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培養(yǎng)真正的人要從習(xí)慣開始

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 行為習(xí)慣 來源: 逍遙右腦記憶

1988年1月18日至21日,75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會,以“21世紀(jì)的希望和威脅”為主題,就人類面臨的重大問題進(jìn)行研討。

在會議期間,有人問一位諾貝爾獎獲得者:

“您在哪所大學(xué)、哪個實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢?”

這位白發(fā)蒼蒼的獲獎?wù)呋卮穑?/p>

“是在幼兒園。”

提問者愣住了,又問:

“您在幼兒園學(xué)到些什么呢?”

科學(xué)家耐心地回答:

“把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯了事情要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說,我學(xué)到的全部東西就是這些。”這段對話是耐人尋味的。從幼兒園學(xué)到的基礎(chǔ)的東西,直到老年時還記憶猶新,可見留下的印象是非常深刻的。這說明從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會伴隨人的一生,時時處處都在起作用。誠如著名教育家蒙臺梭利所說:“三歲決定一生”。

在《培根論人生》一書,這位偉大的思想家曾專門論述習(xí)慣與命運(yùn)的關(guān)系。他說:人們的行動,多半取決于習(xí)慣。一切天性和諾言,都不如習(xí)慣有力,在這一點(diǎn)上,也許只有宗教的狂熱可與之相比。除此以外,幾乎所有的人力都難戰(zhàn)勝它,即使是人們賭咒、發(fā)誓、打包票,都沒有多大用。個人的生活受習(xí)慣支配,而社會的習(xí)慣,則是一種可怕的力量。古印度教徒為了遵守宗教慣例,可以引火自焚,他們美麗的妻子,也心甘情愿跟著跳入火坑。古斯巴達(dá)青年,每年要在神壇上受鞭笞,以鍛煉堅忍的耐力。而伊麗莎白初期,一個愛爾蘭死刑犯受絞刑前,要求用荊條,不是繩索——那是他們民族的習(xí)慣。習(xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量,它可以主宰人的一生。因此,從小就應(yīng)該建立一種好習(xí)慣,通過教育,通過陶冶,直至我們終生不忘。幼年學(xué)習(xí)語言,輕松又自如,中年以后就很困難,這是一種習(xí)慣。體育運(yùn)動也是如此。世界著名心理學(xué)家威廉·詹姆士有段名言:播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。

我們可以用事實(shí)來證實(shí)習(xí)慣是怎樣決定命運(yùn)的。

1995年,我們做過148名杰出青年的童年與教育研究,發(fā)現(xiàn)他們之所以成為杰出青年,良好習(xí)慣與健康人格是最重要的原因。

科學(xué)家通常認(rèn)為,成功是一種與生俱來的品質(zhì),隨著時間的流逝,那種天才的光輝在某些人身上會愈發(fā)亮麗,而在另一些人身上則會逐漸黯淡。為什么呢?現(xiàn)在我們認(rèn)為,最終能成功的人身上具有特殊的品質(zhì)中,即良好習(xí)慣與健康人格起著決定性的主導(dǎo)作用,而智商并非主要因素。那么當(dāng)代杰出青年所具有的良好習(xí)慣與健康人格是怎樣的呢?

在148名杰出青年身上,集中體現(xiàn)出這樣6個人格特點(diǎn):A、自主自立精神;B、堅強(qiáng)的意志力;C、非凡的合作精神:D、鮮明的是非觀念和正確的行為;E、選擇良友;F、以“誠實(shí)、進(jìn)取、善良、自信、勤勞”為做人的基本原則。舉例說明,他們在童年時,如果未完成作業(yè)而面對游戲的誘惑,60.13%的人“堅持認(rèn)真完成作業(yè)”;66.8%的人非常喜歡“獨(dú)立做事情”;79.73%的人對班上不公平的事情“經(jīng)常感到氣憤”;而54.05%的人“經(jīng)常制止他人欺負(fù)同學(xué)的行為”。

幾乎在148名杰出青年的調(diào)研同時,我們還有一篇極有震撼力的調(diào)研報告,即《悲劇從少年開始——115名死刑犯犯罪原因追溯調(diào)查》。該報告寫道:

調(diào)查表明,“115”從善到惡,從人到鬼決不是偶然的。他們較差的自身素質(zhì)和日積月累的諸多弱點(diǎn)是他們走上絕路的潛在因素,是罪惡之苗,是悲劇之根。他們違法犯罪均起于少年時期,“115”中的30.5%曾是少年犯,61.5%少年時犯有前科,基本都有劣跡,從小就有不良行為習(xí)慣。柏拉圖曾告誡一個游蕩的青年說:“人是習(xí)慣的奴隸”。英國詩人德萊敦也說:“首先我們養(yǎng)出了習(xí)慣,隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們。”因此只要這些劣跡少年身上的潛在因素得不到改變,他們遲早都有走上犯罪道路的危險。通過調(diào)查分析,這種潛在因素主要表現(xiàn)在以下幾個方面:少文化、缺知識、不知禮、不懂法;貪吃好玩,奢侈為榮,怕苦怕累,不學(xué)無術(shù);“哥們義氣”重如生命,為“朋友”交情,不惜兩肋插刀;自作聰明,我行我素,顯赫逞能,亡命稱霸;倫理錯位,黑白不分,是非顛倒,榮辱不清。

這一概括是深刻的,并有許多個案足以證明。如搶劫、盜竊、傷害、殺人犯鄧車生,家庭富有,從小就吃香的,穿新的,用好的,玩高級的。5歲吸煙,6歲喝酒,7歲打牌,8歲賭博,10歲坐館子,12歲進(jìn)舞廳,14歲親(吻)姑娘,15歲會嫖宿,由此養(yǎng)成三大惡習(xí)——嫖、賭、逍遙。他對朋友說:“嫖、賭、逍遙我從小養(yǎng)成,對我來說像煙蟲酒鬼對吸煙喝酒一樣成性成癖,像人吃飯、穿衣一樣需要。”

一切都是從童年開始的。不同的童年造成了杰出青年與死刑犯青年之分,更造成了健康青年與病態(tài)青年之分。而這“不同”的基本點(diǎn)之一就是行為習(xí)慣的不同。

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