閱讀下面文段,完成1~2題。
羅曼.羅蘭的《名人傳》(節(jié)選)
鐘敬文
傳記是一種實(shí)錄性的文學(xué)。在理論上,我也承認(rèn)那些飛騰的想象在文學(xué)作品中的重要位置?墒菍(shí)際上,我總偏愛那些事實(shí)氣味比較濃重的作品。在那里,我仿佛更能觸到一種真實(shí)生命的呼吸和表情。
傳記有很多類。有些傳記作品中的人物,只叫我們欽佩,甚至只叫我們畏懼。他不叫我們憐愛,不叫我們反省。而在羅曼.羅蘭的傳記中,許多人物,雖然性格有很大差異??例如米開朗琪羅,既不和貝多芬相近也和米勒有著分別??可是讀了總叫人感動(dòng)、反省和振奮。像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物,他能震撼我們,這不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅??特別是米開朗琪羅,都是具有很大弱點(diǎn)的人,但我們在傳記里和他們接觸時(shí),卻感動(dòng)地分享了他們的痛苦、失敗,同時(shí)也分享了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的生命差不多融成一片,決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。有些傳記叫我們讀了,只深深贊嘆著作者藝術(shù)的高妙,至于作品中人物的性格和行動(dòng),卻不能引起我們重大的關(guān)心。我們只做了一回人生的旁觀者和藝術(shù)的鑒賞者。這種性質(zhì)的傳記,現(xiàn)代并不少。像莫里哀那樣的名手,他的作品多少也要叫我發(fā)生這種感覺。羅曼.羅蘭的《名人傳》,分明是屬于另一種類的。它不是沒有藝術(shù)的威力,而是這種威力在顯示了一種真實(shí)的人生之后,自己躲藏了起來。它不叫自己浮泛在讀者的意識上??因?yàn)檫@樣會(huì)妨礙讀者對作品中人物的交感融會(huì)。這正是莊子所說的“得魚忘筌①”的境界,第一流的藝術(shù)家要叫讀者經(jīng)由作品直接地“關(guān)心參與”活的人生。叫人只停留在他們的藝術(shù)戲法面前的,不過是那些搔首弄姿的小家罷了。真正的藝術(shù)應(yīng)該超越藝術(shù)。
嚴(yán)格說來,羅曼.羅蘭的《名人傳》,自然沒有達(dá)到傳記文學(xué)應(yīng)該到達(dá)的理想地步。例如他對那些偉大人物性格的形成和發(fā)展等,就沒有給予比較深入的分析??特別是社會(huì)學(xué)上的分析,而這在我們看來是相當(dāng)重要的?墒,他另一方面的成功太偉大了,以至于叫人覺得這種缺點(diǎn)也并不怎樣緊要。
【注】①得魚忘筌:簽,竹制捕魚器。比喻悟道者達(dá)到目的后就忘記了是憑借什么達(dá)到的。
1.下面不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
[ ]
A.《名人傳》中貝多芬比列夫.托爾斯泰和米開朗琪羅更能震撼讀者。
B.優(yōu)秀的名人傳記能顯示真實(shí)的人生卻并非沒有藝術(shù)威力。
C.真正的藝術(shù)要求形式服從內(nèi)容,二者是和諧地統(tǒng)一的。
D.羅曼.羅蘭是第一流藝術(shù)家,但他的名人傳也有不盡如人意的地方。
2.按要求回答以下問題。
。1)本文的作者實(shí)際上談到了三類傳記,請簡要概括每類傳記的特點(diǎn)。
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。2)文中“枕著他們休息一會(huì)”的含義是什么?
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1.A
2.(1)每類傳記的特點(diǎn):
①使人欽佩,畏懼而不能產(chǎn)生憐愛的反省。
②用高妙的藝術(shù)性,拉開了與讀者的距離;或:作品藝術(shù)高妙,但不能打動(dòng)人的心靈;或缺乏打動(dòng)人的力量。
、凼棺x者交感融會(huì)并直接參與活的人生。也并不缺乏藝術(shù)性;或:依靠藝術(shù)的威力叫讀者經(jīng)由作品直接地去關(guān)心
參與活的人生(意近即可)
(2)“枕著他們休息一會(huì)”的含義是:把名人傳記作為生活的消遣品。(意近即可)
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