蜀山

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  夏初(前2000左右),神界地氣異變,神樹爆長萬丈,根系如垂天之云,深入盤古之心,盤古之心輻聚周邊土石,逐漸擴大,形成懸空之山,是為“蜀山”。

  春秋末期(前700左右),蜀山附近地氣特異,靈力極強的異象被一些方士發(fā)現(xiàn),蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這里結(jié)廬修煉,但此時并沒有形成一定的宗派,各人的修煉方式也各不相同,全憑自悟。其間有少數(shù)人成仙,多為“尸解”,偶然的成分很高。

  東漢時期(100),蜀山修仙人數(shù)空前繁榮,最多達數(shù)千人,分成數(shù)百小門派,各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同,但多數(shù)都和道教的宗旨有一定聯(lián)系。同時,蜀山妖類修煉活動頻繁,人類才真正開始了解到世間有“妖”這樣一個種族,蜀山有相當一部分修士以斬妖除魔為己任,認為這樣可以積德升仙,蜀山劍俠漸漸出現(xiàn)在民間的傳說中。

  東漢末(200),蜀山各門派矛盾爭端不斷,在“仙劍派”的倡導下,蜀山修士在蜀山絕頂上召開大會,形成一個蜀山各門派的聯(lián)盟“蜀山盟”,同時在蜀山絕頂建立總部,形成日后蜀山派的雛形。

  

 

  東晉時期(400),蜀山各門派逐漸歸并為十幾個門派,最大的“仙劍派”人數(shù)已經(jīng)有上百人,而蜀山中還有不少獨來獨往并不屬于某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌,而仙劍派的內(nèi)功修煉被認為是效果不彰。

  南朝梁武帝時期(500),因其信奉佛教,斥蜀山為邪魔外道,招集無數(shù)高僧、法師上蜀山修建佛塔,“蜀山盟”奮力抗爭,梁武帝人馬慘敗。經(jīng)此一役,“蜀山盟”元氣大傷,很多以煉丹服餌,僻谷食氣為修煉方式的門派因戰(zhàn)斗力不強幾乎滅門,而仙劍派因法術(shù)高強在此役中立下大功,當時仙劍派掌門統(tǒng)合“蜀山盟”十幾個門派,成立了“蜀山仙劍派”,簡稱“蜀山派”,同時在鎖妖塔周圍大興土木,蜀山派正式形成。

  此后,蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流,修煉方式注重內(nèi)功和劍術(shù),修仙求積德而不求升仙,積極入世斬妖。同時,也不排斥其他門派的修煉方式,積極搜集和保存各類修仙方法。


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