民間故事之一梁山伯與祝英臺(tái)民間故事是民間文學(xué)中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫“瞎話”、“古話”、“古經(jīng)”等等。民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。它們往往包含著超自然的、異想天開的成分。
民間故事主要特征：
1.時(shí)代久遠(yuǎn)，往往伴隨著人類的成長歷程而經(jīng)久不衰。
2.口頭傳播，民間故事大都以口頭形式傳播。
3.情節(jié)夸張、充滿幻想，大都表現(xiàn)了人們的良好愿望。
4.多采用象征形式， 它們往往包含著超自然的、異想天開的成分。民間故事就像所有優(yōu)秀的創(chuàng)作一樣從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。
民間故事的主要類別：
1、神話傳說
神話傳說[1]是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋幦∩�、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)自然、支配自然的積極要求。 內(nèi)容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。
2、傳奇故事
傳奇故事[2]的來歷大體上是“口口相傳”的結(jié)果，內(nèi)容大部分是俠客、清官、貪官等為老百姓所關(guān)注的人物。這類故事有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。
3、生活故事
生活故事[3]都是一些小人物的故事。這些故事在老百姓中廣為流傳，其中有愛情故事、機(jī)智人物故事、哲理故事等等。
才子佳人故事
在古代，絕大部分中國老百姓都是不識(shí)字的，但是他們對才子佳人[4]有著一種崇拜的心理。在一些下層的文人中跟是流傳著許許多多這類故事。
4、公案故事
公案故事[5]的廣泛流傳，與封建社會(huì)的黑暗有著莫大的關(guān)聯(lián)，老百姓無不盼著有為名說話清官出世，所以那些清官的故事在百姓中廣為流傳，成為人們生活的一種寄托。到了現(xiàn)代，公案故事成為茶余飯后的談資，在民間也是流傳極廣。民間故事可分五類，即：幻想故事，動(dòng)物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。
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民間故事的表現(xiàn)形式：
1、幻想故事（或叫民間童話）
包含豐富的想象成分，充滿浪漫色彩。它起源于原始社會(huì)，到階級社會(huì)又繼續(xù)發(fā)展，反映古代社會(huì)人們的生活、習(xí)俗和信念，人與人之間的關(guān)系和某些社會(huì)矛盾�；孟牍适碌闹魅斯酁槠胀▌趧�(dòng)者，其中出現(xiàn)的情節(jié)、事物和一部分人物，大都帶有超自然的性質(zhì)。它常把某些現(xiàn)實(shí)生活中不可能的事情，當(dāng)作可能實(shí)現(xiàn)的事情表現(xiàn)出來。它借助法術(shù)和寶物的幫助，實(shí)現(xiàn)貧困、誠實(shí)主人公的愿望和憧憬，并對惡人、貪心者予以懲罰。這類故事中的寶物大多為日常事物，它們的神奇性能實(shí)際是人類知識(shí)和技能的作用的理想化，并且經(jīng)過幻想以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來�；孟牍适虑楣�(jié)常采用“三段結(jié)構(gòu)法”；人物、情節(jié)、語言基本定型，在不同地區(qū)也時(shí)有變異；敘述經(jīng)常夾有韻語。晉代干寶《搜神記》（卷十四）中的《毛衣女》、陶潛《搜神后記》中的《白水素女》，唐代段成式《酉陽雜俎》續(xù)集“支諾?上”里的《葉限》、《旁?》和《原化記》中的《吳堪》等，記錄的都是古代流傳的幻想故事。
2、動(dòng)物故事
以動(dòng)物為主人公。故事里的動(dòng)物常被擬人化。這類故事，有的借動(dòng)物之間的糾葛表現(xiàn)某種社會(huì)現(xiàn)象、人與人的關(guān)系；有的著重解釋動(dòng)物的習(xí)性；也有的寄寓著比較明顯的教訓(xùn)意義。
3、世俗故事
生活故事取材于現(xiàn)實(shí)生活而加以虛構(gòu)，亦稱“世俗故事”或“寫實(shí)故事”。它的現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)，故事往往贊美正直、勤勞、 善良、 智慧的人；批評懶惰、自私、愚蠢的人；也諷刺剝削者和壓迫者。許多生活故事反映雇農(nóng)對地主、工匠對作坊老板、人民對官府的巧妙斗爭。關(guān)于婦女的故事，不少是控訴封建禮教和倫理觀念給她們造成的痛苦，提出婚姻、愛情自主的要求，有的甚至表現(xiàn)了她們敢于向封建皇權(quán)挑戰(zhàn)的勇氣。有些故事幽默、風(fēng)趣，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明和智慧。在很多民族中流傳的機(jī)智人物故事，充分地表現(xiàn)了人民的機(jī)智和樂觀主義精神。 中華人民共和國成立后，出現(xiàn)的許多新的民間故事，反映了新時(shí)代人民的生活和愿望，表現(xiàn)了高尚的精神面貌，它對傳統(tǒng)民間故事的藝術(shù)特點(diǎn)也有所發(fā)展。生活故事一般比較短小，人物性格單純，常常運(yùn)用對比的手法。有時(shí)也采用“三段結(jié)構(gòu)法”。它的風(fēng)格較為樸實(shí)、明快。
4、民間寓言
是廣大人民創(chuàng)作的包含有明顯教訓(xùn)意義的口頭散文故事。它是人民的智慧、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。 民間寓言最早大概是由動(dòng)物故事發(fā)展而來。先秦的著作中，記錄或引用了不少以人和動(dòng)物等為主人公的寓言故事。如《揠苗助長》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《鷸蚌相爭》等。
民間寓言大多通過生活片斷表現(xiàn)主題，作品的故事情節(jié)和寓意往往達(dá)到渾然一體的程度。風(fēng)格含蓄、幽默，發(fā)人深省。
5、民間笑話
是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分諷刺鋒芒指向昏庸貪婪的統(tǒng)治者，但大量是諷刺人民內(nèi)部生活和性格中的某些缺點(diǎn)的作品，民間故事一般都表達(dá)了勞動(dòng)人民對美好生活，對美好未來的向往。
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