七年級(jí)歷史下冊(cè)第12、13、14課 導(dǎo)學(xué)案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 七年級(jí) 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
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第12課蒙古的興起和元朝的建立 導(dǎo)學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程,以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。掌握蒙古族的興起,成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、文天祥的抗元斗爭(zhēng)、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展、大都的繁榮、頻繁的中外往來、行省制度的建立、民族融合的發(fā)展等基本史實(shí)。
2、 通過對(duì)元朝民族融合的講述,認(rèn)識(shí)元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng),是在全國(guó)統(tǒng)一的條件下,在前代民族融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,由此培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力。
3、通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部,建立蒙古政權(quán),對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈,表現(xiàn)了高尚氣節(jié)。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn):成吉思汗統(tǒng)一蒙古、元朝的統(tǒng)一、行省制度和民族融合。
2、難點(diǎn):如何理解元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合。
三、學(xué)習(xí)過程
1、 年, 族召開大會(huì),推舉 為大汗,尊稱他為 , 國(guó)建立。從此,蒙古草原結(jié)束了長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面! 
2、 年,元軍占領(lǐng) ,南宋滅亡?箲(zhàn)派大臣 繼續(xù)抗元!叭松怨耪l(shuí)無死,留取丹心照汗青”,說明他 ,表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。  
3、元世祖的政績(jī):  
(1)元朝建立: 年, 定國(guó)號(hào)為元, 年定都 。
(2)農(nóng)業(yè)方面:a、重視發(fā)展 ,多次下令禁止蒙古貴族 做牧場(chǎng)。b、治理 ,推廣 的種植,北方農(nóng)業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展。  
(3)運(yùn)輸方面:a、令人開鑿 河和 河,糧船可以從 直通到 ;  
b、開辟了規(guī)?涨暗 ,糧食運(yùn)輸逐步以 為主! 
(4)行省制度:目的: ! 
措施:元世祖在中央設(shè) ,地方設(shè) ,簡(jiǎn)稱“行省”。  
我國(guó) 的設(shè)立,始于 。元政府加強(qiáng)對(duì) 的管轄, 成為元朝正式的行政區(qū);還加強(qiáng)對(duì) 的管轄! 
4、元朝商業(yè)繁榮, 既是政治中心,又是聞名世界的 ! 
5、對(duì)外交往:意大利旅行家 ,在 時(shí)來華,他的《 》描述了大都的繁華景象! 
6、民族融合的發(fā)展:  
( )以來,不少定居中國(guó)的 人、 人,信仰 ,他們同 、 、 等族,長(zhǎng)期雜居相處,互通婚姻,逐漸出品人:高志偉 審核人:史衛(wèi)民 課型:新授課 時(shí)間:
意義:元朝境內(nèi)大規(guī)模的 ,促進(jìn)了 。  
(二)合作探究
1、元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性是什么?

2、文天祥的《過零丁洋》,了解了文天祥抗元斗爭(zhēng)的事跡之后,你有何感想?

3、有人說文天祥抗元違背了統(tǒng)一的歷史大趨勢(shì),是不識(shí)時(shí)務(wù)、逆歷史潮流,你是如何看待的?

(三)課堂小結(jié)
1、元朝在我國(guó)歷史上有什么貢獻(xiàn)?(學(xué)生歸納后教師總結(jié))
2、我的疑問:
我的收獲:
四、自我檢測(cè)
(一)、
1.我國(guó)歷史上,西藏成為中央政府管轄的正式行政區(qū)是在( )。
A.唐朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝
2.元朝時(shí),我國(guó)形成的一個(gè)新民族是( )。
A.回鶻 B.藏族 C.蒙古族 D.回族
3、下列人物中,曾經(jīng)統(tǒng)一蒙古各部的是
A、鐵木真 B、耶律阿保機(jī) C、忽必烈 D、完顏阿骨打
4、我國(guó)歷史上的元朝建立于
A、1206年 B、1227年 C、1234年 D、1271年
5、10、我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立開始于
A、唐朝 B、元朝 C、明朝 D、清朝

(二)下列材料
“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍;炭譃╊^說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青!”
請(qǐng)回答:
⑴上述詩(shī)句出自哪一作品?作者是誰(shuí)?生活在哪一時(shí)期?

⑵哪一詩(shī)句體現(xiàn)了作者的崇高氣節(jié)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的什么精神

(五)思維拓展
元朝是北方蒙古族建立的一個(gè)王朝,在我國(guó)民族大融合的歷史上具有重要地位。你能談?wù)勎覈?guó)歷史上民族大融合的幾個(gè)階段嗎?民族融合的方式又有哪些?元朝民族融合的新發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面?

第13課 燦爛的宋元文化(一) 導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)與能力目標(biāo):掌握宋元時(shí)期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況,包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播,科學(xué)家沈括、郭守敬的科技成就及貢獻(xiàn)的有關(guān)史實(shí),由此進(jìn)一步了解中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。
2.情感目標(biāo):通過學(xué)習(xí)宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族自豪感;學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn):
重點(diǎn):活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。
難點(diǎn):充分認(rèn)識(shí)中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響。但初一學(xué)生對(duì)世界歷史的內(nèi)容知之甚少,結(jié)合馬克思、培根的話,讓學(xué)生感知世界面貌的改變,建立其歷史的縱橫聯(lián)系,會(huì)有助于對(duì)難點(diǎn)的理解。
學(xué)法指南:
自主學(xué)習(xí):依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo),自學(xué)課本,勾劃要點(diǎn),并完成學(xué)案上自主學(xué)習(xí)和對(duì)應(yīng)訓(xùn)練部分,自己解決不了的疑難用紅色筆標(biāo)出,準(zhǔn)備討論時(shí)解決.提前勾劃完成的,鞏固記憶拿的準(zhǔn)的答案.
自主學(xué)習(xí)(15分鐘)
是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰時(shí)期,這一時(shí)期的重大成就有 、 、 。
一、活字印刷術(shù)的發(fā)明
1、發(fā)明: 時(shí), 發(fā)明了活字印刷術(shù)。
2、方法:將黏土做成 活字,用來排版。特點(diǎn): 。
3、意義:大大促進(jìn)了 的傳播,比歐洲早了約 。
4、傳播:活字印刷術(shù)后來陸續(xù)傳到世界各地。
思考:比較雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)。
二、指南針和火藥的應(yīng)用
1、指南針
⑴世界上最早的指南儀器是 。早在 時(shí)期,人們已發(fā)現(xiàn)磁石指示南北的特性。
⑵指南針的發(fā)明: 制成了指南針,并開始用于 事業(yè)。
應(yīng)用:南宋 發(fā)達(dá),指南針廣泛用于 。
傳播:由 傳入歐洲。意義:為 的航;顒(dòng),創(chuàng)造了條件。
2、火藥:
發(fā)明:是我國(guó)古代 家發(fā)明的, 朝已有火藥配方的記載。
應(yīng)用: 火藥開始用于軍事上, 時(shí)期,火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng),主要有 、 、 等。
傳播:13、14世紀(jì),火藥和火藥武器傳入 和 。
意義:使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生重大變革,對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了巨大震動(dòng)。
3、中國(guó)古代四大發(fā)明
四大發(fā)明是 、 、 、 。反映了我國(guó)古代科技的領(lǐng)先地位,是我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志。是中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。
提示:宋元時(shí)期文化燦爛的原因:宋元時(shí)期政治的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮、各民族各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流、承繼隋唐時(shí)期文化和吸收外來文化、各族人民的聰明才智和辛勤勞動(dòng)。
對(duì)應(yīng)訓(xùn)練:
1、宋元時(shí)領(lǐng)先世界的科技成就有那些?

2、材料一:舟師識(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針-----北宋
材料二:渺茫無際,天水一色,舟舶來往,惟以指南針為則。晝夜守視惟謹(jǐn),毫厘之差,生死系矣。---南宋趙汝適
從以上材料中分別獲得了什么信息?突出的變化是什么?

小組合作探究: (10分種)小組長(zhǎng)帶領(lǐng)交流以上問題,把本小組的疑難問題寫在后黑板上。
疑難問題: 。
鞏固知識(shí):(10分鐘)
小結(jié)本課:形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(5分鐘)
課堂檢測(cè):(5分鐘 獨(dú)立完成)
1、 下列內(nèi)容屬于宋元時(shí)期我國(guó)領(lǐng)先世界的科技成就的是 ( )
A指南針應(yīng)用于航海事業(yè)B造紙術(shù)的發(fā)明C火藥開始用于軍事D發(fā)明雕版印刷
2.元朝能成為我國(guó)歷史上疆域最遼闊的朝代,除了蒙古兵英勇善戰(zhàn)外,還得益于下列哪一重要發(fā)明( )
A造紙術(shù) B印刷術(shù) C指南針 D火藥
3.北宋時(shí),畢升發(fā)明了( )
A 活字印刷品 B活字印刷術(shù) C雕版印刷術(shù)
4、我國(guó)古代的指南針是在何時(shí)經(jīng)由什么人傳到歐洲的()
A北宋 阿拉伯人B南宋 日本人C南宋 阿拉伯人D元朝 日本人
5、材料一:這三種東西,已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上,第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上,第三種在航海上,由此又引起了無數(shù)的變化。這種變化如此之大,以致沒有一個(gè)帝國(guó),沒有一個(gè)宗教教派,沒有一個(gè)赫赫有名的人物,能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響!--------英國(guó)科學(xué)家培根
材料二:外國(guó)用火藥制造子彈御敵,中國(guó)則用它做爆竹敬神;外國(guó)用羅盤針航海,中國(guó)則用它看風(fēng)水;外國(guó)用鴉片醫(yī)病,中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃。----魯迅《電的利弊》
材料三:火藥、指南針、印刷術(shù)-----這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)學(xué)分制手段,變馬對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。--------馬克思
材料四:創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。自主創(chuàng)新能力是國(guó)家綜合國(guó)力的決定性因素,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
請(qǐng)回答:
1、材料一中的“這三種東西,已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上,第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上,第三種在航海上”是指四大發(fā)明中的什么?

2、材料二中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)的中國(guó)的什么問題?

3、材料二和材料三來看,它們?cè)诮鳉W和中國(guó)的不國(guó)用途說明了什么?

4、結(jié)合材料四,談?wù)勛鳛樾聲r(shí)期的青少年應(yīng)當(dāng)如何適應(yīng)時(shí)代的要求?
第14課 燦爛的宋元文化(二)導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
基礎(chǔ)知識(shí):記住宋元時(shí)期的文化成就,包括史學(xué)、宋詞及杰出的詞人、元曲和關(guān)漢卿、繪畫及書法成就。
過程和方法:通過對(duì)宋詞、元曲、繪畫、書法藝術(shù)作品的鑒賞,培養(yǎng)審美感,提高鑒賞力。
情感態(tài)度價(jià)值觀:通過了解《資治通鑒》的寫作過程,及《資治通鑒》的卓越成就,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):司馬光和《資治通鑒》、宋詞和元曲
學(xué)習(xí)難點(diǎn):如何使學(xué)生逐步形成運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法看待文化現(xiàn)象的能力。
自主預(yù)習(xí),自我提高
一、司馬光和《資治通鑒》
1. 的司馬光,是我國(guó)古代著名的史學(xué)家。他編寫的《 》,
一部 的通史巨著。敘述了 的歷史。
二、宋詞和元曲
1.詞是一種新體詩(shī)歌,唐朝時(shí)已出現(xiàn),經(jīng)過發(fā)展,成為宋代主要的文學(xué)形式。宋代的詞人層出不窮,杰出的有 、 、 等。
2. 文學(xué)家蘇軾,對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。他的詞, 。代表作《 》等。
3.女詞人 生活在兩宋之交。她的詞, , ,善于運(yùn)用口語(yǔ),顯得格外清新自然。
4. 的辛棄疾,把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。他的詞里,經(jīng)常傾訴對(duì) 的悲痛。
5.元曲由 和 組成。元朝劇作家最優(yōu)秀的是 元代表作有悲劇《 》。
三、風(fēng)格多樣的繪畫和書法
1.大畫家張擇端的《 》,描繪了北宋 沿岸的風(fēng)光和繁華景象。
2.元代最著名的畫家是 ,當(dāng)時(shí)人稱他的畫屬于“ ”。
3.宋元時(shí)期 ,盛行 。宋代著名的書法家有 、 、 、 。
人稱“ ”。元朝 的書法,勁秀雄健,功力深厚。
共同學(xué)習(xí),合作探究
合作探究一


⑴司馬光一生完成的最重要的史書是什么?這部史書的主要內(nèi)容是什么?你如何評(píng)價(jià)它?
⑵關(guān)漢卿寫的一部著名的悲劇作品是什么?

⑶宋元時(shí)期文化名人除了以上兩位外,你還能寫出幾位嗎?請(qǐng)嘗試寫出他們的一些著名詞句或代表作品?

合作探究二
閱讀下列材料:
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。
⑴這是哪位文學(xué)家哪部作品中的名句?

⑵他的詞有什么特點(diǎn)?

⑶“三國(guó)周郎赤壁”指什么事件?

⑷南宋哪位詞人和他的詞風(fēng)類似?

當(dāng)堂訓(xùn)練
1“司馬光砸缸”的故事,在民間廣為流傳,司馬光后來說“臣之精力,盡于此書”。“此書” 應(yīng)是( )
A.《史記》 B.《宋書》 C.《二十四史》 D.《資治通鑒》
2.在《資治通鑒》中,肯定沒有記載哪一歷史人物( )
A.秦始皇 B.漢武帝 C.唐太宗 D.元世祖
3.宋朝主要的文學(xué)形式是( )
A.詩(shī)歌 B.散文 C.詩(shī) D.戲曲
4.在詞中經(jīng)常傾吐對(duì)山河分裂的悲情,一直胸懷恢復(fù)中原壯志的宋代詞人是( )
A.李清照 B.關(guān)漢卿 C.馬致遠(yuǎn) D.辛棄疾
5“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒,試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦。描繪閨中女子的惜春情懷,這首詞的作者是( )
A.蘇軾 B.李清照 C.辛棄疾 D.關(guān)漢卿
6.元代最優(yōu)秀的劇作家是( )
A.李清照 B.馬致遠(yuǎn) C.關(guān)漢卿 D.湯顯祖
7有一幅著名的風(fēng)俗畫反映了宋代城市繁榮、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)生活豐富等現(xiàn)象,這幅畫的作者是( )
A.顧愷之 B.吳道子 C.張擇端 D.趙孟?
8.作品被當(dāng)時(shí)人譽(yù)為“神品”的元朝最著名書畫家是( )
A.黃庭堅(jiān) B.蔡襄 C.趙孟? D.米芾

9.下列人物不屬于“宋四家”的是( )
A.蘇軾 B.黃庭堅(jiān) C.蔡襄 D.歐陽(yáng)詢
10.小林看到一本人物傳記中寫到“他是北宋杰出的詞人,擴(kuò)展了詞的內(nèi)容,表達(dá)豪放的思想感情,對(duì)后世影響很大,同時(shí)他還是著名的散文家和書法家……”文中的“他”是( )
A.蘇軾 B.辛棄疾 C.李清照 D.陸游
課堂小結(jié)。談?wù)劯惺?br />課后學(xué)習(xí),加強(qiáng)自律
一、知識(shí)落實(shí)
1.司馬光是我國(guó) 時(shí)期著名的史學(xué)家,他編寫的《 》敘述了
的歷史。
2.蘇軾的代表作是 。
3.元曲由 和 組成。
4. 元朝劇作家最優(yōu)秀的是 ,代表作有悲劇《 》。
5. 大畫家張擇端的《 》,描繪了北宋 沿岸的風(fēng)光和繁華景象。
6. 元代最著名的畫家是 ,當(dāng)時(shí)人稱他的畫屬于“ ”。
7.“四大家”是指 。
二、課后拓展
1.《資治通鑒》和《史記》這兩部史學(xué)名著具有哪些不同點(diǎn)?
名稱作者創(chuàng)作背景體例成書時(shí)間編寫內(nèi)容
《史記》司馬遷忍受巨大身心痛苦,發(fā)奮寫成紀(jì)傳體通史西漢記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史
《資治通鑒》司馬光在皇帝的支持下潛心編撰的編年體通史北宋記載了戰(zhàn)國(guó)至五代1300多年的歷史
2.結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勊卧~繁榮的原因。

文章來源

本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuyi/64358.html

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