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蝶戀花?喜鵲橋成催鳳駕原文_翻譯和賞析_晏幾道

編輯: 淡泊明志 關(guān)鍵詞: 七夕的詩(shī)句 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
蝶戀花?喜鵲橋成催鳳駕

朝代:宋代

作者:晏幾道

原文:

喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲,乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫(huà)。玉鉤斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下。香袖憑肩,誰(shuí)記當(dāng)時(shí)話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞

作者:佚名

  這是一首“七夕”詞,用神話中的牛郎織女鵲橋相會(huì)的故事,比喻人間的愛(ài)情生活。

  開(kāi)頭三句講述神話故事,把內(nèi)容重新組合,從新的角度敘述出來(lái):鵲橋已經(jīng)搭成,催促織女起駕,前去赴會(huì);牛、女分離長(zhǎng)久,歡會(huì)為遲,上天垂憐,準(zhǔn)許他們七夕相會(huì)。后兩句,寫七夕乞巧的民間風(fēng)俗,小女子們著意打扮,既可見(jiàn)她們對(duì)織女星的虔誠(chéng)敬重,又可見(jiàn)她們興奮喜悅的心情,并且顯得七夕民俗更加親切。牛、女剛剛相會(huì),馬上又要分別!跋阈鋺{肩”兩句的描寫是相當(dāng)傳神的,相挽相靠,難舍難分,“誰(shuí)記當(dāng)時(shí)話”則是說(shuō)極度的激動(dòng)和悲傷掩蓋了一切,連分手時(shí)說(shuō)了些什么話都沒(méi)有記住。最后把天上和人間相比較,牛郎織女雖然“路隔銀河”,可每逢七夕仍有鵲橋相通,而人世間就沒(méi)有這種福氣了,不能相聚的癡男怨女們,什么時(shí)候才能消除他們的離恨呢?


相關(guān)內(nèi)容晏幾道   晏幾道(-,一說(shuō)? ,一說(shuō)-),男,漢族,字叔原,號(hào)小山,著名詞人,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時(shí),稱晏殊為大晏,稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云:“晏叔原工小詞,不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句,備受人們的贊賞。古詩(shī)

  

 
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