林清玄
①我喜歡《唐子西語(yǔ)錄》中的兩句詩(shī)：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說(shuō)山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷，只知道觀(guān)察自然，看到一片樹(shù)葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩(shī)，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安”之句，對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說(shuō)到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。
②現(xiàn)代都市人正好相反，可以說(shuō)是“落葉滿(mǎn)天不知秋，世人只會(huì)數(shù)甲子”。對(duì)現(xiàn)代人而言，時(shí)間觀(guān)念只剩下日歷，有時(shí)日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了。誰(shuí)會(huì)去管是什么日子呢？三百多前，當(dāng)漢人到臺(tái)灣來(lái)墾植移民的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的平埔族山胞非但沒(méi)有日歷，甚至沒(méi)有歲，不能分辯四時(shí)，而是以山上的刺桐花開(kāi)為一，過(guò)著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。
③對(duì)歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆？以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會(huì)還深刻知道天氣、歲時(shí)、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒(méi)有任何差別了。這雖使人離開(kāi)了“看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感時(shí)憂(yōu)國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱了。
④記得住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，大廳墻壁上總掛著一冊(cè)農(nóng)民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會(huì)去看農(nóng)民歷。因此到了尾，一本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對(duì)農(nóng)民歷書(shū)就有一種特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣，覺(jué)得讀農(nóng)民歷是快樂(lè)的事。就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了。那清晨田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在說(shuō)秋天嗎？所以，雖然時(shí)光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng)民那種在自然中安身立命的心情。
⑤城市不是沒(méi)有秋天，如果我們靜下心來(lái)就會(huì)知道，本來(lái)從東南方吹來(lái)的風(fēng)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了；早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時(shí)大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子，云更高、更白，飄動(dòng)的時(shí)候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽(yáng)臺(tái)抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童田園記憶中的那個(gè)秋天，是平埔族刺桐花開(kāi)的那個(gè)秋天，也是唐朝山僧在山上見(jiàn)到落葉的同一個(gè)秋天。
⑥若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市，秋天也不會(huì)遠(yuǎn)去；如果眼里只有手表、金錢(qián)、工作，即使在路上被落葉擊中，也見(jiàn)不到秋天的美。
⑦秋天的美多少帶點(diǎn)瀟湘之意，就像宋人吳文英寫(xiě)的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認(rèn)為秋天的心情會(huì)有些愁?lèi)烂C殺。其實(shí)，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒(méi)有清朗圓滿(mǎn)的啟示呢？
⑧我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩(shī)：今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡？
⑨在這風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難!
但是，即使在紅磚道上，淹沒(méi)在人潮車(chē)流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀!
16.
本文在開(kāi)篇和接近結(jié)尾兩處各引用了詩(shī)句，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)各有什么作用。(6
分)
17.
理解下面兩句話(huà)的含義。（4
分)
（1
）可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。（2
分）
（2
）春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒(méi)有任何差別了。（2
分）
18.
作者筆下的“秋天的心”，體現(xiàn)在哪些方面？(6
分)
19.
作者認(rèn)為“即使在紅磚道上，淹沒(méi)在人潮車(chē)流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀”，談?wù)勀愕睦斫狻?6
分)
參考答案：
16
．開(kāi)篇兩句詩(shī)，突出了秋天給人一種氣派悠閑的感覺(jué)，引出話(huà)題。（2
分）接近結(jié)尾詩(shī)，表現(xiàn)出秋天的清朗圓滿(mǎn)，美麗清明，為后文作者抒發(fā)尋找自己的足跡更是艱辛的感慨作鋪墊。 (4
分)
17
．(1)
漢族逐漸同化了平埔族，使他們有了“文化”，卻遠(yuǎn)離了自然，平埔族后裔已經(jīng)失去了感知自然、逍遙自在的心。(2
分)
(2)
商業(yè)形態(tài)改變了人們對(duì)歲月的感知，春夏秋冬千篇一律，失去了感時(shí)憂(yōu)國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱了。(2
分)
18
．“秋天的心”體現(xiàn)在：①氣派悠閑之意；②感知自然之心；③感時(shí)憂(yōu)國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱；④在自然中安身立命的心情；⑤謙卑的心情；⑥清朗圓滿(mǎn)，美麗清明的情懷。(6
分)
19
．我認(rèn)為這句話(huà)是有道理的。隨著文化和商業(yè)的不斷深入，人們逐漸失去了感知自然的情懷，（2
分）進(jìn)而失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈，忙忙碌碌的生活會(huì)讓人們不斷地脫離自然，（2
分）忙碌追逐的過(guò)程中很少有人會(huì)靜下心來(lái)審視自己，這樣會(huì)逐漸失去自我，被社會(huì)同化。（2
分）(
認(rèn)為這句話(huà)沒(méi)有道理也可，只要理由充分即可）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/409763.html
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