九江一中2013—2014學(xué)年上學(xué)期期中考試高二試卷語 文 命題 涂薇 沈玉山 審題 萬紫云本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷(非選擇題)兩部分。滿分150分，考試時間150分鐘。第I卷（選擇題 共36分）一、（18分，每小題3分）1.下列詞語中，加點(diǎn)的字讀音全部正確的一組是 （ ）A、東皋(gǎo) 迤(yǐ)邐 央浼(měi) 少不更(gèng)事B、譏誚(qiào) 蓬蒿(gāo) 細(xì)菌(jūn) 日薄(báo)西山C、模(mú)樣 躊(chóu)躇 付梓(zǐ) 咬文嚼(jiáo)字D、刊載(zàì) 喪(sàng)葬 岑(cén)寂 不落言筌(quán)2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是 （ ）A、尺牘 儺送 熹微 夜霄B、盤桓 下乘 晉升 縝密C、赍發(fā) 嘔氣 籠絡(luò) 潦水D、延襲 庇佑 疏朗 孤鶩3.下列各句中，加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是 （ ）A、當(dāng)佳節(jié)大典來臨之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，向主人討一點(diǎn)殘羹冷炙作獎賞。B、李老漢是一個知恩圖報的人。別人給他的幫助與恩惠，哪怕只是一句安慰的話，他也要睚眥必報。C、儒學(xué)是儒家的學(xué)說，由孔子創(chuàng)立。薪盡火傳，經(jīng)過漫長的歲月，數(shù)代人的努力，儒學(xué)終得以延續(xù)和發(fā)展。D、天才之作總是合天地之靈氣，妙手偶得。據(jù)說《藍(lán)色多瑙河》就是作者在用餐時靈感一來隨手寫在袖口上的。4. 下列標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是： （ ）A、大媽常抱怨自己的記性不好：“站在電梯旁邊，總是忘了自己是要上樓呢，還是要下樓�！盉、《神曲》精深博大，包羅萬象，內(nèi)容涉及諸多知識、神話、宗教和文學(xué)典故等比比皆是。C、“行啊，”小淦停了一會兒說：“叫我干什么我就干什么，你們?nèi)�都放心吧……”D、以《健康秩序、健康生活》為主題的央視3?15電視宣傳活動將由經(jīng)濟(jì)頻道的11個欄目共同組織完成。5. 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是 （ ）A、2007年以來，為恢復(fù)高考三十周年而作的回憶文章不斷見諸于報端，這些文章常使人讀后慨嘆不已。B、這家企業(yè)大搞技術(shù)革新，生產(chǎn)效率迅速提高，每月的產(chǎn)量都超過原計(jì)劃的20%，消耗則下降了一倍。C、據(jù)氣象資料分析，長江中下游近期基本無降雨過程，僅湖南和江西的部分地區(qū)可能有短時小到中雨。D、孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，建立了一個完整的思想體系，對后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。6.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A、董卓欺主弄權(quán)，曹操借王允的七星寶刀進(jìn)府行刺。見董卓躺下，急抽刀欲刺。董卓在銅鏡內(nèi)看見了曹操的動作，轉(zhuǎn)身相問，曹操急中生智說：“我得一口寶刀，欲獻(xiàn)恩相公。”B、黛玉讓香菱細(xì)細(xì)品味王維詩，其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩，香菱于是諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。黛玉用“呆”“瘋”“魔”來形容她的苦心學(xué)詩。C、堂吉訶德想要解救被地主綁在樹上痛打的牧羊童，他命令地主給孩子松綁，并如數(shù)付給孩子工錢。地主被嚇得一一照辦。但堂吉訶德一走，地主就把小孩重新綁在樹上，狠抽一頓。D、加西莫多把埃斯梅拉達(dá)救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，克羅德趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊(duì)，無辜的姑娘被絞死了。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7-9題。木版年畫并不完全等同于年畫，廣義的年畫是一種歲時的繪畫。而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術(shù)。只有大眾過年時對年畫有一種不可或缺的需求，即民俗需求，木版年畫這一畫種才會真正地確立起來。木版年畫的雛形有辟邪的內(nèi)容，也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了。一切對生活的欲求與向往，比如生活富足、莊稼豐收、老人長壽等等，都展現(xiàn)在年畫上。其中，金錢是民間年畫中最常見的形象，楊家埠、武強(qiáng)和楊柳青的木版年畫都有掛滿金錢的搖錢樹，但這并不能說是一種拜金主義。在物資缺乏的農(nóng)業(yè)社會，它只是生活幸福的理想化的符號罷了。就其本質(zhì)而言，年畫是理想主義的圖畫。特別是在送舊迎新的日子里，這些畫面分外具有感染力和親切感，給人們帶來安慰、鼓勵和希冀，充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以，年畫中最重要的價值是精神價值。年畫中另一層民俗內(nèi)容是在張貼上。民俗是經(jīng)過約定欲成，最終成為一種共同遵守的生活規(guī)定和文化規(guī)范。年畫的張貼時間、處所及其張貼的具體部位和內(nèi)容都有嚴(yán)格規(guī)定。在規(guī)定的時間，把特定的年畫貼在規(guī)定的位置上，是一種民俗行為。木版年畫往往是民間進(jìn)行道德倫理規(guī)范、生活知識教育和文化藝術(shù)傳播的重要工具。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等，反映廣闊的社會生活，可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數(shù)，不少在年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的劇目如今早已絕跡不存。至于那種無以數(shù)計(jì)的描寫民俗風(fēng)情的年畫，帶著不同地域與時代的氣息，記錄了大量珍貴的人文信息，更是木版年畫留給我們的寶貴財(cái)富。特別需要注意的是，這些畫面都出自農(nóng)民獨(dú)特的視角。農(nóng)民是木版年畫的原創(chuàng)者，他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態(tài)度、文化心理以及價值觀。深刻地外化農(nóng)民心靈的年畫，大量深藏在年畫的遺存中。然而，這些遺存卻不為人知地散落在民間。特別值得注意的是，清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時社會情景與重大事件的木版年畫，體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野，其價值不亞于大都市的時事畫刊。它們一反傳統(tǒng)，十分寫實(shí)。年畫是消費(fèi)品，沒人保存，也沒人將其視為歷史文化。即使到了20世紀(jì)年畫走向消亡，仍不為世人重視與收藏。如今只要在民間發(fā)現(xiàn)一幅老畫或一塊古版，竟然大多仍是不曾見過的孤品！存世于中外的年畫應(yīng)該數(shù)以萬計(jì)，在如此浩瀚的木版年畫作品中，蘊(yùn)藏著的是我國農(nóng)業(yè)社會民間立體的影像、廣角的生活與社會，還有過往不復(fù)的精神情感以及永恒的人文價值。7. 下列關(guān)于“木版年畫”的說法，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A．木版年畫都是用木版印刷的年畫，是一種年俗藝術(shù)。B．木版年畫是由于民俗的需求才真正確立起來的畫種。C．木版年畫從思想內(nèi)容上說，都是理想主義的圖畫。D．木版年畫中最重要的價值是精神價值。8.下列理解和表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）A．文章明確了木版年畫的概念，闡述了它的主題、題材和功用等，并強(qiáng)調(diào)了它的人文價值。B．木版年畫中的金錢形象并非表現(xiàn)拜金主義，它只是農(nóng)業(yè)社會人們生活幸福的理想化的符號。C．木版年畫的張貼時間、處所及具體部位是有嚴(yán)格規(guī)定的，已經(jīng)約定俗成。D．木版年畫所反映的古代人民的那種生命理想與生活情感已經(jīng)過往不復(fù)。9. 根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A．祈福愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，因此木版年畫的傳統(tǒng)不會改變。B．從歷史上看，木版年畫在當(dāng)時是一種生活消費(fèi)品而不是純粹的藝術(shù)品。C．木版年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的許多劇目，如今早已絕跡不存，這些年畫為研究古代戲曲提供了相關(guān)資料。D．盡管木版年畫在20世紀(jì)已走向消亡，但其遺存仍大量散落于民間，發(fā)掘與搶救這份遺產(chǎn)是當(dāng)務(wù)之急。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10-12題。大鐵椎傳〔清〕魏禧庚戌十一月，予自廣陵歸，與陳子燦同舟。子燦年二十八，好武事，予授以左氏兵謀兵法，因問“數(shù)游南北，逢異人乎？”子燦為述大鐵椎，作《大鐵椎傳》。 大鐵椎，不知何許人，北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮(zhèn)人，工技擊，七省好事者皆來學(xué)，人以其雄健，呼宋將軍云。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過宋將軍。 時座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵折迭環(huán)復(fù)，如鎖上練，引之長丈許。與人罕言語，語類楚聲。扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答。 既同寢，夜半，客曰：“吾去矣！”言訖不見。子燦見窗戶皆閉，驚問信之。信之曰：“客初至，不冠不襪，以藍(lán)手巾裹頭，足纏白布，大鐵椎外，一物無所持，而腰多白金。吾與將軍俱不敢問也�！弊訝N寐而醒，客則鼾睡炕上矣。 一日，辭宋將軍曰：“吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！”將軍強(qiáng)留之，乃曰：“吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。久居，禍且及汝。今夜半，方期我決斗某所。”宋將軍欣然曰：“吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)�！笨驮唬骸爸官\能且眾吾欲護(hù)汝則不快吾意�！彼螌④姽首载�(fù)，且欲觀客所為，力請客�？筒坏靡�，與偕行。將至斗處，送將軍登空堡上，曰：“但觀之，慎弗聲，令賊知也�！� 時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人�？婉Y下，吹?篥（注）數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客大呼揮椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進(jìn)，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣。”塵滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。 （選自《魏叔子文鈔》）注釋：?篥：bìlì，古代一種管樂器名。10.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )A、故嘗與過宋將軍 過：拜訪。B、扣其鄉(xiāng)及姓字 扣：通“叩”，問。C、將軍強(qiáng)留之 強(qiáng)：盡力。D、宋將軍故自負(fù) 故：因此。11. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 ( )A、人以其雄健，呼宋將軍云 斧斤以時入山林B、吾與將軍俱不敢問也 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也C、大鐵椎外，一物無所持，而腰多白金 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D、久居，禍且及汝 不出，火且盡12.給文中劃線句子斷句，正確的一項(xiàng)是 ( )A、止賊能/且眾吾/欲護(hù)汝/則不快吾意B、江西省九江一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 語文
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/116656.html

相關(guān)閱讀：