孩子像個謎,深深地吸引著父母,同時也困惑著父母。他每一天都發(fā)生著變化,每一刻都在尋求刺激,每件事都令他感到好奇,任何例行事務(wù)都可能變成他的探究活動。他似乎有使不完的勁,似乎總有出人意料的舉動……怎樣才能了解孩子的需要?怎樣才能知道我們該怎么做?
顯然,語言不是孩子表達需要的主要手段,他們更多的是用行動,他們?nèi)鄙僬Z言這個人類主要的溝通手段,但好在孩子有著強烈的表達和實現(xiàn)內(nèi)在需要的本能。他們從生命的第一刻起,就有能力用行動來表達自己。孩子竭盡所能地提供給成人與之溝通的信息。只要我們愿意,我們并不缺少理解孩子需要的機會。我們的困難在于,我們常常容易武斷地認(rèn)為孩子的行為是無意義的、無價值的。所以,對成年人而言,首先要學(xué)會破譯孩子的行為。如果一個孩子老愛在洗手間里玩水,把衣服玩得透濕,還感到其樂無窮;如果一個孩子寧可冒著被父母訓(xùn)斥的危險,乘人不備“沖”到雨中享受雨的感覺;如果一個孩子總愛鉆到沙堆里去玩,那么父母該知道,這個孩子正需要大量的皮膚的觸覺學(xué)習(xí)。如果一個孩子老是在床上、沙發(fā)上跳個不停,并從中得到享受和快樂,那么父母該知道,這個孩子正需要來自地心引力的刺激,并且他正在學(xué)習(xí)適應(yīng)這個刺激,也就是說他正需要學(xué)習(xí)和地球相處。如果一個孩子沒完沒了地讓父母和他一起玩藏東西、找東西這種“單調(diào)”的游戲,并且樂此不疲,那么,父母該知道,這個孩子正需要確定起一個重要的“信念”——不在眼前的事物依然存在。而這是孩子日后語言發(fā)展的前提之一。
僅僅理解孩子行為背后的需要還不夠,我們還得理解這些需要對孩子成長的價值。唯其如此,我們才能打心眼里尊重孩子的需要,真正實現(xiàn)以孩子為中心的教育,才會樂意盡力去創(chuàng)造、滿足其發(fā)展所需的環(huán)境。我們不僅要具備育兒的知識和技巧,更要有高度的領(lǐng)悟和體驗?zāi)芰,并能隨時放下自己的思維框架,站到孩子的立場去看世界。我們不僅要懂得該做什么,還要創(chuàng)造性地去達成這一切。
顯然,語言不是孩子表達需要的主要手段,他們更多的是用行動,他們?nèi)鄙僬Z言這個人類主要的溝通手段,但好在孩子有著強烈的表達和實現(xiàn)內(nèi)在需要的本能。他們從生命的第一刻起,就有能力用行動來表達自己。孩子竭盡所能地提供給成人與之溝通的信息。只要我們愿意,我們并不缺少理解孩子需要的機會。我們的困難在于,我們常常容易武斷地認(rèn)為孩子的行為是無意義的、無價值的。所以,對成年人而言,首先要學(xué)會破譯孩子的行為。如果一個孩子老愛在洗手間里玩水,把衣服玩得透濕,還感到其樂無窮;如果一個孩子寧可冒著被父母訓(xùn)斥的危險,乘人不備“沖”到雨中享受雨的感覺;如果一個孩子總愛鉆到沙堆里去玩,那么父母該知道,這個孩子正需要大量的皮膚的觸覺學(xué)習(xí)。如果一個孩子老是在床上、沙發(fā)上跳個不停,并從中得到享受和快樂,那么父母該知道,這個孩子正需要來自地心引力的刺激,并且他正在學(xué)習(xí)適應(yīng)這個刺激,也就是說他正需要學(xué)習(xí)和地球相處。如果一個孩子沒完沒了地讓父母和他一起玩藏東西、找東西這種“單調(diào)”的游戲,并且樂此不疲,那么,父母該知道,這個孩子正需要確定起一個重要的“信念”——不在眼前的事物依然存在。而這是孩子日后語言發(fā)展的前提之一。
僅僅理解孩子行為背后的需要還不夠,我們還得理解這些需要對孩子成長的價值。唯其如此,我們才能打心眼里尊重孩子的需要,真正實現(xiàn)以孩子為中心的教育,才會樂意盡力去創(chuàng)造、滿足其發(fā)展所需的環(huán)境。我們不僅要具備育兒的知識和技巧,更要有高度的領(lǐng)悟和體驗?zāi)芰,并能隨時放下自己的思維框架,站到孩子的立場去看世界。我們不僅要懂得該做什么,還要創(chuàng)造性地去達成這一切。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/2694.html
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