19
～
21
題。
杜尚:
“我最好的作品是我的生活”
沒有一個
藝術(shù)
家可以像杜尚那
樣
活得如此精彩，如此自由。杜
尚一出，整個西方
藝術(shù)
史
被重新改寫。
學習杜尚，能使我們的生存意義霍然改容。
杜尚是法國人，1887
7
月28
日出生于法國的薄
蘭韋
勒。他的家庭是一個富有的中
產(chǎn)階級
家庭。杜尚在
這樣
的家里，被熏陶出一
種
文
質(zhì)
彬彬的氣
質(zhì)
。
在服兵役之前，杜尚曾在巴黎待
過
一
陣
，
進
朱
麗亞藝術(shù)
學院學
習過
十來個月。在學校他幾乎是一個很糟糕的學生。等他看出來像他
這樣
的人在學院里根本學不到什
么東
西
時
，就離
開
了。杜尚天生有一
種
性情，喜
歡
無功利地循任自己的天性，不肯
強
迫自己做任何事情。在他后來的生活中他的
這種處
世
風
格便得愈加明
顯
。在他
晚
的
時
候，有人解
釋
他在早期的
這種
行
為
已
經(jīng)
是他反
藝術(shù)
的
開
始了。他自己
說
：“人
們
可以
這么
去
認為
，但
是
對
我來
說
我根本沒有什
么
意
識
的考
慮
，我
應該這么
做或
應該
那
么
做，我只是做我
認為
有趣的事
罷
了。”
杜尚離
開軍隊
到巴黎的
時間
是1906
，那
時
候正是各
種現(xiàn)
代
藝術(shù)
流派
開
始出
現(xiàn)
、
發(fā)
展，乃至
競
爭的
頭
。在一
開
始
創(chuàng)
作的
時
候，他也吸收了一些
現(xiàn)
代
藝術(shù)
的
創(chuàng)
作手法，比如印象派、野
獸
派和立體主
義
。1909
他第一次參加巴黎
每
一次的
現(xiàn)
代
藝術(shù)
家獨立展
覽
，送去了兩幅畫，居然
還賣
掉了一幅，使得他也成
為
潮流中的人。那
時
杜尚
還
輕
，新
鮮
好奇，不免學學
這
個，
試試
那個。他把
這
個
時
期稱
為
自己學游泳的
時
期，而且他
還
學得不壞。從他1906
19
歲
從
軍隊
里退役到1912
畫出《下樓的裸女》只有短短的六，在
這
個
時
候，他
對藝術(shù)
的掌握程度無
論
是
賴
以生存，
還
是
賴
以成名都沒有
問題
。但杜尚把
這
一切都放棄了，因
為
他不看重
這
些，他也不愿意重
復
自己
——
這
是他保持了一生的重要原
則
。他的思想引
導
他走到另一個方面去了：他感
興
趣的是精神的探索，他要透
過
事物的表面價
值
，
趨
近更
為
真
實
的核心
——
藝術(shù)
到底是什
么
，人
們?yōu)?br />什
么
要
對這樣
一
種
活
動
投入如此大的
關(guān)
注、
賦
予如此大的重要性？
杜尚一生都沒有介入
過
任何
團
體。按他自己的
說
法是“
對
任何流派和
組織
都失去了
興
趣”。1916
在歐洲出
現(xiàn)
的達達運
動
十分接近他的行
為
主
張
，而且也一直把他
視為
精神
領
袖，杜尚也沒有介入他
們
的活
動
。杜尚
這
個做法是
為
了保持自己的
純
粹的自由，自由
對
杜尚來
說
重于一切！但
這
不是
給
自己放
縱
行
為護
短的借口，而是心靈的完全自由。
獲
得
這種
自由并不是一件
輕
松的事，反而是一件
難
度極高的事：
這
需要一個人能在任何情況下無懈可
擊
地把握自己，不受
誘
惑，
讓
心超越在一切名聲、金
錢
、地位的吸引力上，只有極少極少的人可以做到。而杜尚做到了。
1915
杜尚
為
了
躲
避第一次世界大
戰(zhàn)
，來到美國，那
時
他28
歲
。在他到美國之前，他已
經(jīng)
是個名人了，美
國把他
視為
歐洲重要的
現(xiàn)
代
藝術(shù)
家。1915
到1923
這
段
時間
，杜尚大部分
時間
都待在
紐約
。杜尚很喜
歡
美國，
對這
個從不肯守
規(guī)
矩、活得如行云流水般自如舒展的人來
說
，美國是一個沒有
傳統(tǒng)
重
負
，
讓
人
輕
裝上路的地方。杜尚最具革命性的作品幾乎都是在美國完成的。
杜尚在1923
回到巴黎，在法國一直待到1942
。1942
，當
戰(zhàn)
爭的
陰
影再次
籠
罩了歐洲
時
，杜尚又回到美國，此后，他基本上一直在美國，在1954
入了美國國籍。從1942
到1958
這
段
時間
里，美國
藝術(shù)
界正
熱
中于
創(chuàng)
造自己的新
風
格
——
抽象表
現(xiàn)
主
義
，
這
和杜尚提倡的
變
非
藝術(shù)為藝術(shù)
的路子大相徑庭，他
們
沒有去注意杜尚。杜尚安安靜靜、舒舒服服地住在自己的公寓里，絕不拋
頭
露面，他的住
處
甚至不裝
電話
。
杜尚喜
歡單
身的生活，因
為這
最能保持他生活的自由。他在67
歲
的
時
候與一位離婚的女子
結(jié)
了婚。他解
釋說
，因
為
他和他的新婚夫人都到了“垂垂老矣”的
齡
，不會有能力再有孩子，他才放心地
結(jié)
婚。
這
次婚姻一直
維
持到他81
歲謝
世，很是美
滿
。
1968
10
月1
日，杜尚夫
婦
邀
請
了一些朋友在他
們
巴黎郊區(qū)的一個
簡單
清爽的公寓里共
進晚
餐。和杜尚所有的日子一
樣
，
這
是一個
輕
松、融洽的夜
晚
，杜尚妙
語連
珠，朋友
們
流
連
忘返。在客人離去不久，杜尚上床之前，他的心
臟
平靜地停止了跳
動
。他的朋友
這么
描述
說
：“第二天早上我
發(fā)現(xiàn)
他躺在自己的床上，美
麗
、高
貴
、安
詳
，只不
過
比他活著的
時
候略
為蒼
白一點點，一抹微笑留在他的嘴唇上。”
在滿世界焦灼進取的狀態(tài)中，
杜尚
獨自向我們呈現(xiàn)了一種輕松幽默的自由人生，正如他自己所說：“
我最好的作品是我的生活。”
（選自李鵬編著《一生應當結(jié)識
的
25
人》，北京工業(yè)大學出版社出版）
19
．
通讀全文，說一說是哪些因素使杜尚“活得如此精彩”。（
4
分）
20
．
談談你對杜尚“我最好的作品是我的生活”這句話的理解。（
5
分）
21
．
文章說，“
讓心超越在一切名聲、金錢、地位的吸引力上，只有極少極少的人可以做到。而杜尚做到了。
”
你認為在
中國傳統(tǒng)文化中，哪一思想流派也追求這種超越？其最有代表性的思想家是怎樣描述這種超越境界的？
（
6
分）
參考答案：
19
．（
4
分）
（
1
）家庭氣氛的熏陶；
（
2
）
喜
歡
無功利地循任自己的天性，不肯
強
迫自己做任何事情；
（
3
）
他感
興
趣的是精神的探索，他要透
過
事物的表面價
值
，
趨
近更
為
真
實
的核心；
（
4
）他一生都沒有介入過
任何
團
體。
（
5
）
他喜歡“沒有
傳統(tǒng)
重
負
，
讓
人
輕
裝上路的”美國。
（
6
）
他喜歡單身、自由的生活
）
。
（答對一點得
2
分，答對兩點得
3
分，答對三點得
4
分）
20
．（
5
分）
①杜尚主張藝術(shù)創(chuàng)造的本質(zhì)是自由，其創(chuàng)作和作品均體現(xiàn)了對自由的追求。（
2
分）②縱觀杜尚的一生，他的內(nèi)心狀態(tài)和生存狀態(tài)主要特點就是自由。（
2
分）③所以正如他自己所說：“我最好的作品是我的生活。”（
1
分）
或者也可以作以下綜合性回答：杜尚的一生，可以用“藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化”來概括，生活和藝術(shù)融為一體，“
呈現(xiàn)了一種輕松幽默的自由人生
”，特別是“心靈的完全自由”，“讓
心超越在一切名聲、金
錢
、地位的吸引力上
”。他的“
最具革命性的作品幾乎都是在美國完成的
”也證明他的輕松幽默的自由人生態(tài)度對他創(chuàng)作的影響，所以他說“我最好的作品是我的生活”。（根據(jù)實際情況給分）
21
．（
6
分）①道家（老莊）學派。（
1
分）其代表作家：老子、莊子。（
1
分）
②引用原文《逍遙游》“且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”，或“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉”、“至人無己，神人無功，圣人無名”�；蛎枥L鯤鵬“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。（
2
分）
�、圻@些描述，體現(xiàn)了道家淡泊名利，追求自由的思想。（
2
分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/542264.html
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