陳啟文
①
每次到北京,我都要去地壇看看,不去心里會十分難受。但去了,又更加難受,會有一種像受難的耶穌釘在十字架上的感覺,把你長久地釘在那里,挪不開步子。
②
地壇,一座廢棄的古園,一座荒蕪冷落得如同一片野地的古園,她的存在仿佛只為襯托一種生命。當(dāng)“
活到了最狂妄的齡忽地殘廢了雙腿”
時,史鐵生無疑是極悲觀的,絕望的,“
我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”
,“
這樣想了好幾,最后事情終于弄明白了:一個人,出生了這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨人間的節(jié)日”
,史鐵生想通了,把生死看透了。這樣的“
透”
,是對死的重新發(fā)現(xiàn)與超越。冥冥上蒼注定要讓他走一條與常人不一樣的路,無論經(jīng)歷怎樣的磨難,無論忍受怎樣難以忍受的病痛的折磨,他都將以一生的堅(jiān)忍走下去,去迎接人生的最后一個節(jié)日。
③
史鐵生寫下的每一個漢字都是寂靜的。他的寂靜,是一個受難者受洗禮之后的狀態(tài),靜得有容,靜得博大精深,滿盛著他生命的全部情感和意蘊(yùn)。在史鐵生的作品里,很難看到機(jī)智的技巧,很難看到智力因素。如果說他的文章有什么非凡之處,那是因?yàn)樗淌艿目嚯y比世間任何人都多。愛與受難,使他的每一個文字,都只向心靈逼近。
④
幾乎聽不到他的控訴,連講起自己的病也會淺淺地浮現(xiàn)出一絲笑意。但只要往那把輪椅上一坐,他就有了立場。或許,他是這個世界上最該恨的人,但他寫下的每一個字都深含著愛。愛是他的立場,他的出發(fā)點(diǎn),他的終極關(guān)懷。在《我那遙遠(yuǎn)的清平灣》里,那個陜北黃土高原上的小山村,他最該恨的地方,“
天都是黃的,太陽白蒙蒙的。窗洞的窗紙被風(fēng)沙打得‘
唰啦啦’
響。”
就是在這樣一個鬼地方,他落下了高位癱瘓的病根,但他并不追問自己遭受的苦難的根源。他記下了,當(dāng)他一個人躺在床上時,“
那天,隊(duì)長端來了一碗白饃”
。愛,就這么簡單,根本就不需要文人往道德、精神的境界上拔。愛就是“
隊(duì)長端來了一碗白饃”
!這碗“
白饃”
已經(jīng)被多少作家放棄了,史鐵生依然久久地捧著。
⑤
史鐵生不是文學(xué)教父,而是文學(xué)圣徒。讀他的作品,我能感覺到一個受難者正用他滾燙的熱血,靜靜地注入更多受難者的心靈,不是施舍不是恩賜,不是使自己獲得安寧的仁慈念頭,而是對每一個生命的珍惜與敬重。我無法用語言來表達(dá)我內(nèi)心里美的感受,美不是別的,美是自由的象征,也是愛與受難的象征。
⑥
多少次,我都有一種不可遏制的沖動,想去看看史鐵生,但最終還是走向了地壇。地壇現(xiàn)在早已不是一個荒蕪冷漠的古園,它已得到了細(xì)致徹底的修復(fù),剝蝕了的古殿檐頭重新漆過了,坍圯了的一段段墻垣又砌起來了,蒼松古柏猶在,野草雜樹已被悉心剪除,那漢白玉筑的二層祭壇,少了陰暗發(fā)綠的青苔,更加耀眼矚目,每一個角落都被早春白白的陽光照亮了。但這里已經(jīng)找不到一個安靜的角落了,只充滿了世俗喧囂的快樂,每北京最大的廟會都在這里舉行。
⑦
史鐵生沒有來,聽說他病得很重了。他已經(jīng)沒有力氣搖動一輛輪椅走過來,他可能也從沒想過要登上這個祭壇看一看,他的位置永遠(yuǎn)是一個偏遠(yuǎn)的角落,在那里“
呆呆地坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光”
。那個角落就是他的祭壇。那晚,我也一直站到了浮起月光的時刻,我一直看著他,他坐在輪椅上,那個一切都閃著銀輝的夜晚,亮如白晝的月光照亮了他的側(cè)影,輪椅和人都顯出清晰的影子,周圍的一切都變得模糊而遙遠(yuǎn)。我突然發(fā)現(xiàn)他是站著的,傲岸而挺拔,他使所有靈魂癱瘓的人都懂得了站立的價值,讓整個世界都能感覺到他的存在。
⑧
我的腦子里猛然蹦出來一個想法:史鐵生可能是中國作家中最健康的一位。史鐵生在《想念地壇》中說,“
我偶爾請朋友開車送我去看它,發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想,那就不必再去地壇尋找安靜,莫如在安靜中尋找地壇。”
⑨
是的,只要你愿意呆在一個角落里,守護(hù)住內(nèi)心里的一片寧靜,也會找到自己的地壇。
15.
下列對文章內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4
分)
A
.文章第②
自然段中大量引用了史鐵生《我與地壇》的內(nèi)容,一方面展現(xiàn)了
史鐵生的極度悲觀和絕望,另一方面也表現(xiàn)了他雖身患?xì)埣矃s積極樂觀的
形象。
B
.史鐵生遭受了巨大的磨難,在這個世界上,他是最有資格恨這個世界的人,
但他卻用“
愛”
來回饋社會,這是史鐵生能贏得世人崇敬的重要原因。
C
.文章第⑦
段中,描述了月光下史鐵生的形象,借助想象補(bǔ)充和豐富了史鐵
生在地壇思索的形象,增強(qiáng)了文章的生動性和感染力。
D
.現(xiàn)在的地壇早已不是一個荒蕪的古園,而是得到了徹底地修復(fù),每北京
最大的廟會都在這里舉行,對此無論是史鐵生還是本文作者都十分不滿,
所以史鐵生說:“
不必再去地壇尋找安靜,莫如在安靜中尋找地壇。”
E
.文章以《走向地壇》為題,卻并沒有花過多的筆墨刻畫地壇,而是著重在
寫史鐵生,突出了史鐵生靈魂的獨(dú)立和高貴,表達(dá)了作者的崇敬之情。
16
.第①
段中“
會有一種像受難的耶穌釘在十字架上的感覺,把你長久地釘在那
里,挪不開步子”
這句話有什么作用,請簡要分析。(6
分)
17
.在第⑦
段中作者為什么說史鐵生是站著的,請結(jié)合全文概括原因。(6
分)
18.
文章最后說道“
只要你愿意呆在一個角落里,守護(hù)住內(nèi)心里的一片寧靜,也
會找到自己的地壇。”
結(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓@句話的理解。(6
分)
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15.B
、D
(B
,原文表述為“
或許,他是這個世界上最該恨的人”
而非肯定;D“
對此無論是史鐵生還是本文作者都十分不滿”
文中無根據(jù))
16.①
史鐵生像耶穌受難卻解救了世人一樣,雖自己是受難卻安慰著更多的受難者。②
地壇在作者心目中是史鐵生的象征,作者一到地壇挪不開步子,抒發(fā)了作者對史鐵生的無比崇敬的感情。③
這句話統(tǒng)攝全文,奠定了一種崇敬的感情基調(diào),為文末得到啟發(fā)埋下伏筆。
(每點(diǎn)2
分,前兩點(diǎn)從內(nèi)容上理解,最后一點(diǎn)圍繞結(jié)構(gòu)而言。)
17.①
史鐵生能夠在極度悲觀和絕望中看透生死,超越生死,堅(jiān)忍地走完一生。
②
在史鐵生的作品中幾乎聽不到他的控訴,他寫下的每一個字雖寂靜卻都深含愛。③
雖然史鐵生自己是一個受難者卻用作品安慰著更多的受難者,對每一個生命珍惜敬重。(
每點(diǎn)2
分,語意相近,酌情給分。)
18.
示例:①
所謂“
自己的地壇”
就是一個能讓人“
脫胎換骨”
的地方,是一種遠(yuǎn)離塵囂,寧靜致遠(yuǎn),看透生死的精神境界。這種境界,只有內(nèi)心寧靜的人才有可能達(dá)到。(2
分)
(解說“
自己的地壇”
的內(nèi)涵1
分,說明到達(dá)的方法1
分)
②
現(xiàn)實(shí)中太多的紛擾,太多的誘惑,讓我們不由自主地加入到追逐的時代洪流中。為了追逐想要的東西,突破道德底線者有之,以身試法者有之,愀然不樂者更是普遍。我們要像史鐵生一樣地保持內(nèi)心的寧靜,才能更好地思考人生,才能真正追尋到生命意義之所在。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)2
分,聯(lián)系史鐵生對我們的啟迪2
分)
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