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你是否討厭孩子弄得很臟?

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 藝術(shù)培養(yǎng) 來源: 逍遙右腦記憶

  繪畫就是要弄得很臟

  繪畫也是一種造型藝術(shù)。所謂造型藝術(shù),就是創(chuàng)造有美感的形象的藝術(shù),要通過創(chuàng)造的形象來表達(dá)情感和思想。創(chuàng)造一種新形象,就是改變已有的形象,從某種意義來說就是破壞已有的形象, 弄臟已有的形象。藝術(shù)的真正本質(zhì), 就是以毀壞、弄臟已有形象為基礎(chǔ)的。

  這種“破壞”、“弄臟”的行為,在幼兒的生活中,是家常便飯。他們的游戲也是以此為中心的。比如,玩沙子、和泥巴就是最具代表性的例子。用手?jǐn)n起沙子,之前平坦的表面就隆起了一座山峰。沙子中加入水,拍成個球,就完全改變了沙子以前的形狀。繪畫,就是用蠟筆或馬克筆把白色的畫紙弄臟。把干凈的紙弄臟,讓紙發(fā)生變化,從這個意義上來講,繪畫和和泥巴的游戲是一樣的。而且,這樣的活動,自己身上、周圍環(huán)境都會不可避免地被弄臟。手插入沙子里,手上就會沾滿沙子;摸一下黏土,就會變得黏兮兮的;如果玩和泥巴,手上、腳上,甚至衣服上都會沾滿泥巴。

  孩子本身,對這種破壞性的活動非常喜歡,并欣然接受。但事實(shí)上,看到孩子玩泥巴時把衣服弄得一團(tuán)臟,在墻壁上隨意亂畫等等行為,基本上沒有一個媽媽不去斥責(zé)孩子的。因?yàn)閶寢寕儩M腦子考慮的不是接受孩子們的喜好和愿望,而是洗衣服和打掃衛(wèi)生。我們也經(jīng)常可以看到有些媽媽一見到孩子的手腳臟了,就用手帕一點(diǎn)一點(diǎn)地擦干凈。對于這樣的媽媽,我非常想大聲疾呼:“你們是在剝奪孩子作為人的必要的學(xué)習(xí)機(jī)會,也是在剝奪孩子們作為人的發(fā)自內(nèi)心的喜悅!”恐怕,這些媽媽是在不知道這種活動的深層意義的情況下,做出了以上的行為。所以,無論是多么有潔癖的媽媽,在養(yǎng)育孩子期間,都需要寬容地想:“臟點(diǎn)兒,沒什么的。”

  與水和沙子相伴成長

  日本古代有句諺語:不給小孩玩水和土,就會生出蟲子來。這一方面可能是古人的經(jīng)驗(yàn),也可能是部分事實(shí)。但是,從孩子1歲開始就應(yīng)該讓孩子玩沙子和水,這的確是不可或缺的。還有一種說法是,沙子(土)和水是小小孩最好的玩具。為什么水和沙子令孩子如此熱愛呢?恐怕是因?yàn)榇蟮睾痛蠛τ谒械纳拖衲赣H一樣,所有的生命都是從水里誕生,扎根于大地而成長。所以,人的幼小生命大概是出于本能,需要沙子和水。人類的文化、文明也都是扎根于大地,發(fā)源于水邊的。我覺得,孩子的文化活動也與此同出一轍,也是從水邊開始的。

  另外,人類用解放出來的雙手,對大自然進(jìn)行加工,使大自然發(fā)生變化,人類的文化、文明由此而被創(chuàng)造出來。作為孩子,用稚嫩的小手就能使之形狀發(fā)生變化的自然素材——水和沙子是最適合不過的了。

  因此,特別是對于那些住在遠(yuǎn)離泥土的都市高層公寓里的孩子,我希望做媽媽的要有意識地帶孩子去公園,給他們創(chuàng)造機(jī)會去玩水和沙子,這和早中晚的一日三餐同樣重要。對于孩子來說,這種活動是給他們提供精神上的營養(yǎng)。如果你很在意孩子弄臟東西,就給他們規(guī)定一個隨便畫的場所,穿上不怕弄臟的工作服,并且告誡你的孩子哪些地方不可以弄臟。


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