人教版八年級語文上冊第五單元自測題(帶答案)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 八年級 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
八年級語文上冊第五單元自測題
一、積累
1.下列加點字注音完全正確的一項是( )
A、儼然(yán ) 垂髫(tiáo ) 詣太守( yì ) 德馨( xīn )
B、苔痕(tái ) 鴻儒( rú ) 案牘 ( dú ) 甚蕃( pán )
C、淤泥( yú ) 褻玩( xiè ) 濯清漣(zhuó ) 罔不( wǎng )
D、篆章 (zhuàn) 簪子 ( zān ) 戍守 ( shù ) 決眥 ( zì )
2.下列加點詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是( )
A、談笑有鴻儒,往來無白丁。
B、阡陌交通,雞犬相聞。
C、乃不知有漢,無論魏晉。
D、芳草鮮美,落英繽紛。
3.下列句子朗讀停頓正確的一項是( )
A、村/中聞有此人 B、濯清漣/而不妖
C、山不/在高,有仙/則名 D、無案/牘之勞形
4.下列句子沒有通假字的一項是( )
A、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)
B、船首尾長約八分有奇
C、具答之,便要還家
D、談笑有鴻儒,往來無白丁
5.下列作家、作品、出處、朝代搭配不當(dāng)?shù)囊豁検牵?)
A、陶淵明―《桃花源記》―《陶淵明集》― 晉代
B、劉禹錫―《陋室銘》―《全唐文》― 唐代
C、周敦頤―《愛蓮說》―《周元公集》― 北宋
D、魏學(xué)?―《大道之行也》―《禮記?禮運》―清代
6.下列說法不正確的一項是( )
A、《桃花源記》的作者是陶淵明,字元亮,是東晉著名的田園詩人.
B、《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫寫的一篇托物言志的銘文.
C、《大道之行也》選自儒家經(jīng)典禮記,”大道”,古代指政治上的最高理想.
D、唐代浪漫主義詩人杜甫,字子美,他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過程,號稱“詩史”。
7.默寫
(1)《春望》一詩中,“ , ”兩句,是杜甫因感傷國事而發(fā),后人則多借
用抒寫離情別緒。
(2)周敦頤的《愛蓮說》一文中比喻不與惡濁的世風(fēng)同流合污,又不孤高自詡的句子是 ,
。
(3)《陋室銘》中陋室環(huán)境的句子是: , 。
(4)杜甫《望岳》中,詩人想象登上泰山之巔抒發(fā)豪情的詩句是:
, 。
二、
(一)選文,回答文后問題。
(甲 )晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落
英繽紛;漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船從口入。初極
狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬;阡陌交通,雞犬相聞。
其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
(乙 )陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。
嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。”其自序如此,時人謂之實錄
。甚親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。每一醉,則大適①融然②。時或無酒,亦雅詠不輟。性不解音,
而畜③素琴一張,弦徽④不具,每朋酒之會,則撫而和之,曰:“但識琴中趣,何勞弦上聲!” (節(jié)選自《晉書》
)
[注]①適:滿足。②融然:和悅快樂的樣子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦與琴徽,琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。
8.解釋下列句子加點的詞。
⑴漁人甚異之( )⑵阡陌交通( )
⑶穎脫不羈 ( ) ⑷時或無酒,亦雅詠不輟 ( )
9.請從[乙]文中摘錄出與“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強烈反差的
句子。
10. 從[乙]文看,陶淵明的琴沒有琴弦,他本人也不會撫琴,但也朋友相聚,他卻“撫而和之”。他真的是在撫
琴嗎?結(jié)合全文看,這反映了他怎樣的性格?
(二)閱讀選文,回答文后問題。
(甲)
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥不染,濯清漣而不
妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何
人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
(周敦頤《愛蓮說》)
(乙)
蘭之味,非可逼而、僖病Iw在有無近遠(yuǎn)續(xù)斷之間,純以情韻勝。氳氳無所②,故稱瑞③耳。體兼彩④,而不極
于色,令人覽之有馀,而名之不可;即善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒,不可得而親,不
可得而疏者耶? (選自張大復(fù)《梅花草堂集》)
[注釋]①。哼@里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無所:彌漫飄忽,沒有一定的地方。③瑞:吉,善。④兼
彩:兼有各種顏色。
11.解釋下面句中加點的詞。
①亭亭凈植
②陶后鮮有聞
③而名之不可
④莫能肖也
12.《古漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個義項。根據(jù)上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉?br />是( )。
A.強迫 B.接近,迫近 C.狹窄 D.威脅
13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
14.對“善繪者以意取似”解說正確的一項是( )。
A.擅長繪畫的人因為個人的原因只能類似模擬。
B.善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。
C.善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。
D.擅長繪畫的人已經(jīng)描繪得很相似了。
15.同為花中君子,蓮與蘭有相通之處,請從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。
香味:蓮―― ; 蘭――氳氳無所。
品位:蓮――可遠(yuǎn)觀而不可褻玩; 蘭―― 。
16.(甲)文以蓮為托物言志的對象,表現(xiàn)了作者 的生活態(tài)度;(乙)文將蘭比作“文王、孔子、
屈原之徒”,讓我們領(lǐng)悟到蘭 的 的品性。
(三)閱讀選文,回答文后問題。
【 甲】 秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩?渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡
在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之
曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之
難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家!
(選自《 莊子? 秋水》 )
【乙】黃帝將見大隗(1)乎具茨(2)之山,適遇牧馬童子,問涂(3)焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然
!薄叭糁筅笾婧?”曰:“然!秉S帝曰:“異哉小童!非徒知具茨之山 ,又知大隗之所存。請問為天
下!毙⊥o(4)。黃帝又問。小童曰:“夫為天下者,亦奚(5)以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣!
黃帝再拜稽首,稱天師而退。
(選自《 莊子? 徐無鬼》
【注釋】 (1)大隗(wěi ) 傳說中的神名。(2)具茨:山名 (3)涂:同“途”,路。(4) 辭:謝絕。(5
)奚:何,什么。
17.解釋下列加點字的意思。
(1)秋水時至
(2)河伯始旋其面目
(3)黃帝將見大隗乎具茨之山
18.下列加點字意思相同的一項是( )
A、(1)河伯始旋其面目 (2)亦去其害馬者而已矣
B、(1)望洋向若而嘆曰 (2)若知具茨之山乎
C、(1)河伯欣然自喜 (2)曰:“然!
D、(1)于是焉 (2)是進亦憂,退亦憂
19.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)聞道百,以為莫己若。
(2)夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?
20.從甲文、乙文中各提煉出一個成語,然后概括河伯和黃帝身上的共同點。
三、寫作
21.翻開自己的成長日記,每個人都會回憶起珍藏在心中的那份感動:也許是孤獨時得到的一個問候,也許是沮喪
時得到的一個鼓勵,也許是跌倒時得到的一個攙扶,也許是迷路時得到的一個指點……在我們成長的道路上,每
個人都會得到來自父母、親友、老師、同學(xué)乃至陌生人的關(guān)心和幫助,這點點滴滴的關(guān)愛,就像一顆顆愛的種子
播撒在我們的心田,有那么一天,我們也會把愛的花香傳遞到整個世界。
請結(jié)合你自己的成長經(jīng)歷,以“滴水之恩”為話題寫一篇記敘文。
要求:①自擬題目,自選角度,自定中心;②600字左右;③文中不能出現(xiàn)真實的校名、人名;④不能用本試卷閱
讀題的材料作為寫作內(nèi)容。
參考答案
1.D 2.A 3.B 4.D 5.D 6.D 7.(1)感時花濺淚,恨別鳥驚心 (2)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 (3)苔痕上階綠,草色入簾青 (4)會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小8.⑴對……感到驚異 ⑵交錯相通 ⑶ 束縛,約束 ⑷停止
9. 環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空
10.不是,他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無拘無束,本性率真,面對窮困的生活,自得其樂的性格。(意對即可)
11.①樹立 ②少 ③說出 ④酷似,逼真(“相似”亦可) 12.A 13.(蓮)從污泥里生長出來卻不受沾染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。 14.B 15.香遠(yuǎn)益清 不可得而親,不可得而疏 16.潔身自好 高潔(意思接近即可)17.( 1 )按時(2 )窮盡,盡(3 )拜見,拜訪
18 .D 19. ( 1 )聽到了上百條道理,便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己。(或聽到道理很多了,就認(rèn)為沒有人能比得上自己。)
( 2 )治理天下的人,與牧馬的人有什么不同呢?(或治理天下,和牧馬又有什么不同呢?)
20.貽笑大方(或望洋興嘆)、害群之馬。
共同點:他們都通過過自身的經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)自己的不足。(或:他們都善于反思。
21.按照第一單元評分標(biāo)準(zhǔn)進行評價。


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