材料一
詩詞，除了課堂與考試，也可以變成《中國詩詞大會》這樣的綜藝節(jié)目，引發(fā)全民追捧；二胡，除了街頭與舞臺，也可以走進直播平臺，中央民族樂團中胡首席蔡陽的一次演出，吸引21．5萬觀眾；故宮除了景點與博物館，也可以化身折扇、玩偶、便簽，一年文創(chuàng)產品的銷售額達10億元……傳統文化，正抖落歷史的塵與土，腳步輕快地跟上了時代。
日前，中辦國辦印發(fā)《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統文化的內涵，改造陳舊的表現形式，賦予新的時代內涵和現代表達形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經典誦讀、國學講堂、文化講壇、專題展覽等活動。鼓勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯網，推動中華優(yōu)秀傳統文化網絡傳播”。這為傳統文化的開發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統的魅力，又帶著時代的創(chuàng)意。
談及傳統文化，言必及深邃與厚重。同時，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度闡釋的可能。古語云：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故�！眰鹘y文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲《琵琶行》，在陳寅恪先生的筆下，成就了《元白詩箋證稿》這樣的名著；在今天“90后”“00后”的手中，變成了網絡上一曲流行歌曲。正因為可以取之而不竭，文化才能呈現出多元豐富的包容。
季羨林先生留學德國時，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個學生，“絕學”的凄涼景象大抵如此。傳統文化要避免“絕學化”，就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數累計達到11億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器走進直播，這些傳統文化找到了新的落點，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當然，強調傳統文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統文化要媚俗，自降格調來滿足所有人的口味。傳統文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對傳統文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚的旗號，卻丟棄了內在的魂魄。
（摘自《光明日報》2017年5月10日期）
材料二
一場二胡直播吸引21．5萬用戶，一位古箏主播年收入超千萬元??平日里許多傳統藝術表演家想都不敢想的受關注度，真真切切地發(fā)生在一些進軍網絡直播平臺的傳統音樂藝術表演家身上。箜篌、古箏、琵琶……這些普通人在古詩詞里讀到，卻沒有什么機會看到的樂器，正由演奏者在直播平臺上真實展現。平日里“冷門”的傳統樂器，為什么放到網絡直播平臺上就“火”了？這首先要歸功于互聯網傳播的助力。比如，中央民族樂團中胡首席蔡陽，平時如果到國家大劇院演出，觀眾最多的時候也不過2000人左右。這還是在文化資源和傳統藝術愛好者集中的北京。但是，一旦網上直播，藝術傳播突破了時空障礙，全國甚至全世界喜歡這門藝術的人都可以觀看。
（摘自人民網2016年4月7日）
材料三
全國政協委員、非物質文化保護專家田青表示，傳統藝術要堅守住本質的東西，不能為了迎合流行而搞“轉基因”。田青委員坦言，在傳統藝術保護問題上自己是“保守派”，傳統藝術要堅持自己本質的東西，不能“轉基因”�！稗D基因的結果就是迎合人，這不是藝術家要做的事，藝術家要有自己的堅持和創(chuàng)造。”田青認為，對于傳統文化和傳統藝術，讓自己原汁原味保持自己的基因不變非常重要�！凹偃鐬榱擞夏贻p人，所有的戲劇都改成流行音樂了，那干嗎還要200個劇種，”田青表示，傳統藝術的從業(yè)人員要堅持自己的底線，比如昆曲古琴要有一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞，不能因為聽眾現在還沒達到這一修養(yǎng)就迎合。
（摘自《中國日報》2015年3月3日）
7．下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（3分）
A．上述三則材料，分別來源于報紙和網絡，所談內容各有側重，但它們有一個共同點，那就是同時都關注了傳統文化的保護和創(chuàng)新這個話題。
B．材料一、材料二都談到利用互聯網推動中華優(yōu)秀傳統文化的傳播。材料二側重談利用互聯網傳播的助力，使藝術傳播突破時空障礙。
C．從材料二可知，把傳統藝術放到直播平臺去表演，讓觀眾看到更多平時看不到的樂器，這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統形式。
D．材料三中田青委員認為傳統藝術要堅守住本質的東西，讓傳統文化和傳統藝術原汁原味保持自己的基因。他明確反對將戲劇改成流行音樂。
8．下列針對上述材料的分析，合理的兩項是（4分）
A．材料一中以季羨林的故事為例，來說明我們的傳統文化要避免“絕學化”，不能像德國的“梵文”那樣“陽春白雪”，需要親近普通民眾。
B．材料一提出不能“丟棄了內在的魂魄”，材料三提出“堅守住本質的東西”，都是為了強調傳統文化的傳承不能媚俗，不能自降格調來迎合觀眾的口味。
C．材料一以綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》為例，來說明傳統文化要找到新的落點，才能煥發(fā)新一輪的蓬勃的生命力。
D．材料二運用數字說明，通過網絡直播平臺，無論是觀看人數還是經濟收入，傳統表演藝術家都可能得到體面的回報。
E．材料三強調，傳統藝術的從業(yè)人員要堅持底線，如需要一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞的昆曲古琴，就不能因為聽眾現在還沒達到這一修養(yǎng)就去搞網絡直播。
9．為了更好地傳承和發(fā)展傳統文化，應該注意哪些方面？請根據三則材料概括并作簡要分析。（5分）
7．B （A材料二并沒有談到傳統文化保護。C“網絡直播優(yōu)于傳統表演形式”的說法過于絕對。D田青委員反對的是為迎合觀眾“將所有的戲劇改成流行音樂”。）
8．BD （A“不能像德國的‘梵文’那樣‘陽春白雪’”說法錯誤。季羨林的故事是以梵文絕學的凄涼景象，引出傳統文化要避免“絕學化”需要親近普通民眾的觀點。C原文是“傳統文化找到新的落點，才有煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能”。E迎合聽眾不一定就是指“網絡直播”這種形式。）
9．①加強傳統文化的創(chuàng)新發(fā)展。改造陳舊的表現形式，賦予現代的表達形式。如利用直播平臺、綜藝節(jié)目、發(fā)展文創(chuàng)產品等讓傳統文化跟得上時代的發(fā)展。
②加強對傳統文化的發(fā)掘。從深邃和厚重的傳統文化中挖掘內涵，獲得智慧的啟迪。
③創(chuàng)新發(fā)展的同時要有對傳統文化的自信，保持傳統文化的底色。傳統文化不能媚俗，不能自降格調，傳統藝術要堅持自己的基因不變，不能因為聽眾文化積累和修養(yǎng)還沒有達到一定的水平就去迎合。（答對一點2分，答對兩點3分，答對三點給滿分。）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/xiandaiwen/1118089.html
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