(
宋
)
王安石
，
。
，
。
1.
詞語積累：
千尋：
緣
：
眼：
最高層：
2.
這首詩處處寫景，又另有所指，如
“
?云
”
既是實寫眼前景，又比喻
，指
現(xiàn)在一般用來比喻
。詩中的“最高層”，字面是指
，實則指
。
3.“
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層
”
表達(dá)了作者
的思想感情，揭示了
的人生哲理。
4.
這首詩中正面寫飛來峰高的詩句是
；側(cè)面寫飛來峰高的詩句是
5.
這是一首哲理詩，其表達(dá)特點是
。第一二句作者用
突出塔之高，暗寫自己
之高，為下文
。
6.
本詩選自
，作者
，字
，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱
。宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人）。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、
，“
”
之一。推行新法失敗后罷官隱居，病死于江寧鐘山，贈太傅，謚號“文”，又稱
。被列寧譽為“
”。
7.“
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層
”
這句詩，與王之渙的詩句
“
，
”
相似：前者表現(xiàn)一個政治變革家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概；后者表現(xiàn)要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。
“
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
”
這句，與蘇軾詩
“
，
”也是一脈相承，王安石是從肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方法，認(rèn)識達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被事物的假象迷惑。”而蘇軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識事物。”兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。
【答案九】
1
。古以八尺為一尋，
.
極言塔高。
因為。
視線。
最高處，又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。
2.
奸佞的小人，當(dāng)時保守勢力
。眼前的困難、障礙、挫折等
。
千尋塔的最高層
政治上的最高決策層
3.
表達(dá)了詩人對保守勢力的蔑視，為實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)不畏艱險、不屈服于舊勢力的勇往直前的堅定決心，自信向上的積極進取的人生態(tài)度。
只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。
4.
飛來山上千尋塔
聞?wù)f雞鳴見日升
5.
把抽象事理寓于具體形象中，借景抒情，形象生動
自己的立足點
千尋
作鋪墊
6.
《臨川先生文集》
王安石
介甫
王荊公
改革家
“
唐宋八大家
”
王文公
中國十一世紀(jì)偉大的改革家
7.
欲窮千里目，更上一層樓
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
對王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項是（
3
分）（
）
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升�！ 〔晃犯≡普谕�，自緣身在最高層�！ �
A.
“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志�！ �
B
．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進的勢力�！ �
C.
詩人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙�！ �
D.
這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。
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8.
D
⑴
詩中“浮云”一詞的寓意是什么
?
（
2
分）
答：
⑵
這首詩揭示了怎樣的人生哲理
?
（
3
分）
答：
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12
．
（
5
分）
⑴
（
2
分）比喻當(dāng)時的保守勢力�；颍罕扔�
眼前的困難、障礙、挫折等。
⑵
（
3
分）
這首詩反映了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進取精神�；颍哼@首詩借景抒情，含蓄而又深刻地表現(xiàn)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚，對前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志改革的政治抱負(fù)�；颍褐挥姓镜酶�，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。
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