崔曙《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》原文
漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開。
三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來。
關(guān)門令尹誰能識(shí)？河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
崔曙《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》注釋
、九日：指農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。望仙臺(tái)：據(jù)說漢河上公授漢文帝《老子章句》四篇而去，后來文帝筑臺(tái)以望河上公，臺(tái)即望仙臺(tái)，在今河南陜縣西南。劉明府：生平不詳。明府是唐代對(duì)縣令的尊稱。
2、高臺(tái)：指望仙臺(tái)。
3、曙色開：朝日初出、陽光四照的樣子。
4、三晉：指古晉國，春秋末韓、魏、趙三家分晉，故有此稱。在今山西、河南一帶。北向：形容山勢向北偏去。
5、二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛寧、陜縣附近。據(jù)《左傳》載，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避風(fēng)雨的地方。東：一作“西”。
6、關(guān)：函谷關(guān)。令尹：守函谷關(guān)的官員尹喜，相傳他忽見紫氣東來，知有圣人至。不一會(huì)果然老子騎青牛過關(guān)。尹喜留下老子，于是老子寫《道德經(jīng)》一書。尹喜后隨老子而去。誰能識(shí)：誰還能遇到關(guān)門令尹呢？
7、河上仙翁：即河上公，漢文帝時(shí)人，傳說其后羽化成仙。
8、彭澤宰：晉陶淵明曾為彭澤令。淵明嗜酒而愛菊。有一次重陽節(jié)無酒喝，久坐于菊叢中，剛好王弘送酒至，即便就酌，醉后而歸。這里暗用其“九日”事。彭澤宰借指劉明府。
9、陶然：歡樂酣暢的樣子。菊花杯：意謂對(duì)菊舉杯飲酒。共醉：一作“一醉”。
崔曙《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》翻譯
漢文皇帝修建高高的望仙臺(tái)，今日登臨時(shí)天邊曙色剛散開。三晉的重重云山全向著北方，崤山二陵的風(fēng)雨從東邊飄來。像關(guān)門令尹誰能夠認(rèn)識(shí)清楚，仙翁河上公一去便不再返回。遠(yuǎn)求神仙不如就近尋彭澤宰，一起暢飲共為重陽菊花干杯。
崔曙《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》賞析
《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》是唐明詩人崔曙的詩詞作品，此詩寫詩人重九登高邀請(qǐng)友人痛飲，寫得不落常套，獨(dú)具特色，在抒寫懷念友人的情思中，隱含著知音難遇的喟嘆。首聯(lián)言登臺(tái)之事；頷聯(lián)字面寫四季變換，實(shí)際上是感嘆歷史變遷；頸聯(lián)繼續(xù)抒發(fā)歷史感慨；尾聯(lián)言志：功名利祿都是過眼云煙，不如飲酒自娛。全詩融寫景、懷古、抒情于一爐，氣勢雄渾，酣暢淋漓，轉(zhuǎn)承自然，一氣呵成。
這是一首登臨兼應(yīng)酬的七律。詩人重陽節(jié)登臨仙臺(tái)，描寫了仙臺(tái)雄偉壯麗的景色，指出就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適。這首詩寫景氣勢雄渾，酣暢淋漓，轉(zhuǎn)承流暢自然。
此詩格律為平起式首句入韻格，韻合十灰。中二聯(lián)對(duì)仗半工，風(fēng)雨對(duì)云山，河上對(duì)關(guān)門，都不很工。對(duì)仗微有不工，可見靈活，不拘泥，唐詩多如此。
此詩主題表達(dá)富貴榮華轉(zhuǎn)瞬即逝，奔波仕途徒勞無功，不如歸隱。首聯(lián)言事。作者登臺(tái)憑高望遠(yuǎn)，看到朝陽，心情頓覺開朗。頷聯(lián)字面寫四季變換，“云山皆北向”，是夏天；“風(fēng)雨自東來”是春天。從漢文帝修筑此臺(tái)到作者登臺(tái)時(shí)，經(jīng)歷了近千個(gè)春夏秋冬。戰(zhàn)國時(shí)的三晉，經(jīng)過秦漢、魏晉、北朝，幾經(jīng)分合，此時(shí)成了一統(tǒng)天下的一個(gè)部分。漢代的皇帝，當(dāng)時(shí)多么顯赫，而此刻只能在二陵中，任憑風(fēng)雨侵襲了。實(shí)際上是感嘆；歷史變遷，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。頸聯(lián)繼續(xù)抒發(fā)歷史感慨：望仙臺(tái)所在地的地方長官，經(jīng)過多次改朝換代，難以記住他們一個(gè)個(gè)的名字。當(dāng)年?溪垂釣、后來被周文王聘請(qǐng)為宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回來了。真有“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的感慨。尾聯(lián)言志。有了前面的鋪墊，既然功名利祿都是過眼云煙，那么就不必拼命走仕途了。不如沿著陶淵明的道路，采菊東籬下，飲酒自娛。
崔曙只有這一首七律，但卻是名作，可見詩貴精不貴多。
唐詩三百首全集
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