自由頌(節(jié)選)

[俄國]拉季舍夫

1

啊!上天最美好的饋贈，

一切偉大事業(yè)由你產(chǎn)生;

自由啊自由，無價之瑰寶，

讓奴隸來把你歌頌夸耀。

把你的熱情注入人們的心靈，

以你的雙手發(fā)出萬釣雷霆，

將奴隸制的黑暗化為光明。

愿布魯圖和切利再生，

讓那些當(dāng)權(quán)的沙皇們

聽到你的聲音膽戰(zhàn)心驚。

3

是什么限制了我的自由?

我看到處處給愿望設(shè)置關(guān)口;

人民中產(chǎn)生了公共權(quán)力，

一切政權(quán)的共同源頭。

社會事事聽從它的指使，

社會處處要和它一致;

人人尊重公共的利益;

公共權(quán)力中有我的權(quán)力，

大眾的意志也就是我的意志;

社會上從此產(chǎn)生了法律。

10

縱目展望遼闊的國土，

上面聳立著奴隸制陰森森的寶座。

各城市的政權(quán)溫良恭順，

把沙皇奉為神的化身。

沙皇的權(quán)力保護宗教，

宗教確認(rèn)沙皇的權(quán)力;

他們聯(lián)合起來壓迫社會;

一個為束縛理性費盡心機，

一個力圖把自由消滅;

兩者都說：為了公共利益。

51

火海翻騰，饑荒肆虐，

血流成河，滿目瘡瘓，

就在這專制當(dāng)局所造成的

一片遼闊的廢墟上，

將升起一顆顆小小的星星。

給舵手們戴上友好的桂冠，

讓他們堅定地操縱著舵柄，

把船駛向公共利益的海灣。

掐死這只兇殘的狼——

這個被盲人稱為父親的王。

52

但是這一天還沒有到來，

悲慘的命運還沒有終結(jié)，

這一天還很遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)。

一切災(zāi)難何時才能完結(jié)!

黑暗統(tǒng)治的枷鎖終將粉碎。

頑固的政權(quán)集中全力，

在它搖搖欲墜的時刻，

要以沉重的一擊砸爛一切，

它建立了嚴(yán)格的書報檢查，

這是最令人痛苦的災(zāi)難。

54

我已經(jīng)聽到大自然的聲音，

起事的召喚，上帝的呼聲，

震蕩著世代黑暗的長空，

這時新事物正在誕生。

創(chuàng)始人端莊而又威嚴(yán)，

獨自慢慢地降臨人間。

他發(fā)出明亮的光輝，

把虛偽的奴役政權(quán)摧毀;

他驅(qū)散了沉沉的黑暗，

撥開烏云展現(xiàn)明朗的青天。

(湯毓強、吳育群、張均歐譯)

【賞析】

在俄國文學(xué)史上，拉季舍夫是第一個以文學(xué)為武器，反對專制制度和農(nóng)奴制度的貴族作家和革命家。他的代表作《從彼得堡到莫斯科旅行記》因揭露了專制制度，宣傳了革命思想，從而激怒了女皇葉卡捷琳娜二世。他于1790年被捕，先判處死刑，后又改判為10年流放。

拉季舍夫在1773年翻譯的法國啟蒙主義者馬布里的《論希臘史》一書的注釋中指出：

“專制獨裁是最違反人類本性的一種制度,勵志電影。”而在這首著名的《自由頌》一詩中，他進一步深化和發(fā)揮了這一思想觀點。

《自由頌》是《從彼得堡到莫斯科旅行記》中的一首哲理性和政治性的頌詩，語言通俗凝練，但氣勢非凡。作者以古典主義的頌詩形式和豪邁的氣概歌頌了自由。該詩首先贊美自由是“上天最美好的饋贈”和“無價之瑰寶”，接著陳述了自由的特性，認(rèn)為人生來是自由的，而且能用自由的雙手創(chuàng)造財富，美化生活。只是由于統(tǒng)治者“坐在森嚴(yán)的寶座上”，握著“鐵的權(quán)杖”，扼殺了自由，專制制度造成了人們悲慘的命運，所以詩中號召人們起來摧毀“虛偽的奴役政權(quán)”，在自由的指引下，“將奴隸制的黑暗化為光明”。

葉卡捷琳娜二世當(dāng)時讀了《自由頌》之后，曾在批語中寫道：“《頌》是一首非常清楚的反詩，詩中以斷頭臺威脅沙皇，贊賞克倫威爾的榜樣。這幾頁有犯罪意圖，完全是造反。應(yīng)該問問該詩的作者，詩的用意何在?”應(yīng)當(dāng)說，葉卡捷琳娜二世并沒有曲解作品的內(nèi)涵，而是把握了該詩的實質(zhì)和“要害”。該詩表現(xiàn)出了俄國文學(xué)中前所未有的革命熱情和人道主義思想以及對專制制度的批判，從而極大地影響了隨之而來的整個19世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)，為之奠定了強烈的批判精神。(吳笛)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/139387.html

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