引言：不知道從什么時(shí)候開始，孩子問題越來越多了，不停的問為什么，真是煩透了。問一個(gè)問題，解答了他的問題，還是要問為什么。
兩個(gè)做客的小朋友搶著看一個(gè)節(jié)目，而小主人卻想看另外的節(jié)目，搶不過來就去找爸爸：“他們兩個(gè)不讓我看電視。”爸爸說：“他們是兩個(gè)，少數(shù)要服從多數(shù)�！焙⒆游貑枺骸盀槭裁矗侩y道兩個(gè)人自私就比一個(gè)人自私好嗎？”爸爸忙工作，不再理會(huì)孩子。親子游戲
彤彤看到一輛冒著煙的摩托車，好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，那輛摩托車是鍋?zhàn)龅膯�？它和鍋一樣冒煙呢。”她又捧著一捧草問爸爸：“爸爸，什么是草？”父親說：“草，就是草嘛。”
默默有問不完的問題：“草為什么是綠色的，它怎么不長成花的顏色？”他會(huì)問：“為什么我是從媽媽的肚子里出來的？”早上起床，他會(huì)問：“月亮姐姐為什么不見了呢？太陽為什么那么熱？太陽要是掉下來了怎么辦？”父母一開始還會(huì)耐心回答，后來就讓他自己去想了。
昊昊拿著一本書跑到爸爸身邊問：“爸爸，這個(gè)狐貍老跟在雞后面干啥？”“問你媽去�！薄^了一會(huì)，昊昊又拿著書跑過來問：“母雞為什么沒發(fā)現(xiàn)狐貍？”爸爸：“一邊去，沒看我在忙嗎？”
孩子的問題中蘊(yùn)含著智慧和探索
孩子們看似司空見慣或者毫無意義的問題，卻容不得家長小看。這些問題對孩子的成長有著重要的意義，有些甚至切中人類發(fā)展中最本初的、重大的問題。
孩子的問題即是智慧
雅斯貝爾斯說：“我們常能從孩子的言談中，聽到觸及哲學(xué)奧秘的話來�！崩献右舱J(rèn)為，最具智慧的圣人恰恰就是復(fù)歸于嬰孩。也有人認(rèn)為孩子的問題甚至比那些哲學(xué)博士更深刻。如上文提到的，兩個(gè)做客的小朋友與小主人搶看節(jié)目，孩子反問爸爸：“難道兩個(gè)人自私就比一個(gè)人自私好嗎？”再如，捧著一捧草的彤彤問：“爸爸，什么是草？”孩子的這些發(fā)問是否更具哲學(xué)的意味？是否比大多數(shù)家長的認(rèn)識(shí)還要深刻呢？可以說，很多時(shí)候孩子的問題本身就是智慧。這些智慧需要我們家長向孩子們不斷地學(xué)習(xí)，甚至不斷地反問我們自己。
總結(jié)：孩子的問題越來越多是好事兒還是壞事兒，這說明孩子在很多事物上都感興趣了。
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