英國作家毛姆一生著述甚豐，其中有一部很有讀者群的長篇小說《月亮和六便士》，其主人公思特里克蘭德(以印象派畫家高更為原型)并不是從小就學(xué)畫畫的，在已屆中年時(shí)因偶然的機(jī)緣接觸了繪畫，不可遏抑地受到內(nèi)心的召喚，毅然放棄收入優(yōu)渥的工作和安逸的家庭，投身到藝術(shù)創(chuàng)作的狂熱中。他的作品最初被人視為涂鴉之作，可對(duì)于藝術(shù)的渴望使他可以忘掉一切，迸發(fā)出令人吃驚的創(chuàng)造力，畫出開創(chuàng)時(shí)代新風(fēng)的作品。

　　藝術(shù)創(chuàng)造是一種非常個(gè)人化的活動(dòng)，藝術(shù)家聽從的是心靈的召喚，任何僵化的、程式化的要求對(duì)他來說都是一種不可忍受的束縛。上述的印象派畫家高更就是一個(gè)范例。這就牽涉到美術(shù)教育的問題了，現(xiàn)下我們的教學(xué)模式是怎樣的呢？許久以來，兒童美術(shù)教學(xué)一直以傳授技能為主，所以多是采用簡單的臨摹教學(xué)方式。由于兒童畫畫不是靠自己觀察、想象去主動(dòng)地創(chuàng)造，而僅僅是記住了教師教的畫法，以至形成了根深蒂固的慣式思維，影響了想象力與創(chuàng)造力的發(fā)展。這樣一種現(xiàn)狀該怎樣去改變呢？林菁菁的《與孩子一起享受藝術(shù)》給我們提供了一個(gè)很好的思路。

　　看《與孩子一起享受藝術(shù)》是一種享受。準(zhǔn)確的說，是一次童真的回顧，一次成人對(duì)失落的率真世界的尋找。我們?cè)谛鷩痰亩际兄邢莸锰�深，早已忘卻了許多東西。心靈久已不去擦拭，灰塵的積淀就不可避免了。家鄉(xiāng)的田野、小溪、青草、樹木，幼小的玩伴，田中的泥偶，在我們的記憶中被封存得見不到蹤影。當(dāng)我們行走于都市中，鋼筋水泥的森林聳立在身體的四周，柔弱的心靈難免染上金屬的冰涼氣息。這時(shí)，我們還記得童年嗎？生活中有成人禮，不妨也增加一個(gè)童年禮。這是為我們這些成年人準(zhǔn)備的，多接觸兒童，多參加游戲，多讀讀童書，或者多看看為大人寫的挺有意思的書，比如，這本《與孩子一起享受藝術(shù)》。

　　看，這些涂鴉，小孩子的涂鴉�！恫莸慕徽劇�(紙上木炭條，Steven , 2歲1個(gè)月)，青綠色的底色，幾根疏疏落落的草棵，好象因?yàn)橛酗L(fēng)，向一邊或深或淺地倒伏著，形態(tài)驚懼，微小的觸須支棱棱地立著。是的，小孩子畫的，大人可以畫得更加具象精致，卻畫不出這種畫面所呈現(xiàn)的童趣的偶然性。《蝴蝶》(紙上水粉，Julianna , 3歲)，兩個(gè)淡紫色的觸角，隨便地向兩邊支著；青色的翅膀，弧形圓圓的，色彩右邊密，左邊疏；玫瑰紅的色斑，有的呈扇形，有的像花瓣，有的什么也不像�！睹利惖奈伵！�(紙上水粉，沈芊彤，6歲半)，底色很怪，一部分黑，一部分深藍(lán)，布局不規(guī)則，好象有風(fēng)在吹這些色彩，搞的你中有我，我中有你；蝸牛背的小房子是淺的和稍深的黃色，一圈團(tuán)一圈，兩種黃色相間；它的身體是深黃色，扭扭曲曲的，上面有兩個(gè)大大的觸角，好象瞪著溜圓的眼睛。《彩色的刺猬》(紙上水粉，陳浩，5歲)，讓我這個(gè)大人看來真怪，藍(lán)色的粗粗的樹，準(zhǔn)定是一筆一棵，連著六筆，畫面上就有六棵了；樹的枝椏也怪，黑黑的，一枝兩枝，或者堆在一塊兒也不知幾枝；最奇怪的是刺猬，因?yàn)闃淝暗哪莻�(gè)東西說不上像什么，也畫了有好幾筆，灰色、藍(lán)色、黑色、黃色，枝枝杈杈，似乎在行走，孩子的眼睛看它就是刺猬，那它就是刺猬�！缎は瘛�(紙上水粉，段逸可，8歲)，這是一張娃娃的臉，鍋蓋式的頭發(fā)，黑色的；眼睛大大的，睫毛長長的；臉色上的是亮黃色，臉蛋涂的是紅紅的兩團(tuán)；嘴唇紅色，微微地張著�！坝霉P用色潑辣，大氣，沒有太過瑣碎的描繪”�！锻盔f》(紙上水粉，Steven , 2歲2個(gè)月)，孩子把畫紙對(duì)折了一下，于是畫面上形成了一個(gè)均勻的圖形，像一片不規(guī)則的樹葉，也像一只奇形怪狀的甲蟲，紫色、深綠色、黑色，兒童的和諧。

　　這是一次兒童涂鴉的巡禮，也是對(duì)我們程式化的審美模式的沖擊。孩子眼中的世界與我們的并不一樣。我們?cè)缫蚜?xí)慣于朝九晚五的固定生活，習(xí)慣于他人或自己設(shè)定的所謂的常態(tài)行為方式，已經(jīng)丟失了打開天馬行空想象方式的水晶鑰匙。而孩子們心靈的天空卻是未蒙過塵埃的，他們咿呀學(xué)語，他們信手涂抹，卻輕而易舉地打開了創(chuàng)造力的大門，充溢著玲瓏剔透的意韻。他們的蝴蝶是青色的，玫瑰紅的色斑，不規(guī)則的形狀。大人們已很難想象，而這卻是悲哀的。因?yàn)檫@暗示著在從童稚到成年的時(shí)間流程中，人的心靈中最可珍貴的想象力、創(chuàng)造力已如沙漏中的細(xì)沙般悄無聲息地流逝而去了。當(dāng)我們回首童年時(shí)，心中可有幾許悵惘之情？

　　藝術(shù)的存在，取決于從事藝術(shù)者心靈的純凈透明，也就是童心的保留，正如我們的古語：“大人者不失其赤子之心”。如中國的徐渭、八大、石耷、齊白石，外國的凡高、高更、畢加索、達(dá)利，他們都是一些個(gè)性化極強(qiáng)的藝術(shù)家，許多作品不免不為流俗所接納，被認(rèn)為是胡涂亂抹，不登大雅之堂�？蓵r(shí)間的煉金術(shù)證明了他們作品非凡的價(jià)值。當(dāng)我們現(xiàn)在看他們的畫作時(shí)，可以感受到一種精神的高貴和稚拙的純真。

　　豐子愷在《緣緣堂隨筆》中用妙趣橫生的筆觸頌揚(yáng)了童真、童趣，鼓勵(lì)孩子在玩耍式的涂鴉中充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，以種下藝術(shù)的種子。而林菁菁在《與孩子一起享受藝術(shù)》中，以孩子的媽媽、畫家、兒童美術(shù)教育實(shí)踐者的多重身份在做著同樣意義深遠(yuǎn)的事情。她的藝術(shù)感覺是敏銳的，她對(duì)孩子的愛令人感到一種“熱情的火焰”，她之于傳統(tǒng)的兒童美術(shù)教育有著深深的痛切感，這一切都使《與孩子一起享受藝術(shù)》這本書有了藝術(shù)本體和現(xiàn)實(shí)操作的雙重價(jià)值。

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