朝代：宋代
作者：劉鎮(zhèn)
原文：
干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。步月移陰，梳云約翠，人在回廊。醺醺宿酒殘妝。待付與、溫柔醉鄉(xiāng)。卻扇藏嬌，牽衣索笑，今夜差涼。
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作者：佚名
自鵲橋乞巧的美麗傳說(shuō)誕生以來(lái)，以“七夕”為題的詞作可謂連篇累牘，其中不乏名家大手之筆�；驓W陽(yáng)修“腸斷去年情味”（《鵲橋仙》）令人心酸之辭；或如秦少游“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”（《鵲橋仙》）故作豁達(dá)之語(yǔ)；或如范成大“新歡不抵舊愁多”（《鵲橋仙?七夕》）不無(wú)抱怨之言。然而，他們?cè)~作的基調(diào)無(wú)一不在“柔情似水，佳期如夢(mèng)”的悲劇愛(ài)情俗套中徘徊。劉鎮(zhèn)這首“七夕”詞一反常規(guī)，既不去寫(xiě)少女們度針乞巧的虔誠(chéng)；也不去寫(xiě)雙星一年一度鵲橋相逢的悲歡；更不是借“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”去抒離別相思的苦衷。而是以“七夕”良辰為發(fā)端，來(lái)裝點(diǎn)一個(gè)洞房燕爾、新人戲鬧的喜劇故事。相關(guān)內(nèi)容鑒賞
作者：佚名
詞的開(kāi)篇“干鵲收聲，濕螢度影，庭院秋香”描繪了“七夕”夜景：那為睽隔天河兩岸的牛郎織女搭橋的喜鵲已經(jīng)悄無(wú)聲息，螢火蟲(chóng)在秋夜中飛來(lái)飛去，庭院中秋花香氣陣陣飄來(lái)。喜鵲性喜燥惡濕，故曰“干鵲”。據(jù)《荊夢(mèng)歲時(shí)紀(jì)》載云：“天河之東有織女，天帝之子也。年年結(jié)杼勞役，織成云錦天衣。天帝哀其獨(dú)處，許配河西牛郎。嫁后遂廢織?。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，唯每年七月七日夜渡河一會(huì)�！贝撕竺糠昶呦�，便有喜鵲為他們的相會(huì)而于天河搭橋。詞中“收聲”二字表明橋已搭成，此刻雙星正沉浸在久別重逢的甜蜜之中。螢火蟲(chóng)素喜濕，故曰“濕螢。”流螢飛舞，點(diǎn)示時(shí)分已在夜晚，秋香四溢，為后文喜慶氣氛作一渲染。緊接著以下四句寫(xiě)乞巧新婦�！安皆乱脐帯笔钦f(shuō)月行而花影移，此句由“月移花影動(dòng)”翻套而來(lái)。表明時(shí)光的流逝。“梳云約翠”是“人在回廊”中新婦的嚴(yán)妝。這位高梳云髻、橫插翠簪的新婦正在曲曲折折的長(zhǎng)廊之上舉目凝望天河雙星。
新婦佇立回廊，此刻新郎如何呢？上片在結(jié)束對(duì)新婦的描述之后，落筆則寫(xiě)新郎的情態(tài)舉動(dòng)。
過(guò)片“醺醺宿酒殘妝”寫(xiě)新郎正帶著昨晚喜宴上的醉意，脫去外衣，等待著新婦乞巧歸來(lái)，共度良宵，進(jìn)入那令人心醉的溫柔之鄉(xiāng)。“待付與”三字表現(xiàn)了新郎等待心情的焦急。大約這對(duì)新人花燭大喜之日正在七夕，新婦過(guò)門(mén)經(jīng)過(guò)繁禮縟節(jié)之后，還得去乞巧，完畢后方始?xì)w入洞房。因此惹得新郎不禁情切切，意綿綿。待得新婦剛?cè)攵捶浚幢銥樗ス呕槎Y中用以遮面的扇子，然后則扯衣調(diào)笑，一時(shí)閨閣之中有甚畫(huà)眉者也。卻扇，古時(shí)婚禮中行禮時(shí)，新婦以扇遮面，交拜后去扇，謂之“卻扇”。藏嬌，用漢武帝“金屋藏嬌”故事表示新郎對(duì)新婦的真摯之愛(ài)。牽衣索笑，把洞房中這對(duì)新人相互寬衣解帶、嬉戲打鬧的和諧氣氛渲染到極點(diǎn)。煞尾句“今夜差涼”以景作結(jié)，是說(shuō)這是一個(gè)多么美好的涼爽之夜！是的，天上有離別一年終得相聚的雙星赴會(huì)；人間有相思數(shù)載終成眷屬的美滿(mǎn)姻緣，這個(gè)夜晚實(shí)在是妙不可言的。
全詞格調(diào)疏朗雋逸，情韻自然流麗。同時(shí)，詞人巧擷神話(huà)悲劇故事中喜劇式的理想結(jié)局為發(fā)端，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的喜劇作了襯托，使全詞顯得氣氛熱烈歡快，情趣無(wú)限。手法不可不謂新穎別致。詞人劉鎮(zhèn)為南宋寧宗時(shí)代人，文名遠(yuǎn)播，世稱(chēng)隨如先生，著《隨如百詠》，其詞甚工，譚正璧《中國(guó)文學(xué)家大辭典》評(píng)其詞以“新麗見(jiàn)稱(chēng)”。觀(guān)這首“七夕”詞，譚先生之評(píng)實(shí)不虛譽(yù)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/350736.html
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