導(dǎo)讀:在我看來,吃苦教育有三重境界,其一是“捱”,其二是“適應(yīng)”,其三是“超越”。
吃苦的精神是當(dāng)代青少年嚴(yán)重缺乏的,現(xiàn)在孩子身上的毛病很多是“慣”出來的,許多真的已經(jīng)對孩子毫無辦法,三者共生,于是社會上冠以“魔鬼訓(xùn)練營”、“行走訓(xùn)練營”的各種活動一下熱了起來,然而喧囂之下,實際的效果卻差強人意。因為培養(yǎng)孩子的吃苦精神是有學(xué)問的,大部分的組織者和父母朋友還不懂其中的規(guī)律。
在我看來,吃苦教育有三重境界,其一是“捱”,其二是“適應(yīng)”,其三是“超越”。
“捱苦”是最低的境界,就是成人強行安排孩子受苦,孩子極不愿意,又沒有辦法,只好“捱”,直到成人的安排結(jié)束。這種情況,不僅無益而且有害。我記得小時候,父親也有意的鍛煉我的吃苦精神,當(dāng)時在農(nóng)村,他的方法是增加勞動強度和延長勞動時間,但是,他的教育是失敗的。他讓我產(chǎn)生的是對勞作的厭惡和懼怕,不僅沒有增長相反減小了我對痛苦的忍受能力。
“適應(yīng)”是一個更高的境界。隨著時間的延長,孩子的承受能力得到很大的增強,訓(xùn)練結(jié)束后,再遇到一般的困難和“苦”就不怕了。但是,“適應(yīng)”只是增加了人的承受力,并不能減少孩子的惰性,增強孩子的意志,這個經(jīng)驗來自于我的一個同事,曾經(jīng)是北京市皮劃艇冠軍隊的成員,他告訴我:以前訓(xùn)練太苦了,可以說挑戰(zhàn)人身體的極限,所以現(xiàn)在碰到熬夜加班等或苦或累的事情,都受得了;但自己的惰性并沒有受到抑制,還是能懶就懶,另外自己的進取性和自制力也沒有比接受訓(xùn)練以前有過增長。
“超越”才是最高的境界,才是真正有效的教育。對此,我有過兩次深切的體會,其一是2004年正月初八騎自行車200多公里到河北大學(xué),其二是2006年元宵節(jié)繞北京二環(huán)步行一周;兩次都是獨自進行,行前內(nèi)心都有較大寫作壓力,都有明確的自我激勵的愿望。當(dāng)行程結(jié)束后,不免想起《老人與!防锸サ蟻喐暾f的那句話:床是我的好朋友,床會成為了不起的東西。然后是舒服得不能忘記的睡眠,是接下來好長時間的積極和熱情。整個過程中,雖然飽嘗筋疲力盡的滋味,但是心里一點都不苦,相反越苦越有成就感,還想再苦一點,到了目的地后還想再走一段。
怎樣才能做到第三種境界呢?為什么大部分魔鬼營、行走營,不僅收效甚微而且造成身心傷害呢?我認(rèn)為與教育方式應(yīng)該引起足夠的重視,你要求孩子什么、訓(xùn)練孩子什么并不重要,關(guān)鍵的是你讓孩子感到了什么。在于教育者是否激發(fā)起孩子對困難的斗志、改變自己的決心,在于教育者所提倡的形式是否能夠被孩子接受,在于孩子是否認(rèn)為教育者這樣做很有必要而且出于好意。
如果不考慮這些,把“苦行”“高強度的訓(xùn)練”強加給孩子,這不僅教育效果很難達(dá)到,而且也是不人道的,很容易走火,事實上是越來越多地走火。大家從對這些形式的推崇向往,已經(jīng)漸感失望,甚至開始聲討。
其實,就形式來言,我并不反對,教育需要各種各樣的嘗試,換句話說,我并不認(rèn)為“行走營”之類的活動本身有什么不好,讓人擔(dān)心的是當(dāng)事者對這種形式的操作方法,和他們對教育原理的理解程度。
假如我們能夠先激發(fā)孩子的斗志和上進心,能讓孩子渴望獲得那種鍛煉帶來的堅強和成熟時,孩子們就會對吃苦的鍛煉充滿向往,攔都攔不住。
當(dāng)然,我們需要考慮到勞累和痛苦的分寸,這要依據(jù)每個孩子不同的情況制定,既不可缺少挑戰(zhàn)性,又不可損害孩子的身體。
看看你的孩子的吃苦能力指數(shù)
1因為特殊情況,你熬了一個通宵,第二天你會逢人便說“太困了,昨晚一宿沒合眼”。(是否)
2晚上回家很累了,你會像平常一樣去沖涼,而不是倒頭便睡。(是否)
3如果沒有洗衣機,你就不愿意洗衣服。(是否)
4天氣很熱了,你寧愿走十分鐘去坐地鐵,也不打車。(假如你的經(jīng)濟條件允許的話)。(是否)
5和你的同學(xué)相比,你認(rèn)為自己是一個經(jīng)受過鍛煉的人。(是否)
6你們小組勞動時,你通常都是最賣力氣的人。(是否)
7和父母在一起時,你總是替他們拎東西。(是否)
8你在自己家里吃飯從不刷碗。(是否)
說明:第1、3、8題選擇“是”得0分,選擇“否”得2分。其余題目相反。
0-4分你應(yīng)該多多鍛煉了,否則你將變成一個廢人。
4-10分普通,你應(yīng)該增強自己的吃苦意識。
10-14分你是一個吃苦耐勞的人,就憑這一點你也能成事。
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