出自元代詩人的《山坡羊?潼關(guān)心古》

峰巒如聚，波瀾如怒，江山表里潼關(guān)路。望西都，意遲疑。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，庶民苦；亡，百姓苦。

賞析
全曲分三層：第一層（頭三句）：寫潼關(guān)宏偉險要的局勢。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，連亙一直。「山河」句：言潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有西岳，情勢非常險要。潼關(guān)：在今陜西潼關(guān)縣北，歷代皆為軍事要地。
于天歷二年（公元1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，任陜西行臺中丞以賑災(zāi)民。途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的氣象。 本層描述潼關(guān)壯景，活潑形象。第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包抄之中，一“聚”字讓讀者面前浮現(xiàn)出華山飛馳而來之勢、群山攢破之狀；因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔跑磅礴，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無性命的，而“如怒”則賦予河水以人的感情和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的波瀾壯闊�！芭�”字還把河水人格化，“怒”字注入了人吊古傷今而發(fā)生的滿腔悲憤之情。為此景所動，第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。“山河表里潼關(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣概雄偉窺見一斑，如斯險要之地，暗示潼關(guān)的峭拔，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層（四一七句）：望西都，意踟躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。③西都：指關(guān)中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。④踟躇：原指當機立斷，彷徨不前。這里形容思潮起伏，陷入尋思。⑤「傷心」句：言經(jīng)由秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場」的興亡舊事，引起無限的傷感。⑥「宮闕」句：言在無數(shù)的戰(zhàn)亂中，從前的宮殿已經(jīng)化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。
寫從關(guān)中長安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深厚的感慨。第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思路萬千，激憤難平�！巴�西都，意踟躇”，寫作者駐馬眺望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長安，西都”即長安，長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都，當年是何等的繁華、鼎盛。當初，昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘垣斷壁的沒落景象，怎能不令詩人踟躇傷心呢？ 曾經(jīng)是好多少個朝代的都城，它的人壽年豐的景象在古籍中也曾有過記錄，可如今眼前只剩下一片荒漠，萬千味道涌上心頭，遐想當年，秦之阿房，漢之未央，范圍巨大，彌山縱谷，可現(xiàn)在崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆無影無蹤，想到今番前去的義務(wù)，他不禁感慨萬千。第六、七句“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”點出無窮傷感的起因�！皩m闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的進程的真實寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回想歷史，而不直接提到戰(zhàn)役，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景讀者很輕易設(shè)想。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變更。這里作者面對繁榮過后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實乃悲涼。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，恐怕“宮闕萬間都做了土”（《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城�；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《史記?項羽本紀》。故曰：“阿房一炬”。） 這種局勢是他們未曾想到的吧！同時亦為百姓凄涼，秦漢的一宮一闕都凝集了天下無數(shù)百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建造，但它卻跟著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。光輝過去，隨即而來是朝代的變換.百姓在戰(zhàn)爭中苦不堪言 。此情此景，讓作家沉重的說出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句千古傳播的語句。
第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。 寫作者沉痛的感嘆：歷史上無論哪一個朝代，它們昌盛也罷，敗亡也罷，老百姓老是遭殃受苦。一個朝代崛起了，一定大興土木，建筑豪華的宮殿，從而給國民帶來宏大的災(zāi)害；一個朝代消亡了，在戰(zhàn)斗中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)害和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個論斷。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深刻，思惟越來越顯豁，情感越來越強烈，渾然構(gòu)成一體。全曲景中藏情情中有景，情景融合。
怎么懂得“興，百姓苦；亡，百姓苦�！边@句話？
興，百姓苦；亡，百姓苦�！笔侨�曲之眼，是全曲主題的開辟跟深入。假如這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣傳了佛家“所有皆空的思維”，它與其它懷（與《洛陽懷古》“功，也未幾長！名，也不長久！” 陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他�！� 《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土�！壁w慶善《長安懷古》“山，空自愁；河，空自流�！薄杜R江仙》“長短成敗轉(zhuǎn)頭空”）的主題并無多大差別。在否認歷史的同時，也否定了踴躍有為的人生立場。正由于最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲寶貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生�！芭d”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役沉重，百姓受盡了苦�！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不管“興”、“亡”受苦的都是百姓。演繹總結(jié)：這首小令語言精練，形象赫然且富有人民性，是全部元散曲中的優(yōu)良作品。
《潼關(guān)懷古》中對歷史的概括，顯指元代事實生活：懷古實乃傷今，繁重實乃義務(wù)。這種龐雜的感情要結(jié)配合家的生平閱歷才干理解。張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過人，曾向平章不忽木獻書，被選拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評時政，得罪當權(quán)者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名；后被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時被從新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對本人的評判；濟南云莊的歸隱生活，不僅讓他觀賞禮贊天然的景色，更讓他體察民生只艱苦；尊奉孟子民本之思想，讓他深深理解民生之主要；剛正不阿、打抱不平的性情，讓他有勇氣面對現(xiàn)實說出心中實在的主意。元代百姓生活之苦被作家以懷古的情勢表示出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起�！边@是一個有知己的讀書人真實的天性和真實的生涯，也是當時社會所難得一見的。
張養(yǎng)浩特別的仕路過歷，決議了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土；輸，都做了土�！� 《洛陽懷古》中寫到“功，也不長；名，也不長�！� 《北邙山懷古》中寫到“便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)�！边@些曲中張養(yǎng)浩把輸贏之數(shù)、功名之分、生逝世之際，看成了毫無差異的，只是借古人古事陳述富貴無常、人生如夢。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深奧的眼光，揭示了封建社會里一條顛撲不破的真諦“興，百姓苦；亡，百姓苦�！�
元代的統(tǒng)治者對讀書人履行民族輕視政策，直到元仁宗延?二年（公元1315年）才正式實施科舉取士軌制，況且這種制度也是不公正的，這就造成下層讀書人在很大水平上對元統(tǒng)治者失去信念，對社會缺乏責(zé)任感，所以同時代其余作家懷古作品都深入地打上時期地烙印：他們或感傷古王朝之覆，發(fā)一通思古之幽情；或感慨古今之巨變，吐露對世事人生掌握不定之驚慌；或有感于歲月流逝，抒發(fā)個人沉溺不遇之憂情。惟有《潼關(guān)懷古》彌漫著沉重的滄桑感和時代感。
從作品內(nèi)容、作家其他懷古作品、同時期其他作家懷古作品三個層面上看，《山坡羊?潼關(guān)懷古》都表現(xiàn)為 一份難得的沉重。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/84421.html

相關(guān)閱讀：征怨 征人怨 柳中庸
蕃州部落能停止，朝暮馳獵黃河曲_全詩賞析
峰巒如聚，波瀾如怒，江山表里潼關(guān)路_全詩賞析
浪淘沙?九曲黃河萬里沙 劉禹錫
明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場_全詩賞析