第一卷一、選擇題（共小題每小題分，滿(mǎn)分）從A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)中，選出可以填入空白處的最佳選項(xiàng)，并）12、下列被稱(chēng)為“異端”思想家是（）?A、程顥B、朱熹C、李贄D、王守仁） 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不僅是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生深刻變化的時(shí)代，也是學(xué)術(shù)發(fā)展、文化昌盛的時(shí)代。請(qǐng)回答：(1)概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“學(xué)術(shù)發(fā)展、文化昌盛”所呈現(xiàn)的歷史現(xiàn)象？ (1分)并從經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化等方面分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因？ (6分)(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家思想在調(diào)整人際關(guān)系方面的一些思想，對(duì)于我們建設(shè)和諧社會(huì)方面很有幫助，請(qǐng)列舉兩位儒家學(xué)派的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)？(4分)(3)概括西漢中期，儒家思想的地位發(fā)生了怎樣的變化? (2分)32、閱讀下列材料（共9 分）材料一 ：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)派主張①“仁”與“禮”；②“民為貴，社稷次之，君為輕”…材料二 ：今師異道，人異論，百家殊方，旨意不同，是以上亡（無(wú)）… …臣以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。 ——————《漢書(shū).董仲舒?zhèn)鳌凡牧先?：李贄公開(kāi)以“異端”自居，畢生以反對(duì)禮教、抨擊道學(xué)為己任……反對(duì)“咸以孔子之是非為是非”，提出天理、人欲沒(méi)有區(qū)別的見(jiàn)解……（1）材料一中，①和②的主張分別是誰(shuí)提出來(lái)的？（ 2 分）（2）從材料二中提取董仲舒的思想主張？（ 2分）同時(shí)分析他提出的思想主張的理論基礎(chǔ)是什么？（ 2分）（3）根據(jù)材料三，指出李贄對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)持什么態(tài)度？（ 3 分）33、閱讀下列材料（共7分）：材料一 ：《韓非子?有度》載：“先王立司南以端朝夕�！保ǔ�夕，指東西方向）《鬼谷子?謀》稱(chēng)：“鄭（國(guó)）人之取玉也，載司南之車(chē)，為其不惑也。”（惑，指迷失方向）材料二 ：據(jù)《萍洲可談》載，北宋有人在廣州看到“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針�！辈牧先� ：馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿�！辈牧纤� ：魯迅在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃�！闭�(qǐng)回答：⑴從材料一、二看，司南發(fā)明于什么時(shí)候？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮其功能？（2分）⑵從材料三看，中國(guó)的三大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)分別有什么影響？（3分）⑶材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題？（2分）34、閱讀下列材料，回答問(wèn)題（共 11 分）材料一 ：魏源在《海國(guó)圖志?敘》中指出：“不善外夷者，外夷制之”“夷之長(zhǎng)技者三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練之法�！辈牧隙� ：1898年，張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》中說(shuō)道：“中國(guó)之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)”，宣傳“民權(quán)之說(shuō)，無(wú)一益而有百害”，他提倡：中學(xué)為體，西學(xué)為用。材料三 ：新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀領(lǐng)頭號(hào)召人們“沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說(shuō)的囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號(hào)。他指出：“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)”�！� 請(qǐng)回答：。（1）材料一、二分別是哪個(gè)階級(jí)的代表派別？其進(jìn)步主張分別是什么?（6分）（2）材料三較之材料一、二，其內(nèi)容進(jìn)步之處在哪里?（3分）（3）材料三的提到的新文化運(yùn)動(dòng)，其存在的主要的不足之處是什么?（2分） 高二歷史月考試題答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）二、非選擇題(共40分)31．答案要點(diǎn)： (共13分) (1)現(xiàn)象：百家爭(zhēng)鳴。(1分) 原因：①經(jīng)濟(jì)：井田制逐漸瓦解，土地私有制度逐漸形成。(2分)②政治：分封制瓦解，新制度尚未建立。 (2分)③思想文化：私學(xué)興起思想氛圍相對(duì)寬松。(2分) (2)孔子：仁、禮；孟子：仁義禮信的道德規(guī)范、仁政的民本思想。(4分)其他答案言之有理亦可。 (3)漢武帝時(shí)期，儒家思想逐漸成為中國(guó)古代主流(正統(tǒng))思想、樹(shù)立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位。(2分)32、答案要點(diǎn)： （共 9分） （1）① 孔子（1分） ② 孟子（1分） （2）“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”（2分）“天人感應(yīng)、君權(quán)神授”（2分） （3）（2）材料一只認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，材料二則認(rèn)為“民權(quán)學(xué)說(shuō)，無(wú)一益而有百害。”中學(xué)為體，西學(xué)為用。材料三卻提出了要觸動(dòng)封建統(tǒng)治根本，從思想文化上提出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想的“民主”和“科學(xué)”。（3分）（3）不足之處在于過(guò)于片面：否定一切中國(guó)傳統(tǒng)文化、全面肯定西方文化。（言之有理即可）（2分）陜西省寶雞園丁中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期10月月考?xì)v史試題Word版含答案
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