有人說(shuō)：母愛(ài)是與生俱來(lái)的，因?yàn)槟笎?ài)是我們理解愛(ài)的最好的范本和老師，我以為，錯(cuò)。愛(ài)是需要學(xué)習(xí)的，需要鉆研、需要切磋、需要反復(fù)實(shí)踐、需要考驗(yàn)、需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、需要批評(píng)幫助、需要閱讀、需要討論、需要提高、需要頓悟，
……
總之，是需要一切手段的打磨和精耕細(xì)作的藝術(shù)。
與生俱來(lái)的只有動(dòng)物的本能。人的愛(ài)，超越了血緣、種族、國(guó)界，它遼闊的翅膀抵達(dá)宇宙的疆界，這是地球上任何一種動(dòng)物都不可能天然輻射的領(lǐng)域。所以，愛(ài)不是如同瞳仁的顏色和身高的尺度，是一串基因決定的先天；而是后天艱苦琢磨的成長(zhǎng)之舟。
印度狼孩的故事是一個(gè)動(dòng)物母愛(ài)的典范之作。有時(shí)我想，假如是一個(gè)人類(lèi)的母親，得到了一只狼的幼崽，將會(huì)怎樣？一般情形下，怕是不會(huì)用乳汁哺育它長(zhǎng)大的吧？這
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說(shuō)明了動(dòng)物母愛(ài)是盲目的，
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說(shuō)明如果單純比較母愛(ài)的濃度，也許人還不如一只動(dòng)物。有人會(huì)說(shuō)：狼長(zhǎng)大了會(huì)咬人，誰(shuí)敢喂它？那么，一只小鼠，就會(huì)有人類(lèi)的母親用乳汁哺育它嗎？答案也基本上是否定的。
母愛(ài)并不是愛(ài)的高級(jí)階段，
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它僅僅是人類(lèi)的一種本能。人類(lèi)的嬰兒接受母愛(ài)是被動(dòng)的和無(wú)意識(shí)的。在感知的那一方面來(lái)講，母愛(ài)首先是物質(zhì)的，是生存的必要條件。如果沒(méi)有母親的乳汁和精心呵護(hù)，小嬰兒根本就無(wú)法生存。所以，母愛(ài)的早期階段是分割界限不清晰的融合多方面付出的照料性質(zhì)；高級(jí)階段則升華為分離和精神的構(gòu)建。世上許多母親，可以把屬于動(dòng)物本能的那一部分做得比較好，就是可以完成對(duì)子女的衣食住的補(bǔ)給和維護(hù)，但是對(duì)高級(jí)部分，就是超越一己博愛(ài)人類(lèi)
——
從血緣分離彌散擴(kuò)展致廣博的愛(ài)，就未必及格以致優(yōu)秀。
我們不時(shí)的聽(tīng)到某個(gè)母親，因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好，竟把自己的親生孩子毆打致死。這是愛(ài)嗎？很多人說(shuō)這不是愛(ài)，因此她們本能地拒絕承認(rèn)這是愛(ài)，在他們眼中，愛(ài)是純正的和沒(méi)有任何雜質(zhì)污染的，包括愛(ài)是不能有失誤的。但是我想說(shuō)，假使把那位死去的孩子復(fù)活，問(wèn)他或她，你的媽媽是否愛(ài)你，我想，他或她帶著滿(mǎn)身傷痕，也會(huì)說(shuō)：媽媽愛(ài)
……
因?yàn)槟笎?ài)的初級(jí)階段，就是如此盲目和自憐自戀的，她很可能不尊重孩子，難以清晰地界定孩子是另一個(gè)完整的獨(dú)立個(gè)體。她把自己的感受和期望，強(qiáng)加在一個(gè)與她完全不同的人身上，就會(huì)釀成悲劇。這不但是生理上的，還有更深的心理上的痕跡，我要說(shuō)，很多成人家庭不幸和性格上的缺陷，追溯起來(lái)，都和母親只停留在低級(jí)階段，未能完成向高級(jí)階段的轉(zhuǎn)化有關(guān)。單純的、低級(jí)的母愛(ài)，是泥沙俱下糟粕和精華并存的原始狀態(tài)。
在母愛(ài)的高級(jí)階段，母親要高屋建瓴地完成與孩子的分隔。她高度地尊重生命的不同個(gè)體之間的差異，幫助一個(gè)新的生命走向燦爛和輝煌。這種境界即使是一個(gè)潛質(zhì)優(yōu)等的母親，如果不經(jīng)過(guò)修煉和學(xué)習(xí)，也是不容易天然達(dá)標(biāo)的。如果將它比做一道閘門(mén)，我們將憂(yōu)慮地看到
——
無(wú)數(shù)的母親被隔絕在門(mén)的這邊，只有少數(shù)優(yōu)異的母親，才能跨越這道對(duì)她們自身充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的門(mén)檻，完成愛(ài)的本質(zhì)的升華。既然母愛(ài)里包含著如此分明的嚴(yán)格界限，我們有什么理由堅(jiān)持
——
母愛(ài)就是我們接受愛(ài)的完美楷模呢？
所以我寧可說(shuō)，愛(ài)是沒(méi)有天造地設(shè)的老師的，愛(ài)是無(wú)法無(wú)師自通的。愛(ài)很艱巨，愛(ài)要我們?cè)跁r(shí)間中苦苦摸索。
閱讀訓(xùn)練
1.
在下面的橫線上填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
這
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說(shuō)明了動(dòng)物母愛(ài)是盲目的，
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說(shuō)明如果單純比較母愛(ài)的濃度，也許人還不如一只動(dòng)物。
母愛(ài)并不是愛(ài)的高級(jí)階段，
_________
它僅僅是人類(lèi)的一種本能。
2.
作者認(rèn)為，母愛(ài)的初級(jí)階段不足之處在哪里？母愛(ài)的高級(jí)階段應(yīng)該如何
?
答：
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3.
文中舉印度狼孩的故事要證明什么觀點(diǎn)？舉某個(gè)母親把自己的親生孩子毆打致死的例子又是為了證明什么？
答：
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4.
用自己的語(yǔ)言概括文章的中心論點(diǎn)。
答：
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5.
閱讀下面兩則材料，結(jié)合上文，寫(xiě)出你對(duì)母愛(ài)的理解。
高爾基說(shuō)：
“
愛(ài)自己的孩子，這是母雞也會(huì)做的事。
”
俗語(yǔ)說(shuō)：
“
慣子不孝，肥田出癟稻。
”
答：
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6.
你同意作者的觀點(diǎn)嗎？如果同意，請(qǐng)你舉出幾個(gè)正面的事例證明；如果不同意，請(qǐng)你說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。
答：
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張江巧設(shè)計(jì)）
《母愛(ài)的級(jí)別》參考答案
1.
不但還因?yàn)?br /> 2.
母愛(ài)的初級(jí)階段，盲目和自憐自戀，可能不尊重孩子。母愛(ài)的高級(jí)階段，高度地尊重生命的不同個(gè)體之間的差異，幫助孩子走向燦爛和輝煌。
3.
印度狼孩的故事是要證明母愛(ài)是動(dòng)物的本能，舉某個(gè)母親把自己的親生孩子毆打致死的例子是為了證明母親把自己的感受和期望，強(qiáng)加在一個(gè)與她完全不同的人身上，就會(huì)釀成悲劇。
4.
母愛(ài)需要學(xué)習(xí)，要上升到高級(jí)階段。
5.
作者說(shuō)，母愛(ài)并不是愛(ài)的高級(jí)階段，因?yàn)樗鼉H僅是人類(lèi)的一種本能。這兩則材料都說(shuō)明了這個(gè)觀點(diǎn)。母愛(ài)是普遍存在于動(dòng)物界的，在沒(méi)有理性指導(dǎo)的前提下，母愛(ài)往往會(huì)流于一種本能，而一味地寵，一味地給，一味地遷就，于是，悲劇便不可避免地出現(xiàn)，所謂慈母敗子也。
6.
同意。孟母應(yīng)該是一個(gè)典型。三遷其居，幫助孟軻先生走向儒家亞圣的輝煌。還有岳飛的母親，教育兒子
“
精忠報(bào)國(guó)
”
。不同意。我只是覺(jué)得母愛(ài)沒(méi)有什么級(jí)別之分，受過(guò)良好教育的母親能夠更有意識(shí)地這樣去做，沒(méi)有受過(guò)多少教育的母親卻是更多地以通過(guò)對(duì)生活的理解去教育子女，具體結(jié)果，我認(rèn)為大致殊途同歸，而非級(jí)別之分。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/542517.html
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