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魏晉風度二十講?序言 閱讀答案(宜昌)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


魏晉風度二十講·序言

駱玉明


魏晉風度是個不易捉摸的概念,因而也是個紛擾不已的話題。說簡單點,是這個時代的士人們在自覺地追求活得更漂亮些。


所謂漂亮,顯然不僅僅指外在的儀表容顏,還有內(nèi)在的精神情韻,表現(xiàn)在行事中,第一:    。尤其是在突然而至的變故前惶然失措,這說明缺乏堅定的自我認同能力,而容易受到外在壓力的干擾,以致一擠則垮,尊嚴盡喪,于此當然說不上什么風度了。因此,彼時的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn),把此境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉,稱之為“雅量”!妒勒f新語》這部“名士教科書”專列“雅量”一門,收羅了不少此類逸事。譬如嵇康安然彈琴,無視死亡的迫近;謝安接到淝水一役的捷報,默然無動于衷,都足以展現(xiàn)斯人的翩然風姿。唯有高貴才是美的,這是魏晉名士們的共識。


所謂漂亮,第二點:      。美妙的生活姿態(tài)應(yīng)該是自在、舒緩、閑適、雅致、隨心、任情,而不必刻意自我約束與激勵以趨附某種外在價值,盡管后者可能引人崇仰。這與東漢士人

氣節(jié)、

然諾、忽生死、

富貴、

大義、護綱常的作風顯然兩樣。人生除了道德,還有藝術(shù),或許藝術(shù)更為重要。魏晉名士們把生活藝術(shù)化了,他們熱衷清談,但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙;他們耽玩山水,但不為排遣失意的落寞而是體驗情感的清雅高致……總之,唯有自然才是美的,這也是魏晉名士們的共識。


所謂漂亮,還有第三點:  

 
。適度的詼諧不但可以化解因生活的過于嚴肅所造成的拘謹、沉悶和尷尬,還可調(diào)度起沉酣中的想象力去呼應(yīng)學識以作創(chuàng)造性發(fā)揮,散發(fā)生命的活力。《世說新語》中記載有許多名士相互調(diào)侃機辯的事跡,這構(gòu)成了他們生活的一部分。對諧趣的欣賞實質(zhì)上是對生活情趣的推崇,這樣的人顯然有風度。唯有生趣才是美的,這同樣是魏晉名士們的共識。


高貴、自然、生趣這些構(gòu)成了魏晉風度的內(nèi)涵,它最終指向的是名士們對自由境界的向往。

(節(jié)選自《魏晉風度二十講·序言》)

相關(guān)鏈接:

【甲詩】

歸園田居(其三)

陶淵明

種豆南山下,草盛豆苗稀。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿無違。

【乙文】

王濟卒,四十六,及其將葬,時賢無不畢至。孫楚雅敬濟,而后來,哭之甚悲,賓客莫不垂涕?蕻,向靈床曰:“卿常好我作驢鳴,我為卿作之。”體似聲真,賓客皆笑。楚顧曰:“諸君不死,
而令王濟死乎!”

《晉書·王渾傳附子濟傳》

【丙文】

桓公伏甲設(shè)饌,廣延朝士,因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽(j
ù驚懼,慌張),問謝曰:“當作何計?”謝神意不變,謂文度(
王坦之的字)
曰:“晉祚(zu
ò皇命)存亡,在此一行。”相與俱前,王之恐狀,轉(zhuǎn)見于色。謝之寬容,愈表于貌,望階趨席,方作洛生詠,諷“浩浩洪流”。桓憚其曠遠,乃趨解兵。王、謝舊齊名,于此始判優(yōu)劣。

《晉書·謝安傳》


1.
細讀全文,選取恰當?shù)亩陶Z給這篇文章命題。(限7
個字)(2
分)

2.
下邊三句話分別是從文章
②③④
段的段首抽取出來的中心句,請根據(jù)文段內(nèi)容,請將它們分別還原到恰當?shù)奈恢。?
分)

A.
不可太乏趣。B.
不可太緊張。C.
不可太窘迫。

3.
請你根據(jù)第

段內(nèi)容提示,用簡潔的語言說說什么叫“雅量”。(2
分)

4.
請將下邊句子中空缺的動詞各歸原位。(2
分)

備選動詞:A.
講B.
慕C.
輕D.


句子:這與東漢士人  氣節(jié)、  然諾、忽生死、  富貴、  大義、護綱常的作風顯然兩樣。

5.
右邊“相關(guān)鏈接”中的三段詩文與左邊文段中“士人們自覺的追求活得漂亮”的三個分論點有對應(yīng)關(guān)系,請分別指明這種對應(yīng)關(guān)系。(3
分)

【甲詩】與第
段對應(yīng),【乙文】與第
段對應(yīng),【丙文】與第段對應(yīng)。

6.
細讀【甲詩】,并結(jié)合陶淵明的人生追求,說說加點“愿”字的言內(nèi)之義和言外之義。(2
分)

言內(nèi)之義是:

言外之義是:

7.
請在【乙文】中找出與“時賢無不畢至”句式特點完全相同的另一句話。(2
分)

句子:

8.
請你分別用一個四字詞語來描述謝安、王坦之赴宴路上的不同神色。(2
分)

9.
積累鏈接:戰(zhàn)國雄辯之士,魏晉清談名流,漢唐詞賦大家……都曾在各自的時代獨領(lǐng)風騷,正如清朝趙翼在《論詩》中所說的:
,

。(2
分)

【注】因命題需要,本試卷所選文段均有刪改,特此說明。


答案:

1.
(2
分)魏晉風度的內(nèi)涵

2.
(3
分)CBA

3.
(2
分)所謂“雅量”,是人在生死、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如;蛉嗽谏、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的優(yōu)雅和高貴。

4.
(2
分)講




5.
(3
分)

【甲詩】與第



段對應(yīng);
【乙文】與第



段對應(yīng);
【丙文】與第



段對應(yīng)。

6.
(2
分)言內(nèi)之義是希望自己所種的豆子來能夠獲得豐收。(1
分)

言外之義是希望自己回歸自然,追求平等的人生理想能夠得于實現(xiàn)。(1
分)
(說明:意近即可)

7.
(2
分)賓客莫不垂涕。

8.
(2
分)
示例:


安:神意不變
貌愈寬容
鎮(zhèn)定自若
臨危不懼。
王坦之:驚恐不安
神色慌張
張皇失措
膽戰(zhàn)心驚

9.
(2
分)江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百。(說明:錯一字扣1
分)



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