曾經(jīng)有人給學(xué)習(xí)力下了這樣一個定義:學(xué)習(xí)力,就是學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力的總和。但我認為,如果非要給學(xué)習(xí)力下一個準(zhǔn)確的定義的話,它應(yīng)該是包括學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的一個綜合體。
學(xué)習(xí)力應(yīng)該是包括學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的一個綜合體。
學(xué)習(xí)力的幾大構(gòu)成要素不是孤立存在的,而是相互疊加,互相促進,有機聯(lián)系的整體,是人們自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展的螺旋式上升的過程。就像我在前面所說的:學(xué)習(xí)力是一種學(xué)習(xí)的方式和解決問題的方法。
在有些人看來,似乎創(chuàng)新思維與創(chuàng)造能力與學(xué)習(xí)沒什么太大的關(guān)系。他們認為,學(xué)習(xí)者只要記住老師教給他的知識就可以了,別的東西,對學(xué)習(xí)來說都不是主要的。
其實,這恰恰是那些灌輸式教育者最大的悲哀。他們沒有意識到,一個只是機械地將老師教授的內(nèi)容記憶下來,不會用創(chuàng)新思維來進行獨立思考的學(xué)習(xí)者,只能成為學(xué)習(xí)的奴隸。
同樣,一個學(xué)習(xí)者如果不具有創(chuàng)造能力的話,不管他具有多么豐富的知識,也永遠是在模仿和抄襲。
一直以來,有很多記者和教育界的人士都問我這樣一個問題:什么最能體現(xiàn)哈佛的特點?我的回答是:在哈佛,學(xué)什么由你自己決定。我們之所以給予學(xué)生這么大的自由度,就是為了讓他們養(yǎng)成認識自身和世界的多種視角,賦予他們知識、技能、思維的能力和生活的基礎(chǔ),使他們能夠形成終身學(xué)習(xí)的理念,從而終身都能夠適應(yīng)環(huán)境變化。
哈佛大一不分系科專業(yè),我們希望學(xué)生通過一年的學(xué)習(xí)和嘗試,發(fā)現(xiàn)并確認自己真正感興趣的專業(yè)方向。大二開始在40多種學(xué)科中選擇專業(yè),選定之后也允許改變。哈佛本科4年,至少要學(xué)30多門課,分為:7門“核心課程”、16門專業(yè)課,再加上8 門選修課。所謂“核心課程”,是每個學(xué)生的必修課,涵蓋“外國文化、文學(xué)與藝術(shù)、歷史研究、道德推理、數(shù)量推理、社會分析”等領(lǐng)域。各領(lǐng)域再細分為若干亞領(lǐng)域,共有11個亞領(lǐng)域,每個亞領(lǐng)域開設(shè)幾十門課程,供學(xué)生自由選擇。
再以哈佛大學(xué)的肯尼迪學(xué)院為例,每學(xué)年僅在肯尼迪學(xué)院就有300多門課程可以選擇。此外,作為肯尼迪學(xué)院的學(xué)生還可以到哈佛別的院系去選課,比如說商學(xué)院、法學(xué)院、教育學(xué)院、公共健康學(xué)院、文理學(xué)院的經(jīng)濟系、政府系等;也可以到哈佛以外的麻省理工學(xué)院、Fletcher法律和外交學(xué)院去選課。
但是,這種選課的自由對新生也是一種挑戰(zhàn)。他們必須根據(jù)自己的背景、能力、興趣和人生的目標(biāo)來重新評價并設(shè)計自己,然后圍繞著自己設(shè)定的目標(biāo)來選課——試想,要在開學(xué)后的短短幾天來計劃自己今后的一生該是一件多么艱難的事情!
讓學(xué)生自己決定學(xué)什么,正是培養(yǎng)他們主動學(xué)習(xí)精神的一種非常好的方式。就單個人來說,他行動的一切動力,都一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗约旱脑竿拍苁顾袆悠饋。學(xué)習(xí)活動也一樣,是否積極主動地去學(xué)習(xí),喜歡學(xué)些什么,學(xué)習(xí)的效果如何,都取決于學(xué)生是否具有旺盛的學(xué)習(xí)動力。它是學(xué)習(xí)力中最具有激情的一種能力,可以說,沒有學(xué)習(xí)動力,你就永遠也不會具備學(xué)習(xí)力。
我曾經(jīng)不止一次地說過:其實,哈佛并未教給學(xué)生些什么,我們只是創(chuàng)造了一個讓他們學(xué)習(xí)的環(huán)境,來啟發(fā)他們的危機意識、對未知的好奇心以及廣泛的興趣。對于按照自己的目標(biāo)、興趣等因素選定的課程,他們才能具有強烈的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)欲望。即使在離開哈佛以后,也會自主地去學(xué)習(xí)使自己不斷增值的新知識。
“可是一個人的想像總應(yīng)當(dāng)超過他的能力,不然為什么要有天堂?”這是羅伯特·布朗寧于1855年所作的一首詩中的詩句。雖然,今天一個人所能做到的事情可能要超過布朗寧時代的任何一個人的最大膽的想像,但大自然的法則仍然未變:一個人的想像如果不能超越他現(xiàn)時的能力,他就會停止學(xué)習(xí),他的生活就會變成簡單的求生,最后,就會被一個更有想像力的演員推下人生的舞臺。而這種想像就是一個人的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)欲望。
一個人的想像如果不能超越他現(xiàn)時的能力,他就會停止學(xué)習(xí),他的生活就會變成簡單的求生。
可以說,哈佛給予你的,是最好的學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方法,這些方法都可以用來提高你的學(xué)習(xí)成績。但是,如果你真想獲得成功,則必須堅持努力運用和拓展這些方法,使自己的能力得到最大的發(fā)揮,同時不斷地尋找自己最感興趣的東西和新的理想目標(biāo)。
首先,明白自己為什么學(xué)習(xí)
任何人的學(xué)習(xí),都一定要通過他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗竿膭訖C,才能使自己行動起來,被強迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的。
就在幾年前,哈佛神學(xué)院錄取了一個看起來很奇怪的學(xué)生,有人把他當(dāng)作一個不折不扣的傻子。他不僅僅多才多藝,而且各個方面都非常杰出,他的理科的成績幾乎滿分,被麻省理工學(xué)院錄取,他的小提琴演奏水平已可以直接進紐約交響樂團,被朱利亞音樂學(xué)院錄取。無論是讀麻省理工學(xué)院,還是學(xué)音樂,將來都不用為工作發(fā)愁,而神學(xué)院畢業(yè)的很可能連工作都找不到。
為什么他要進神學(xué)院?這是很多教授都感興趣的。聽聽他的回答吧,他說,我還年輕,工作并不是主要的,可以慢慢來,可是,信仰的問題,神是什么,人何以才能超越,這些是我的人生的功課,這些功課不做,我活著一天都不得安寧。我讀書不是為了職業(yè),而是為了我的人生。
我曾經(jīng)建議哈佛的學(xué)生們最好每天都問自己一個相同的問題:我為什么要學(xué)習(xí)?這個問題看似簡單,實際上非常重要。如果一個人沒有良好的學(xué)習(xí)動機,不明白做事的目的,就很難產(chǎn)生強大的內(nèi)驅(qū)力。所以,對這些年輕人來說,不解決為什么學(xué)習(xí)的問題,看不到學(xué)習(xí)的必要性,他們就永遠也不會具有學(xué)習(xí)的動力。
正是因為一個人的生命是有限的,所以認清自己要什么并且找出動機是很重要的。人生若是沒有動機,就像汽車沒有了燃料,是走不了多遠的。有些人學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試或是應(yīng)付父母和教師,這樣的心態(tài)實在很可惜。
下面是一些大多數(shù)人為什么學(xué)習(xí)的原因:
A. 證明自己的學(xué)習(xí)力;
B. 知識本身的吸引力;
C. 取得學(xué)習(xí)另一課程的資格;
D. 得到學(xué)位證書;
E. 有一份好工作;
F. 父母或老板要求我學(xué)習(xí)。
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