【原題回放】
閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
【材料一】
2019年，我國(guó)啟動(dòng)“二十四節(jié)氣”申遺工作。
老孟：這是我們老祖宗的智慧啊。
小酈：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”久違的詩(shī)意啊，挺美的。
小�。憾夹畔r(shí)代了，現(xiàn)在過日子誰(shuí)還看二十四節(jié)氣？
【材料二】
2019年11月30日，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣??中國(guó)人通過觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
關(guān)于“二十四節(jié)氣”，你怎么看？寫一篇文章，闡述你的看法。
要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
【教師下水】
“節(jié)氣入非”非關(guān)農(nóng)事
廈大附中郭培旺
歷時(shí)三年，二十四節(jié)氣申遺成功，有人為“智慧”登堂而歡欣，有人因其無(wú)補(bǔ)于“日子”而不屑。我認(rèn)為，節(jié)氣入非非關(guān)農(nóng)事，是文化事件，不宜做科學(xué)考量。
誠(chéng)如老孟所言，二十四節(jié)氣，帶有濃烈的先民氣息，確是“老祖宗的智慧”，在久遠(yuǎn)的農(nóng)耕時(shí)代，發(fā)揮著巨大作用。然雖曰中國(guó)，實(shí)乃黃河，與北溫帶、出苗率、復(fù)合肥等現(xiàn)代科學(xué)相比，其準(zhǔn)確性自不可比。
二十四節(jié)氣當(dāng)屬“有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐”這一類別�！肮�(jié)氣入非”，其初衷及意義在拯救瀕危、保護(hù)文化，象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)際意義。國(guó)人欣喜可理解，興奮大可不必。過去的火焰，暖不熱今宵的寒意。
今天，談?wù)撧r(nóng)事是一件尷尬的事情，所謂二十四節(jié)氣，不過是這大尷尬之小切面而已。刀耕火種二熟三熟之農(nóng)法，鐮镢锨鋤籃筐篩箕之農(nóng)具，豆谷麥稻瓜筍蔬莨之農(nóng)作物，或淘汰懸置，或止于入口。擁有話語(yǔ)權(quán)和表達(dá)力的人群，對(duì)棲身土地伴隨節(jié)氣的人群，說著蒼白無(wú)力的評(píng)語(yǔ)。其實(shí)，在節(jié)氣的流傳過程中，它不僅是農(nóng)事術(shù)語(yǔ)，更關(guān)乎民俗，清明祭掃、冬至溫補(bǔ)，即可見一斑。
毋庸置疑，對(duì)氣溫、寒暑、冰雪、萌枯等物候?qū)W元素的關(guān)心，是重要的。竺可楨先生在上世紀(jì)三四十年代、五六十年代兩次試圖建設(shè)全國(guó)物候數(shù)據(jù)網(wǎng)，卻先后被戰(zhàn)爭(zhēng)、文革打斷�？梢韵胍�，古樸的二十四節(jié)氣之說，對(duì)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
三年申遺路，崎嶇招魂心。但若止于列入名錄，則無(wú)非是來一次文化工程，多一個(gè)旅游項(xiàng)目。若加順推，假以時(shí)日，太極八卦、五音六腑、七夕九州等陸續(xù)入非也未可知。若不細(xì)察，遺產(chǎn)入非，根在文化，念在瀕危，卻旨在錄名，效在消費(fèi)。一場(chǎng)文化意淫，半尊坍圮雕像；曾經(jīng)的主流信仰，如今的小眾念想。
小酈所謂“詩(shī)意”，不過是文字組合的美妙，頭腦畫面的魅惑，草長(zhǎng)鶯飛谷雨小雪的詩(shī)意。原創(chuàng)化命名、物候性概括、絕句式表達(dá)，是想象力，而非切膚感，是干癟城市精神對(duì)泥土的天然向往，精致現(xiàn)代生活對(duì)粗糲的饑渴追尋。這種葉公好龍般的大話詩(shī)意，幾乎沒有多少真切滋味。當(dāng)我們?cè)诒鄙蠌V和歸故鄉(xiāng)之間徘徊，在微商網(wǎng)購(gòu)與體制內(nèi)外糾纏，農(nóng)業(yè)話語(yǔ)體系已經(jīng)變得何其邊緣和微弱。
申遺成功，看似普大喜奔，實(shí)乃“他人的故事”，我們又拿著古人和農(nóng)民的素材，到世界的屋頂上消費(fèi)了一把，走下秀場(chǎng)，歸于沉寂。
節(jié)日入非，非關(guān)“過日子”，小丁誤將文化淆科學(xué)，無(wú)異于雞同鴨講。不能拿現(xiàn)代科學(xué)高度，對(duì)古代農(nóng)業(yè)求全責(zé)備。以《現(xiàn)代生物學(xué)教程》標(biāo)準(zhǔn)審視《夢(mèng)溪筆談》，自然啞然失笑處多矣。
文化的歸文化，科學(xué)的歸科學(xué)，用非遺給節(jié)氣燃一把精神暖火無(wú)可厚非，再多的奢望怕不現(xiàn)實(shí)，也無(wú)必要。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gzzw/1331884.html
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