孩子一直在看的VCD都是BBC和迪斯尼的,為了讓孩子不要忘了民族文化,買了很多中國老的動畫VCD。
買的時候,很感慨,怎么只有我小時候看的那些呢?《九色鹿》,《三個和尚》,《半夜雞叫》……那么,那么多年,這三十年,中國的兒童市場怎么了?國家為什么不扶持?我們的孩子,這幾十年來都是看著迪斯尼的動畫長大的嗎?
買回片子,第一個看的是《九色鹿》,片子的結(jié)尾是那個貪婪的家伙受到了懲罰:死亡。我感到可怕。貪婪,是罪過,但是,這是給孩子看的片子啊,他們才多大的孩子啊,如何讓他們承受這般沉重的東西????上海市長提出要上海市民變地“可愛”,陳祖芬說這是多么可愛的提法啊。但是,如果我們的孩子成長于《九色鹿》這樣的文化之中,那么,他們會是可愛的一代嗎?他們會苛刻,刻薄,他們不會寬容。
給我們上戰(zhàn)略管理的IMD的教授給我們講了兩個故事,兩個在商業(yè)領(lǐng)域被稱為“HERO”的故事:
第一個,
RON,我們的教授在17年前從某個著名的商店買了一件皮衣。17年以后他的皮衣的里料有一點點脫線。這個商店 有著名的“10% SATISFACTION GUARANTEE”,就是說,可能有10%的客人會對他們購買的商品不滿意,而這個商店保證會讓他們的客戶滿意。于是,RON就撥打了這個店的電話,告訴他們情況。商店表示了歉意并詢問了他的尺寸,和地址。結(jié)果是:那個商店送了一件同樣的皮衣到他家,同時并沒有向他討回壞的那件。也就是說,即便RON根本沒有購買他們的商品,他們也不在意。
第二個,
一個穿著破爛的鄉(xiāng)下人到一個商店,說他在他們這里買的領(lǐng)帶壞了,而這個領(lǐng)帶購買于5年前。營業(yè)員問他,還有發(fā)票嗎?他說沒有,那么記得多少錢嗎?他說,25美圓。于是,這個營業(yè)員就給了他25美圓。而問題在于,這個店,從開店至今,從不銷售領(lǐng)帶。
教授告訴我們這兩個故事是為了說明幾個商科的概念知識,無非是人文化的成本和實際成本。
而我想到的是文化差異。這兩個故事如果在中國肯定是不可能的。這是現(xiàn)實。美國的商業(yè)文化是為了告訴消費者,你是正確的,哪怕你說的錯誤也是正確的,因為你是我們賴以生存的基礎(chǔ)。它假設(shè)消費者是正確的。這是寬容的文化。而在中國文化的環(huán)境下顯然不是這樣的。
然而,如果一個社會要進步,不僅僅是在于硬件,而更重要的是在于人的素養(yǎng)。所以上海的市長提出“可愛”二字。其實,就我自己的人生經(jīng)驗,一個人一生是否幸福,在于他的性格,他的內(nèi)心,而他的那些貨幣化的成就真的不是充要條件。而養(yǎng)育一個孩子,我們的目標就是讓他生活幸福。讓他有生存能力和快樂的能力。所以,那些中國的動畫片(當然不是全部)讓我擔(dān)憂,甚至讓我憤怒。
我希望我的孩子,所有我們的孩子,以后都能寬容,并且有一個寬容的社會寬容著他們。
sugarfree 的回復(fù): (寫于4/4/2003 11:23:34 AM)
我也買了很多國產(chǎn)“金猴系列”VCD給寶寶看,看來看去,只覺得“小蝌蚪找媽媽”“牧笛”兩張還適合我家寶寶這么大的孩子(1歲半),其中還有“山水情”也非常非常好。這幾部都是意趣盎然,充滿生活情趣——對小孩子來說這些就足夠了。而且這兩張片音樂和畫面都是精品。最難得的是其中沒有過分的負面情緒,雖也有朋友和師生的離別、心傷,卻“哀而不怨”。其它的片子我感到就“差”在這點,“九色鹿”“哪吒鬧!钡鹊榷加泻芏嗌茞憾窢幍谋憩F(xiàn)。我個人不愿意讓孩子從小認定什么是“丑惡”,我深感這句話的正確——“沒有人是有意做惡,人都是憑著自以為的善行事”。與其讓孩子從思想里劃分善惡、敵友、認定世界上有天生的殘忍邪惡的壞人、敵人,對壞人、敵人要冷酷地懲罰,不如讓孩子天真一點,傻一點,不要懂這些人為的區(qū)分,而學(xué)會體會不同的人的不同處境和反應(yīng)。因為在孩子心智成熟之前,對“好壞善惡”的劃分只可能是簡單的,當他頭腦里有了這種區(qū)分,很容易變成“對我好的就是好的,對我不好的就是壞的”這樣的思路。說實話,一切以“正義”為名的沖突不都是這樣產(chǎn)生的嗎。從“兒童暴力片”里最直接學(xué)到就是暴力的方式和以暴力方式處置問題的正當性。我不怕這樣孩子會太傻,吃虧,其實,善心和愛心才是幸福的根本和保障。。。我說遠了。。。再多說一句:很多負面情緒,象發(fā)脾氣、哀怨、冷漠等等是后天學(xué)的情緒反應(yīng),從周圍的人、從文學(xué)、電影、音樂里學(xué)的,我們認為它們表現(xiàn)得很美,于是模仿,我們的文化真的有問題……
有感于孩子的動畫片—-從不同的文化談開去(二)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/714454.html
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