王和聲
一
讀圓明園，如同讀一冊簡牘散佚的殘簡，斷章殘句，我無法標(biāo)點。
她原本是一篇美文
，行云流水的音律，跌宕平仄的韻腳。朗之吟之，如癡如醉。
她原來是一身珠光寶氣，晶瑩剔透，瑞光四射。撫之玩之，如夢如幻。
雨果從巴黎圣母院走來讀她，他如癡如醉了：
“
一個近乎超人的民族所能幻想的一切都匯集于圓
明園。只要想象出一種無法描述的建筑，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。假定有一座集人類想象力之大成的燦爛的寶窟，以宮殿廟宇的形象，那就是圓明圓。如果不能親自目睹圓明園，人們就
在夢中看到她
……”
如今我卻不能讀到她，不能在夢中看到她。
1860
10
月的一天，雨果看到
“
兩個強盜走進圓明園，一個搶了東西，一個放了火。在歷史前面，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利
”
。
1860
10
月的這一天，簡毀珠散，日月無光。
我夢中的圓明園喲，我捧玉心焚的圓明園
!
二
這兒叫
“
大水法
”
，那是老佛爺給它的稱呼。西洋人叫
“
噴泉
”
，一個很文明的名詞。
大水法，圓明園最壯觀的噴泉。那只威風(fēng)凜凜的大銅獅，頭頂噴出
7
層水簾；菊花形橢圓噴池中心的梅花鹿，鹿角噴水
8
柱；兩側(cè)
10
只銅狗從口中噴出水柱直射鹿角，濺起層層浪花；左右那兩座
13
層的方形噴水塔，塔頂與四周
88
根噴管交織成網(wǎng)。若噴泉全部開放，有如山洪暴發(fā)，聲聞里許。
當(dāng)，老佛爺坐在對面的
“
觀水法
”
觀賞這個奇景。英國那個
“
文明
”
的使臣馬戛爾尼，也在這幾瞻仰過水法奇觀。他覺得這個奇觀不應(yīng)該在不文明的大清帝國。他覺得中國
人不配享受這大水法。這大水法應(yīng)該搬到英吉利去叫大噴泉，如同將香港擄掠到米字旗下，那美麗的海灣就取了那位女皇亞歷山德麗娜的名字。叫做維多利亞灣。
于是英吉利開來堅船利炮就這樣做了。英法聯(lián)軍闖入這宮廷禁地。將珍寶財物搶掠一空，焚火
5
天，煙塵蔽日。萬園之園，頃刻化為劫灰。
如今的大水法，那石龕式門洞如同一顆不屈的頭顱，如同一副不倒的錚錚鐵骨，昂然屹立在翠綠的葦叢。
它不會流淚了，噴泉早已干涸；它不會聲如山洪了，它已喉干嗓啞。
我百蒙屈的大水法喲，我撕肝裂膽的大水法
!
三
不知道應(yīng)怎樣稱呼你，
?
無論你嵌砌在哪一個章節(jié)，無論你組合在哪一個句子，哪怕只是一個小小的標(biāo)點，你都是那樣的和諧，那樣的完美。
我在天安門城樓上見過你，我在天壇祈殿外見過你，還有華表，還有金水橋。你的學(xué)名叫漢白玉。
漢白玉，白如雪，潔如玉。一個多么圣潔的名字。一見到你，我就在心里呼喊，你是一位堂堂正正的中國漢子。你裂身為二，你寧為玉碎，不為瓦全。你躺在大地母親的懷里，你仰面朝天，經(jīng)受著一個多世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨的洗刷，仍然棱角分明。你孤身自守，展示著百前的憤怒。
有小草與你為伴，綠菌襯托出你威武不屈的英姿。牽�；ㄅ肋M你撕裂的傷口，你就有了生命。你是一種精神，你是歷史的鐵證，你是中華
兒女不屈的身子骨。
我攝下你的身影，我把你珍藏在我的畫冊里，我把你嵌砌在我這篇簡牘里，你是最美的一個標(biāo)點、一個句子。
我白如雪潔如玉的漢白玉喲，我寧為玉碎的漢白玉
! (
選自《時文選粹》
)
訓(xùn)練：
1
．
“
我無法標(biāo)點
”
在文中是一個很形象的說法，它具體的意思是什么？
2
．聯(lián)系全文看，作者在第一部分引用了雨果的評價，其用意是什么？
（
1
）
（
2
）
3
．文章突出描寫了馬戛爾尼的罪惡心理，其作用有哪些？
4
．作者讀圓明園殘簡讀出了一種精神，用原文詞句回答這種精神是什么？
5
．下列說法不符合原文的幾項（
）
A
．圓明園雖已是殘垣斷壁，但它殘缺的存在似乎正昭示著一種精神。
B
．這是一首獻給圓明園的挽歌，哀婉而又凄切，文章如泣如訴，痛惜悲哀之情淋漓濃烈而又不絕如縷。
C
．本文直接猛烈抨擊和斥責(zé)馬戛爾尼，文中的心理描寫對西方列強的本質(zhì)的確是入木三分的揭露。
D
．本文在語言
上的一大特點是多用整句。在第三部分中用得尤多，也較多變化，或?qū)Ρ龋蚺疟取?br />E
．開頭四句，兩兩對立，整飭回環(huán)，在綿密的長句中，透出一種從容悠長的意味，寄寓著深沉濃郁的思想情感。
答案：
1
．如今的圓明園斷垣殘壁，我無法看到昔日那個完整的園林。
2
、（
1
）指出圓明園是一個濃縮了人類文明精華的奇跡。（
2
）為下文揭露侵略者的罪惡，昭示圓明園精神埋下伏筆。
3
．讓讀者形象地認(rèn)識到圓明園悲劇發(fā)生的必然性；讓讀者窺見西方列強的侵略本質(zhì)。
4
．威武不屈
5
．
C
文章沒有直接抨擊，
D
，
“
或?qū)Ρ?br />”
應(yīng)為
“
或?qū)ε?br />”
。
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