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科學(xué)救國的先驅(qū) 閱讀附答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 現(xiàn)代文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶

科學(xué)救國的先驅(qū)

千百年來,中國的讀書人有一種學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)人生取向。任鴻雋這個外貌清瘦的人,卻是只身挑戰(zhàn)和顛覆這條傳統(tǒng)的人,雖然他是大清帝國科考的秀才。

1908年,任鴻雋考取官費生資格,到日本留學(xué),主修化工。在日本,他參加了同盟會。他選擇學(xué)習(xí)化學(xué)的目的只有一個:制造炸彈,為革命效力!四川保路運動發(fā)生后,任鴻雋熱血沸騰,在日本撰寫《川人告哀書》《為鐵道國有告國人書》等,為革命吶喊。沒等到畢業(yè),就從日本回國,與孫中山同車同船。

辛亥革命后,任鴻雋擔(dān)任孫中山臨時大總統(tǒng)秘書,并起草了《告前方將士文》《祭明孝陵文》等文章。袁世凱上臺后,他曾在北京政府當(dāng)過秘書,但很快厭惡官場生活,拒絕了蔡元培、胡漢民等政要的挽留,以稽勛生(對革命有功的學(xué)生)身份赴美國留學(xué)。

1912年12月1日,任鴻雋、楊杏佛等11人來到了美國留學(xué)。同行者多志在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)和社會科學(xué),以便有朝一日能干祿乞福。只有任鴻雋和楊杏佛兩人志在學(xué)習(xí)科學(xué)。任鴻雋進(jìn)入了康奈爾大學(xué)文理學(xué)院,偏重于學(xué)習(xí)化學(xué)和物理等科。在康大,任鴻雋認(rèn)識到西方學(xué)術(shù)之所以異于東方學(xué)術(shù),是因為西方有科學(xué),東方無科學(xué)?茖W(xué)的真諦是西方近三百年來用歸納方法研究天然與人為現(xiàn)象所得結(jié)果之總和,中國要想有科學(xué),必須從西方輸入。從這個時候起,任鴻雋萌發(fā)了將科學(xué)介紹到中國的想法,因此他并沒有像其他的留學(xué)生,把拿學(xué)位看得太重。

1914年任鴻雋和楊杏佛、胡明復(fù)等人組建科學(xué)社,1915年1月創(chuàng)辦《科學(xué)》月刊。此時的科學(xué)社并無正式組織,可以說是一種集股性質(zhì)的公司。在《科學(xué)》的發(fā)刊詞中有這樣一些充滿激情的話語:世界強(qiáng)國,其民權(quán)國力之發(fā)展,必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線,而學(xué)術(shù)荒蕪之國無幸焉。代興于神州學(xué)術(shù)之林,而為蕓蕓眾生所托命者,其唯科學(xué)乎,其唯科學(xué)乎!這篇發(fā)刊詞突出宣揚了科學(xué)救國的思想,最早并舉民主與科學(xué)的旗幟。根據(jù)人們的推斷,這篇發(fā)刊詞出自任鴻雋之手。從此以后,任鴻雋對《科學(xué)》傾注了大量的心血,不僅主持編務(wù),還親自寫文章。1915年10月,創(chuàng)建者將松散的科學(xué)社改成學(xué)會性質(zhì)的組織,并定名為中國科學(xué)社,同時選舉任鴻雋等5人為董事會成員,任鴻雋為董事長兼社長。就這樣,中國的第一個科學(xué)社團(tuán)在美國成立了。

1918年春,任鴻雋和楊杏佛獲得了哥倫比亞大學(xué)理化碩士學(xué)位,10月歸國,而中國科學(xué)社也隨之從美國轉(zhuǎn)移到了中國;貒馕吨鴽]有了留學(xué)時的官費和獎學(xué)會,辦社辦雜志的經(jīng)費開始緊張起來。當(dāng)時的中國除了有限的幾所大學(xué)之外,沒有研究機(jī)構(gòu),也沒有學(xué)術(shù)團(tuán)體,很多留學(xué)生歸國后都找不到工作,或者用非所學(xué)。目睹這種現(xiàn)象,任鴻雋和楊杏佛認(rèn)為他們應(yīng)該站出來,為留學(xué)生提供一個展示才華的平臺。在任鴻雋等人的努力下,1922年8月,中國國內(nèi)第一個科學(xué)研究機(jī)關(guān)中國科學(xué)社生物研究所在南京成立。任鴻雋作為理事長兼社長。1929年1月,任鴻雋當(dāng)上了中基會的總干事,掌管第:批庚子退款。在中基會的10年也是任鴻雋人生最輝煌的十年。任鴻雋將這筆退款精打細(xì)算,用于中國科學(xué)的研究、應(yīng)用和教育事業(yè)。在其努力下,當(dāng)時中國最大的科技圖書館上海明復(fù)圖書館得以建立,之后又建立了北平圖書館。

1942年,在軍事封鎖、交通阻絕的情形下,任鴻雋促成了中美文化資料供應(yīng)委員套的成立。此會專門負(fù)責(zé)引進(jìn)影片、圖書和閱讀器具,先后將6775冊科技圖書從海路運到印度再轉(zhuǎn)運到重慶,并將約200種英國科學(xué)工程和醫(yī)學(xué)雜志制成微縮膠卷運到中國。中基會在重慶、昆明和成都等地設(shè)立了30多處配備了閱讀投射鏡的閱覽室,使學(xué)者們能夠閱讀這些來自國外的書刊資料,對戰(zhàn)對科學(xué)研究乖文化交流起到了一定的作用。

任鴻雋、楊杏佛等人為了給人才一個研究的自由天地,為了把科學(xué)的種子撒遍整個中國,他們甘愿成為土壤。任鴻雋專于化學(xué),楊杏佛專于機(jī)械工程和經(jīng)濟(jì),胡明復(fù)是中國第一個數(shù)學(xué)博士,他們把自己的大部分精力投入到科學(xué)事業(yè)的宣傳中去,而在學(xué)術(shù)研究上沒有突出成就。然而,正是有了他們無私的奉獻(xiàn),中國科學(xué)社在建國前的幾十年間,才取得了斐然的成就。

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①學(xué)而優(yōu)則仕:優(yōu),有余力,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官;后指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。百度漢語

②西方科學(xué)家研究科學(xué),不是為名利所驅(qū)使,而是為好奇心所引誘。為了這種天生的好奇以及由此而來的精神需求,許多人甚至不顧自己的生命。人類物質(zhì)文明的進(jìn)步并不是科學(xué)家最初的動機(jī),而是科學(xué)研究的必然結(jié)果。任鴻雋《科學(xué)的精神》

(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)

A.任鴻雋早年即是一個激進(jìn)的熱血青年。在日本留學(xué)期間就加入了同盟會,又參加四川保路運動并撰寫文章為革命吶喊。

B.任鴻雋認(rèn)識到西方與中方學(xué)術(shù)的差異在于有無科學(xué),中國必須從西方輸入科學(xué),因而他萌發(fā)了將科學(xué)介紹到中國的想法而并不在意拿學(xué)位。

C.發(fā)刊詞以激情的言語突出宣揚了科學(xué)救國的思想,并把民權(quán)、國家實力和學(xué)術(shù)思想的進(jìn)步并舉,認(rèn)為沒有學(xué)術(shù)就無從談民權(quán)與國力。

D.任鴻雋認(rèn)為,西方科學(xué)家不為物質(zhì)文明的進(jìn)步而研究科學(xué),只為好奇心以及為此而產(chǎn)生的精神需求,許多人為此舍棄生命也在所不惜。

E.任鴻雋等人甘為人梯。面對國內(nèi)學(xué)術(shù)陣地的荒蕪現(xiàn)狀,他們犧牲了自己的學(xué)術(shù)前途,而把大部分精力投入到科學(xué)救國的實際行動中。

(2)中國科學(xué)社經(jīng)歷了哪幾個階段?請結(jié)合材料簡要概括。(6分)

(3)任鴻雋的科學(xué)救國行為體現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

(4)為什么說任鴻雋挑戰(zhàn)和顛覆了中國舊讀書人學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)?他的人生價值取向?qū)裉斓淖x書人有何啟示?請結(jié)合材料簡要分析。(8分)

參考答案:

(1)E項3分,C項2分,B項1分。選A、D不給分。

(B項,不在意拿學(xué)位不準(zhǔn)確,原文是不看重;A項,參加四川保路運動錯誤;D項,不為物質(zhì)文明的進(jìn)步而研究科學(xué)錯誤,原文是不是最初動機(jī)(鏈接2)

(2)三個階段:①第一階段,在美國組建是集股性質(zhì)的公司,較為松散。②第二階段,在美國改組為學(xué)會性質(zhì)的組織,也是私人組織的學(xué)術(shù)團(tuán)體。③第三階段,在南京成立中國國內(nèi)第一個科學(xué)研究機(jī)關(guān)中國科學(xué)社生物研究所。(每點2分,3點6分)

(3)①組建并發(fā)展科學(xué)社,建立中國第一個科學(xué)研究機(jī)關(guān)。②興辦雜志,主持《科學(xué)》雜志編務(wù)工作,并親自撰寫文章 ③建立當(dāng)時中國最大的科技圖書館。④引進(jìn)圖書資料,對戰(zhàn)時科學(xué)研究和文化交流起到了一定的作用。(每點2分,3點6分)

(4)原因:①任鴻雋身為大清國的秀才,卻走了一條從鬧革命到科學(xué)救國的道路,完全背離了舊時讀書人學(xué)而優(yōu)則仕的常路。②曾涉足官場,卻又很快厭棄,留學(xué)美國;選擇專業(yè)志在救國,不求干祿,可見其讀書并非為出仕。③他認(rèn)為科學(xué)研究當(dāng)不為名利所驅(qū)使。(每點2分,3點6分)

啟示示例:讀書不為名利,當(dāng)以好奇心為出發(fā)點,讀書是一種精神的需求;讀書人應(yīng)當(dāng)有社會責(zé)任感,以促進(jìn)國家社會的發(fā)展為己任。(2分)


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