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聽媽媽的話竟聽成精神?

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 家庭教育 來源: 逍遙右腦記憶

  “聽媽媽的話”,孩子很受傷。不同于周杰倫那首孺慕情深的歌,26歲的漢陽小伙文海,遭遇“嘮叨媽”成天安排吃、穿、行以及逼婚,采取不說話,不爭(zhēng)執(zhí)的消極抵抗策略,長久以來,心理包袱越來越重,終極患上情感性精神障礙,被“嚼”成“精神病”。

  這是一個(gè)極真?zhèn)故事,但這種極端是數(shù)目少,不是性質(zhì)罕見。新浪微博上,這個(gè)帶點(diǎn)玄色幽默的“杯具”引起了熱烈討論和共叫。不少網(wǎng)友講述自己被逼婚、受父母控制、被當(dāng)作“私有財(cái)產(chǎn)”的類似遭遇,甚至調(diào)侃“同在奔往精神醫(yī)院的路上”。有網(wǎng)友還表示,要轉(zhuǎn)給父母看,假如父母再嘮叨,就要“裝精神病”。

  新浪微博用戶多為年輕人,因此,這種“哀鴻遍野”不代表親子之間群體情緒的全貌,只折射出年輕一代的呼聲。固然父母、長輩一方在虛擬討論中沉默,現(xiàn)實(shí)中形勢(shì)卻恰恰掉了一個(gè)個(gè)兒,父母?jìng)兊男踹墩紦?jù)強(qiáng)勢(shì)地位,子女僅有招架之功,罕見反抗之力。明明都有滿腹的話,父母和孩子卻不能公道溝通。這背后,不是一個(gè)家庭、兩個(gè)家庭的題目,而是在深遠(yuǎn)的文化、時(shí)代背景下,倫理秩序轉(zhuǎn)變、親子溝通機(jī)制斷裂的題目。

  長久以來,我們信仰儒家的倫理秩序,夸大長輩對(duì)子輩的權(quán)力。這種權(quán)力擴(kuò)散在不同領(lǐng)域,家庭領(lǐng)域尤為重要。家庭是社會(huì)結(jié)構(gòu)生產(chǎn)和再生產(chǎn)最隱秘的地方,家庭中的權(quán)力分配是社會(huì)權(quán)力分配的縮影。固然近代以來不同思潮的沖擊多少淡化了這種影響,但深進(jìn)到社會(huì)的細(xì)胞??家庭中,這種影響還普遍存在,對(duì)老一輩父母尤甚。

  而現(xiàn)代的倫理秩序,夸大個(gè)體人格的獨(dú)立,重視核心家庭的價(jià)值。子女不是父母的附屬品,是對(duì)自己負(fù)責(zé)的獨(dú)立存在。在開放的信息時(shí)代成長起來的年輕人們,多少受到這種理念的影響,追求獨(dú)立自主的生活,反對(duì)家長的控制。但是,父權(quán)制倫理“余威尤在”,在父母長期以來命令式的獨(dú)角game下,年輕人們還不習(xí)慣和父母坦誠溝通。這就形成了斷裂,帶來了嚴(yán)重沖突。

  人格不獨(dú)立導(dǎo)致的求同、攀比心理,也傷害親子關(guān)系。當(dāng)子女被視為父母的附屬品,父母的焦慮和壓力也就延伸到了子女身上。讀書的時(shí)候,父母間攀比成績,畢業(yè)之后,攀比工作、婚姻。于是,在人口性別比失調(diào)的情況下,“逼婚”日漸成為親子矛盾突出的領(lǐng)域。二十五六歲的青年人,承擔(dān)著工作和父母的雙重壓力。

  我們常說,天下無不是的父母。也對(duì),也不對(duì)。假如父母過于控制子女的生活,壓抑子女的精神生命,向子女轉(zhuǎn)嫁壓力,這不是真正為孩子好,而是一種自私。兒孫自有兒孫福,焦慮的中國父母?jìng)儾环镣O聛矸此肌?/p>

  而年輕一代們,既然追求負(fù)責(zé)任的獨(dú)立人格,就應(yīng)當(dāng)熟悉到,某些現(xiàn)實(shí)責(zé)任是逃避不了的。網(wǎng)傳統(tǒng)的倫理觀念并非全然糟粕,可以公道鑒戒。如在處理親子嚴(yán)重沖突時(shí),以“親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲”的溫情溝通,取代消極抵抗和抱怨,也許是更有建設(shè)性的辦法。


本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/562773.html

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