分）
先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達自己對造物主的謙卑。無論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見過上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。
于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明繼續(xù)生長，讓孩子們的孩子依然健康。
如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動的，是先民對待周遭的姿態(tài)：虔誠、恭順以及明智的位置選擇。
謙卑正是一種姿態(tài)。
如果認識到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認識到自己在知識的疆域中的距離，認識到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會選擇謙卑。
謙卑是找準了自己的位置。一個人在時代、事業(yè)與家庭中都有一個最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來，像觀賞電影一樣展開自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無暇坐下來做應做的事情。無論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會向你顯示出來。
謙卑是一種睿知。許多人對牛頓晚的一段話不解。他說，在科學面前，我只是一個在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無際，也看到了自己的局限性。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學在特定情形下的謬誤后，才開創(chuàng)了相對論。這一點，牛頓即使活著也不會驚訝，因為他從不為創(chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個有錢人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種種惡行與謙卑無關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)耍?u style="text-underline: wave">①它是一個人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘凈之余呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。
19
．本文題為“謙卑的人有福”，文中從那些方面作了闡述？（2
分）
。
20
．將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫波浪線的三句話分別對應。（3
分）
鏈接材料：
A
、戰(zhàn)國時期，趙國功績顯赫的名相藺相如面對武將廉頗咄咄逼人的為難，堅持避讓，“比與爭列”，化解了矛盾，維護了國家的安寧。
B
、從朝鮮戰(zhàn)場載譽回國的彭德懷在一次參加的招待會時，有記者說：“您是中國人民的偉大兒子。”他糾正說：“我是偉大的中國人民的兒子。”
C
、有人問球王貝利：“你對自己踢進的哪一個球最滿意。”他回答：“下一個。”
句①—（
）
句②—（
）
句③—（
）
21
．對文中畫橫線的句子，任選一句說說你理解。（2
分）
①人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸。
。
②（牛頓說）在科學面前，我只是一個在岸邊撿石子的小孩。
。
22
．作者認為先民造出廟宇叩拜，是對造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說法嗎？說說你的理由。（2
分）
。
23
．再讀全文，補充一兩點你的“謙卑”的看法。（2
分）
。
參考答案：
19.
謙卑是找準了自己的位置；謙卑是一種睿智；謙卑是美。20
．①C
�、贏
�、跙
21
．①人只是大自然機體普通的一部分，不應該把自然環(huán)境當作征服的對象。或：人要善待自然環(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處�！、诳茖W領(lǐng)域博大深邃，一個科學家的再多發(fā)現(xiàn)，也只是其中的點滴，對科學的認識還很幼稚。22.
同意與否，只要言之成理，視貼切的深刻程度，酌情給分。以下說法供參考：①同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現(xiàn)了他們對自己在大自然中的作用的恰當認識。②不同意。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯得無能為力，這種做法不可取。23.
只要有一占看法恰當，貼合文意，視表達情況酌情給分。以下答案供參考。“謙卑是一種博大的胸懷”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是堅忍”等。
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