chǎn)生由表及里的愉悅感。
Ｅ．文章第六段通過(guò)排比、比喻修辭手法的運(yùn)用，形象具體地表達(dá)了豐富的聲音與豐富的場(chǎng)景交換使得書架里的喧嘩無(wú)比精彩。
14
、文章第一段說(shuō)
“
聽到了書的呢喃和爭(zhēng)執(zhí)
”
，還說(shuō)
“
努力去傾聽一下那種非自然成分的聲音
”
，請(qǐng)概括說(shuō)明在書房中可以聽到怎樣的一些聲音？（
4
分）
15
、文章末尾說(shuō)
“
一個(gè)靜得下心來(lái)的主人的耳邊一定流淌著這樣一種由非物質(zhì)源發(fā)出的聲音
”
，
請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劄槭裁匆牭?br />“
這樣一種由非物質(zhì)源發(fā)出的聲音
”
，需要
“
靜得下心來(lái)
”
？
（
6
分）
參考答案：
13
、Ｃ、Ｅ。Ｃ項(xiàng)煤工講述的內(nèi)容是
“
新型南霸天的專橫
”
，與
“
悲壯
”
并不構(gòu)成呼應(yīng)；Ｅ項(xiàng)中運(yùn)用的排比與借代的修辭手法。
14
、可以聽到以下四種聲音：（１）哲學(xué)類或思想類書籍所發(fā)出的擲地回響的聲音；（２）文化苦旅、感傷文化、隨筆小品所發(fā)出的平和、清晰的聲音；（３）歷史小說(shuō)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)、官場(chǎng)小說(shuō)、言情小說(shuō)所發(fā)出的或風(fēng)流或悲壯、或戚泣或欣然的聲音；（４）童話所發(fā)出的清脆悅耳的聲音。（每點(diǎn)各１分）
15
、答案示例：因?yàn)?br />“
這樣一種由非物質(zhì)源發(fā)出的聲音
”
并不是真實(shí)存在的聲音，要想聽到它，需要思想的冷靜、心境的平靜、心緒的沉靜、心靈的清靜（２分）。只有思想的冷靜，才可能領(lǐng)略到哲學(xué)類或思想類書籍樸質(zhì)外表下閃爍著的智慧的魅力（１分）；只有心境的平靜，才可能品味出隨筆小品等所含蘊(yùn)著的人生的真味（１分）；只有心緒的沉靜，才可能體會(huì)到歷史小說(shuō)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)、官場(chǎng)小說(shuō)、言情小說(shuō)所反映的人情世態(tài)的復(fù)雜多樣（１分）；只有心靈的清靜，才可能感知到童話中所表現(xiàn)的童心世界的清凈（１分）。（意思對(duì)即可）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/345329.html
相關(guān)閱讀：
Ｅ．文章第六段通過(guò)排比、比喻修辭手法的運(yùn)用，形象具體地表達(dá)了豐富的聲音與豐富的場(chǎng)景交換使得書架里的喧嘩無(wú)比精彩。
14
、文章第一段說(shuō)
“
聽到了書的呢喃和爭(zhēng)執(zhí)
”
，還說(shuō)
“
努力去傾聽一下那種非自然成分的聲音
”
，請(qǐng)概括說(shuō)明在書房中可以聽到怎樣的一些聲音？（
4
分）
15
、文章末尾說(shuō)
“
一個(gè)靜得下心來(lái)的主人的耳邊一定流淌著這樣一種由非物質(zhì)源發(fā)出的聲音
”
，
請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劄槭裁匆牭?br />“
這樣一種由非物質(zhì)源發(fā)出的聲音
”
，需要
“
靜得下心來(lái)
”
？
（
6
分）
參考答案：
13
、Ｃ、Ｅ。Ｃ項(xiàng)煤工講述的內(nèi)容是
“
新型南霸天的專橫
”
，與
“
悲壯
”
并不構(gòu)成呼應(yīng)；Ｅ項(xiàng)中運(yùn)用的排比與借代的修辭手法。
14
、可以聽到以下四種聲音：（１）哲學(xué)類或思想類書籍所發(fā)出的擲地回響的聲音；（２）文化苦旅、感傷文化、隨筆小品所發(fā)出的平和、清晰的聲音；（３）歷史小說(shuō)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)、官場(chǎng)小說(shuō)、言情小說(shuō)所發(fā)出的或風(fēng)流或悲壯、或戚泣或欣然的聲音；（４）童話所發(fā)出的清脆悅耳的聲音。（每點(diǎn)各１分）
15
、答案示例：因?yàn)?br />“
這樣一種由非物質(zhì)源發(fā)出的聲音
”
并不是真實(shí)存在的聲音，要想聽到它，需要思想的冷靜、心境的平靜、心緒的沉靜、心靈的清靜（２分）。只有思想的冷靜，才可能領(lǐng)略到哲學(xué)類或思想類書籍樸質(zhì)外表下閃爍著的智慧的魅力（１分）；只有心境的平靜，才可能品味出隨筆小品等所含蘊(yùn)著的人生的真味（１分）；只有心緒的沉靜，才可能體會(huì)到歷史小說(shuō)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)、官場(chǎng)小說(shuō)、言情小說(shuō)所反映的人情世態(tài)的復(fù)雜多樣（１分）；只有心靈的清靜，才可能感知到童話中所表現(xiàn)的童心世界的清凈（１分）。（意思對(duì)即可）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/345329.html
相關(guān)閱讀：
、Ｃ、Ｅ。Ｃ項(xiàng)煤工講述的內(nèi)容是
“
新型南霸天的專橫
”
，與
“
悲壯
”
并不構(gòu)成呼應(yīng)；Ｅ項(xiàng)中運(yùn)用的排比與借代的修辭手法。
14
、可以聽到以下四種聲音：（１）哲學(xué)類或思想類書籍所發(fā)出的擲地回響的聲音；（２）文化苦旅、感傷文化、隨筆小品所發(fā)出的平和、清晰的聲音；（３）歷史小說(shuō)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)、官場(chǎng)小說(shuō)、言情小說(shuō)所發(fā)出的或風(fēng)流或悲壯、或戚泣或欣然的聲音；（４）童話所發(fā)出的清脆悅耳的聲音。（每點(diǎn)各１分）
