[魏晉] 陶淵明
先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。
瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。
秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。
平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。
雖未量歲功，即事多所欣。
耕種有時(shí)息，行者無(wú)問(wèn)津。
日入相與歸，壺漿勞新鄰。
長(zhǎng)吟掩柴門(mén)，聊為隴畝民。
【注釋】：
（1）先師，對(duì)孔子的尊稱。
（2）瞻望：仰望。
（3）邈：遙遠(yuǎn)。逮：趕上。
（4）秉耒：手持農(nóng)具。解顏：面帶笑容。勸：勉勵(lì)。
（5）平疇：平曠的平野。
（6）懷新：生意盎然。
（7）歲功：一年的收獲。
（8）即事：眼前的勞動(dòng)和景物。
（9）行者無(wú)問(wèn)津：用長(zhǎng)沮的故事。意謂：現(xiàn)在沒(méi)有象孔子那樣有志于治理社會(huì)的人來(lái)問(wèn)路了。
（10）聊：暫且。隴畝民：耕田之人。
其一(1)
先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧(2)。
瞻望逸難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤(3)。
秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人(4)。
平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新(5)。
雖未量歲功，即事多所欣(6)。
耕種有時(shí)息，行者無(wú)間津(7)。
日入相與歸，壺漿勞近鄰(8)。
長(zhǎng)吟掩柴門(mén)，聊為隴畝民(9)。
［注釋]
(1)這首詩(shī)認(rèn)為像孔子那樣“憂道不憂貧”未免高不可攀，難以企及，不如效法長(zhǎng)沮、桀溺潔身
守節(jié)，隱居力耕。詩(shī)中對(duì)田園風(fēng)光和田園生活的描寫(xiě)，十分生動(dòng)傳神，充滿濃郁的情趣。
(2)先師：對(duì)孔子的尊稱。遺訓(xùn)：遺留的教導(dǎo)。憂道不憂貧：君子擔(dān)憂的是道不能行，而不擔(dān)心
自己的貧困。道：指治世之道。此句語(yǔ)出《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公）：“子曰：君于謀道不謀食。耕也，餒（n
ēi，饑餓）在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
(3)瞻望：仰望。逸難逮：高遠(yuǎn)而難以達(dá)到。逸：遠(yuǎn)。逮：企及。志：立志于。長(zhǎng)勤：長(zhǎng)期勤苦。
指耕作。
(4)秉：持。來(lái)（lěi 壘）：古代稱犁上的木把。這里代指農(nóng)具。時(shí)務(wù)：按時(shí)節(jié)應(yīng)做的農(nóng)務(wù)。解
顏：笑顏。勸：勸勉，勉勵(lì)。
(5)平疇（chóu 籌）：平坦的田野。懷新：含有新的生機(jī)。
(6)量歲功：估量一年的收成。即事多所欣：謂做農(nóng)活本身就令人歡欣。
(7)行者無(wú)問(wèn)津：沒(méi)有過(guò)路之人尋問(wèn)渡口在哪里。典出《論語(yǔ)?微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，
孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉�！痹�(shī)人在這里是以古代隱士長(zhǎng)沮、桀溺自比。津：渡口。
(8)日入：太陽(yáng)落山。相與：相伴，一道，指與農(nóng)夫。壺漿：指酒。勞：慰勞。
(9)聊：姑且。隴畝民：田野之人，即農(nóng)夫。
【譯文】
先師孔子留遺訓(xùn)：
“君子憂道不優(yōu)貧”。
仰慕高論難企及，
轉(zhuǎn)思立志長(zhǎng)耕耘。
農(nóng)忙時(shí)節(jié)心歡喜，
笑顏勸勉農(nóng)耕人。
遠(yuǎn)風(fēng)習(xí)習(xí)來(lái)平野，
秀苗茁壯日日新。
一年收成未估量，
勞作已使我開(kāi)心。
耕種之余有歇息，
沒(méi)有行人來(lái)問(wèn)津。
日落之時(shí)相伴歸，
取酒慰勞左右鄰。
掩閉柴門(mén)自吟詩(shī)，
姑且躬耕做農(nóng)民。
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