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《疏影?梅影》張炎詞作鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 全宋詞 來源: 逍遙右腦記憶

【作品介紹】

  《疏影梅影》是宋末元初詩人張炎的作品。張炎此詞跳出梅的形質(zhì),專門描寫梅影,意在突出梅的韻致和格調(diào),從各個角度表現(xiàn)了梅花之美。

【原文】

疏影·梅影

黃昏片月。似碎陰滿地,還更清絕。枝北枝南,疑有疑無,幾度背燈難折。依稀倩女離魂處,緩步出、前村⑴時節(jié)?匆股睢⒅裢鈾M斜,應(yīng)妒過云明滅。

窺鏡蛾眉淡抹。為容不在貌⑵,獨抱孤潔。莫是花光⑶,描取春痕,不怕麗譙吹徹。還驚海上燃犀去,照水底、珊瑚如活。做弄得、酒醒天寒,空對一庭香雪。

【注釋】

⑴前村:五代齊己《早梅》詩: “前村深雪里,昨夜一枝開。”

⑵為容句:唐杜荀鶴《春宮怨.一詩: “承恩不在貌,教妾若為容。“

⑶花光:據(jù)《冷齋夜舌》記載,宋衡州I有花光山,僧仲仁為該山長老,善畫梅。

【賞析】

  上片首先,“黃昏片月”,寫梅而先言片月,繼承古人詠梅傳統(tǒng),即詠梅影必先寫月,以月來襯托梅影,為梅影的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。接下來,詞人精雕細(xì)刻,為月下梅影傳神寫照。詞人從七個方面刻畫梅影,這里姑且稱為“梅影七筆”。曰:“清絕影”,“疑似影”,“縹緲影”,“竹外影”,“淡潔影”,“貞固影”,“玲瓏影”。七筆連環(huán),惟妙惟肖。初筆“似碎陰滿地,還更清絕”,寫“清絕影”。

  詞人先以“碎陰”比喻梅影,進(jìn)而又用“還更清絕”,以“清絕”形容梅影纖塵不染,絕頂高潔的品格。一個“清”字,道出梅的出凡脫裕。以前的詩詞名家都曾詠梅,曰:“雪魄冰魂”,“冰肌玉骨”,而這里一個“清”字更是比“雪”、“冰”、“玉”高出一籌,且是“清”至于“絕”,更是使人產(chǎn)生更多馳騁想象的余地。

  次筆以“枝北”三句寫“疑似影”。梅影既至清絕,使詞頓生愛意,欲得而甘之,因而枝南枝北,環(huán)繞尋覓,及至“背燈”折取,卻又不可捉摸。“背燈”是指離開燈光。作者用“幾度”,“疑有疑無”,“背燈難折”,了了幾筆,勾畫出詞人對梅影的摯愛,及至到了難舍難分,迷離悄恍的境界,確實為神來之筆。

  第三筆,“依稀倩女”幾句,寫“縹紗影”。“倩女離魂”出自唐代陳玄?的小說《離魂詞》,言衡州張鎰之女倩娘與表兄王宙相戀,但因鎰將女另配他人,使王宙含恨離去。倩娘與王宙感情至深,聞王宙離去,神魂離殼于夜間追到王宙船上,隨其入蜀。倩娘也因而從此臥床不起。及至五年后,兩人回倩娘家,房內(nèi)臥病的倩娘聞聲相迎,兩女遂合為一體。從此兩人才得到圓滿的結(jié)局。詞人在此以倩女比梅,而又以其“魂”比梅影,魂從倩女出,影從梅中來,其比喻之巧妙,令人嘆服。一個“魂”字使梅影的輕盈縹緲脫然而出。“緩步”兩句更使這首詞描述的梅影活化,使人神往。

  第四筆,“看夜深、竹外橫斜,應(yīng)妒過云明天”寫了“竹外影”。“竹外”出自蘇軾《和秦太虛梅花》有“竹外一枝斜更好”的詩句,“橫斜”出自林逋詠梅名句“疏影橫斜水清淺”。詞句以“橫斜”來指梅影,短短幾句以忽明忽暗的云彩,以歲寒三友的竹襯托出梅影的美好,襯托梅的高潔。

  第五筆,詞的下片,以“窺鏡蛾眉”三句寫“淡潔影”,詞人不再寫月下之梅,竹外之梅,而寫鏡中之梅。在詞人眼里,鏡中更顯梅的清絕圣潔。深夜,皎潔的月光把梅影映照在屋內(nèi)鏡面上。一個“窺”字,立刻使人一種美人臨窗,飄然欲入的美感。一個“淡”字又給人美自天然雕刻的感覺。“為容不在貌”化用杜荀鶴《春宮怨》“承恩不在貌,教妾若為容”句意。但詞人又翻陳出新加上了“獨抱孤潔”一句,柳貌而揚神,道出梅影的潔身自好,獨抱孤潔的追求。這句話是全詞的主旨所在,詞人不平的遭遇,內(nèi)心的憤懣,對美的追求,種種復(fù)雜的內(nèi)心世界,都深深地隱含在其中,使人回味。

  第六筆,“莫是花光”三句,寫“貞固影”。花光即僧仲仁,宋代蘅州花光山長老,與蘇軾、黃庭堅同時,黃曾詩言“雅聞花光能畫梅,更乞一枝洗煩惱”,可見其畫筆之神。“莫是花光”以疑問的語氣表達(dá)出肯定的語氣。這娟娟的梅影,難道是花光和尚筆下所描取的一痕春色嗎?“麗譙”指城門上的城樓。“不怕麗譙吹徹”,寫出梅超俗脫凡,貞而不墮,孤潔長存,即使城樓號角吹響也無所畏懼。梅的傲風(fēng)霜笑雪雨,其鐵骨幽香,不知激勵了多少仁人志士。詞人在此的含意,熟悉張炎的讀者都會不言自明。

  第七筆,“還驚海上”三句是“寫玲瓏影”。“燃犀”出自《晉書。溫嶠傳》,用晉溫嶠在采石機(jī)燃犀牛角照水底靈怪的故事。依者極具渲染地描寫海底的珊瑚,言其玲瓏晶瑩,活靈活現(xiàn)。其實用意在以盡珊瑚之美,目的在于表現(xiàn)梅影形象之美。

【作者介紹】

  張炎(1248-1319)南宋詞人。字叔夏,號玉田,又號樂笑翁。祖籍鳳翔成紀(jì)(今甘肅天水),寓居臨安(今浙江杭州)。他是貴族后裔(循王張俊六世孫),也是南宋著名的格律派詞人,父張樞,精音律,與周密為結(jié)社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以后,家道中落,貧難自給,曾北游燕趙謀官,失意南歸,落拓而終。曾從事詞學(xué)研究,著有《詞源》,有《山中白云詞》,存詞約三百首。文學(xué)史上把他和另一著名詞人姜夔并稱為“姜張”。還與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”


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