柳宗元《三戒》原文

吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。

臨江之麋

臨江之人畋，得麋?，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋?稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。

三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。

黔之驢

黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下�；⒁娭�，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，??然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭,遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之�；⒁蛳�，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。

噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢�。唤袢羰茄�，悲夫！

永某氏之鼠

永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子；鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠，不問。

由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，?無完衣，飲食大率鼠之馀也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。

數歲，某氏徙居他州；后人來居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類，惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！

柳宗元《三戒》翻譯

我常常厭惡世上的有些人，不知道考慮自己的實際能力，而只是憑借外力來逞強；或者依仗勢力和自己不同的人打交道，使出伎倆來激怒比他強的對像，趁機胡作非為，但最后卻招致了災禍。有位客人同我談起麋、驢、鼠三種動物的結局，我覺得與那些人的情形差不多，于是就作了這篇《三戒》。

臨江之麋

臨江有個人出去打獵，得到一只幼麋，就捉回家把它飼養(yǎng)起來。剛踏進家門，群狗一見，嘴邊都流出了口水，搖著尾巴，紛紛聚攏過來。獵人大怒，把群狗嚇退。從此獵人每天抱著幼麋與狗接近，讓狗看著習慣，不去傷害幼麋，并逐漸使狗和幼麋一起游戲。經過了好長一段時間，狗都能聽從人的意旨了。幼麋稍微長大后，卻忘記了自己是麋類，以為狗是它真正的伙伴，開始和狗嬉戲，顯得十分親?。狗因為害怕主人，也就很馴順地和幼麋玩耍，可是又不時舔著自己的舌頭，露出饞相。

這樣過了三年，一次麋獨自出門，見路上有許多不相識的狗，就跑過去與它們一起嬉戲。這些狗一見麋，又高興又惱怒，共同把它吃了，骨頭撒了一路。但麋至死都沒有覺悟到這是怎么回事。

黔之驢

黔地沒有驢子，喜歡多事的人就用船把驢運了進去。運到以后，發(fā)現驢子沒有什么用處，就把它放到山下。老虎看到驢子那巨大的身軀，以為是神仙。就躲到樹林間暗中偷偷地看，一會兒又稍稍走近觀察，小心翼翼，但最終還是識不透驢子是什么東西。

一天，驢子大叫一聲，老虎非常害怕，遠遠地躲起來，以為驢子將要咬自己，極為恐懼。然而來回觀察驢子的樣子，覺得它并沒有什么特別的本領。后來老虎更聽慣了驢子的叫聲，再走近驢子，在它周圍徘徊，但最終還是不敢上前拚搏。又稍稍走近驢子，碰撞、靠近、沖擊、冒犯它，驢子忍不住大怒，就用蹄來踢。老虎見了大喜，心中盤算道：“本領不過如此罷了�！庇谑抢匣Ⅱv躍怒吼起來，上去咬斷了驢子的喉管，吃盡了驢子的肉，然后離去。

唉！驢子形體龐大，好象很有法道，聲音洪亮，好象很有本領，假使不暴露出自己的弱點，那么老虎雖然兇猛，也因為疑慮畏懼而終究不敢進攻；而此時卻落得這個樣子，真是可悲�。�

永某氏之鼠

永州有某人，怕犯日忌，拘執(zhí)禁忌特別過分。認為自己出生的年分正當子年，而老鼠又是子年的生肖，因此愛護老鼠，家中不養(yǎng)貓狗，也不準仆人傷害它們。他家的糧倉和廚房，都任憑老鼠橫行，從不過問。

因此老鼠就相互轉告，都跑到某人家里，既能吃飽肚子，又很安全。某人家中沒有一件完好無損的器物，籠筐箱架中沒有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的東西。白天老鼠成群結隊地與人同行，夜里則偷咬東西，爭斗打鬧，各種各樣的叫聲，吵得人無法睡覺。但某人始終不覺得老鼠討厭。

過了幾年，某人搬到了別的地方。后面的人住進來后，老鼠的猖獗仍和過去一樣。那人就說：“老鼠是在陰暗角落活動的可惡動物，這里的老鼠偷咬吵鬧又特別厲害，為什么會達到這樣嚴重的程度呢？”于是借來了五六只貓，關上屋門，翻開瓦片，用水灌洞，獎勵仆人四面圍捕。捕殺到的老鼠，堆得象座小山。都丟棄在隱蔽無人的地方，臭氣散發(fā)了數月才停止。

唉！那些老鼠以為吃得飽飽的而又沒有災禍，那是可以長久的嗎？

柳宗元《三戒》賞析

《三戒》是唐代文學家柳宗元的詩詞作品，《三戒》包含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。

文前的小序，已經點明了文章的主旨所在。作者借麋、驢、鼠三種動物的可悲結局，對社會上那些倚仗人勢、色厲內荏、擅威作福的人進行辛辣的諷刺，在當時很有現實的針對性和普遍意義。三篇寓言主題統一而又各自獨立，形象生動而又寓意深刻，篇幅短小，語言簡練而又刻畫細致、傳神，在藝術上達到了很高的境界。

《臨江之麋》寓意

該文是《三戒》中的第一篇。按作者在“序”中所說，“臨江之麇”所諷刺的是“依勢以干非其類”，就是倚仗他人勢力求得與對方要好的那種人。“至死不悟”四個字，既表達了作者的厭惡之情，也勾畫出麋的可憐與可悲。這則寓言故事在寫法上突出的是細致逼真的細節(jié)描寫和心理描寫，如“群犬垂涎，揚尾皆來”，寫出犬吞食弱者的本性；“外犬見而喜且怒”用擬人的筆觸刻畫犬的心理活動。

《黔之驢》寓意

該文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯系作者的政治遭遇，又可知該文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。此外，以“三戒”為三篇文章的總題目，并以“黔之驢”為該文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但讀者也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解該文的寓意：貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。

《永某氏之鼠》寓意

凡是害人的東西，即使一時可以找到“保護傘”，這種庇護也是不可能長久的，最終還是沒有好下場。對待那些壞人壞事，決不能姑息、妥協，要勇于面對、堅決予以打擊，決不能任由他們胡作非為。暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。這則寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態(tài)，諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的丑類。

柳宗元的詩詞代表作品

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/518369.html

相關閱讀：戰(zhàn)國策?韓二?幾瑟亡之楚
沈括《海市蜃樓》原文翻譯
美酒飲教微辯后，好花看到半開時
新唐書?卷八?本紀第八原文及翻譯
三十六計之李代桃僵第十一計