高二上學(xué)期期中考試歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分。第卷（選擇題　共0分）一、選擇題（本大題共2小題，每小題分，共0分在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求）安徽境內(nèi)歷史遺存豐富人文景觀眾多。下圖中體現(xiàn)儒家倫理思想的是�！　　　　　　　　　　　　　　　�A　　　B．②④　　　C．①②③　　　D．②③④2．孔子主張社會(huì)和諧墨子主張兼愛非攻孟子主張政在得民。這些主張產(chǎn)生的共同社會(huì)背景是。A社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安B．百家爭(zhēng)鳴趨于合流C奴隸制度全面崩潰D．封建制度逐步建立A．反對(duì)封建社會(huì)男尊女卑的觀念B．反對(duì)以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教C．主張破除對(duì)孔子思想的迷信D．揭露道學(xué)家的虛偽5．明末清初顧炎武、黃宗羲等人在反思和批判舊儒家思想的同時(shí)又繼承了傳統(tǒng)儒家思想的一些精髓。下列能體現(xiàn)這種繼承關(guān)系的是。以天下為己任　凡為帝王者皆賊也　議會(huì)至上實(shí)行眾治經(jīng)世致用A　　　B．③④　　　C．①④　　　D．②③6．蘇格拉底曾說我像一只牛虻到處叮人只是要求你們不分老少不要只顧肉體而是要保護(hù)靈魂。這表明他。A崇尚民主政治B．保護(hù)貴族利益C重視道德建設(shè)D．尊重科學(xué)知識(shí)恩格斯指出任何新的學(xué)說必須首先從已有的思想材料出發(fā)雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中。最能印證其主旨的是。A商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想B人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩C古典文化孕育了意大利的人文主義D人民主權(quán)學(xué)說豐富了法國啟蒙思想10．恩格斯說啟發(fā)過人們的頭腦的那些啟蒙思想家本身都是非常革命的主要是因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)。提倡民主和科學(xué)　崇拜非宗教的理性　否定封建專制制度　凸顯人的情感和個(gè)性AB．①②④　　　C．①③④　　　D．②③④11．南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》記載：“風(fēng)雨冥晦時(shí)，惟憑針盤而行，乃火長(zhǎng)掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也�！贝颂帯耙恢廴嗣�所系也”的物件（　　）。12．中國古代科技成就中天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等尤為突出，而科學(xué)理論方面的成就卻較少。造成這種現(xiàn)象的根本原因是（　�。〢．以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要B．封建統(tǒng)治者不重視科學(xué)理論研究C．中國科學(xué)家不注重理論研究D．科舉考試只考儒家學(xué)說南戲在宋代興起《宋書》載金閶(今蘇州城西北)商賈云集宴會(huì)無時(shí)戲館數(shù)十處每日演劇。材料反映了南戲興盛的根本原因是。A市民休閑娛樂的需要B．城市商業(yè)的興盛C宋代文人階層的擴(kuò)大D．統(tǒng)治者的推崇16．明代小說《西游記》中的孫悟空，向往天不收地不管，自由自在的生活，對(duì)強(qiáng)加現(xiàn)A．追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想B注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想C追求民主，反對(duì)君主專制的思想D追求金錢，海外冒險(xiǎn)的拜金主義科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論而是限制和縮小舊理論的作用范圍把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中。下列最能說明此觀點(diǎn)的是。A神創(chuàng)論與進(jìn)化論B．經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論C經(jīng)典力學(xué)與量子論D．相對(duì)論與量子論11831年，英國出版的《機(jī)器的成績(jī)》一書中寫道：兩個(gè)世紀(jì)以前一千人當(dāng)中沒有一個(gè)人穿襪子�，F(xiàn)在，一千個(gè)人當(dāng)中沒有一個(gè)人不穿襪子。造成這一現(xiàn)象的主要原因是（　�。�。A．殖民擴(kuò)張和掠奪　　　　　　B．文明的逐漸演進(jìn)C．工業(yè)革命的進(jìn)行　　　　　　D．壟斷組織的形成19．19世紀(jì)中期造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域最終被驅(qū)逐出去主要是因?yàn)�。A西方人文主義精神的進(jìn)一步發(fā)展B．啟蒙思想家提倡科學(xué)與民主精神C物競(jìng)天擇、適者生存觀點(diǎn)的提出D．人猿同祖學(xué)說得到人們普遍認(rèn)可第Ⅱ卷（非選擇題　共0分）二、材料解析題（本大題共小題，第2小題分，第2小題分共計(jì)0分要求緊扣題意條理清楚邏輯嚴(yán)謹(jǐn)書寫規(guī)范）閱讀下列材料:材料一　是以其(君主)未得之(天下)也屠毒天下之肝腦離散天下之子女以博我一人之產(chǎn)業(yè)曾不慘然曰我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也敲剝天下之骨髓離散天下之子女以奉我一人之淫樂視為當(dāng)然曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者君而已矣材料二　古者以天下為主君為客凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者為天下也。今也以君為主天下為客凡天下之無地而得安寧者為君也�！�—以上材料均摘自黃宗羲《明夷待訪錄原君》材料三或曰臣不與子并稱呼曰非也。父子一氣子分父之身而為身。故孝子雖異身而能日近其氣久之無不通矣不孝之子分身而后日遠(yuǎn)日疏久之而氣不相似。君臣之名從天下而有之者也。吾無天下之責(zé)則吾在君為路人。出而仕于君也不以天下為事則君之仆妾也以天下為事則君之師友也。夫然謂之臣其名累變。夫父子故不可變者也�！�—黃宗羲《明夷待訪錄原臣》請(qǐng)完成依據(jù)材料一指出黃宗羲認(rèn)為君主和百姓是什么關(guān)系這反映了他的什么思想傾向4分依據(jù)材料三概括指出黃宗羲認(rèn)為君臣關(guān)系與父子關(guān)系存在著怎樣的不同4分綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說明黃宗羲的思想與傳統(tǒng)的民本思想有什么主要不同6分18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國達(dá)到高潮，啟蒙思想也逐漸傳播到世界其它地區(qū)，成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：材料一 十八世紀(jì)的法國是歐洲典型的封建君主國家。國王控制著全部國家權(quán)力，法律公開確認(rèn)人們的不平等。社會(huì)劃分為三個(gè)等級(jí)�！�…財(cái)政支出無度，監(jiān)獄制度黑暗，中央機(jī)構(gòu)混亂，宮廷生活糜爛……這一切都阻礙了資本主義生產(chǎn)和商業(yè)的發(fā)展，從而造成了第三等級(jí)同封建制度的尖銳對(duì)立。……自然科學(xué)的發(fā)展，使得人們認(rèn)識(shí)到人類是可以征服自然的，人類社會(huì)是不斷前進(jìn)的。 ——徐大同《西方政治思想史》材料二 16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖。 ——張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料三 維新派與洋務(wù)派不同之處，在于他們認(rèn)為西方之所以強(qiáng)大，原因并不只是在于他們?cè)凇凹计鳌狈矫姹容^先進(jìn)，更重要的原因在于他們有優(yōu)良的政治制度，以及自由、民權(quán)觀念。因此他們不只主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，同時(shí)也提出了制度變革……。 ——徐克謙《中國傳統(tǒng)思想與文化》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國達(dá)到高潮的原因。（4分）（2）材料二中的“資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖”有哪些設(shè)計(jì)方案？（4分）而中國早期啟蒙思想家提不出“新的社會(huì)方案”的根本原因是什么？（2分）（3）據(jù)材料三，概括資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想認(rèn)識(shí)，他們又是如何付諸實(shí)踐的？（6分）（4）啟蒙思想對(duì)近代中國社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。你認(rèn)為我們今天對(duì)待外來文化應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？（4分）太湖中學(xué)2013—2014學(xué)年第一學(xué)期高二期中考試歷史答題卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分。第卷（選擇題　共0分）一、選擇題（本大題共2小題，每小題分，共0分在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求）第卷（非選擇題　共0分）二、材料解析題（本大題共小題，第2小題分，第2小題分共計(jì)0分要求緊扣題意條理清楚邏輯嚴(yán)謹(jǐn)書寫規(guī)范）二、材料解析題關(guān)系:“君主”是“百姓”的殘暴統(tǒng)治者和剝削者。思想傾向:反對(duì)腐朽的封建君主專制制度。原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義的萌芽；君主專制強(qiáng)化弊端叢生，封建社會(huì)制度的衰落“父子”血緣關(guān)系不能更改,“君臣”關(guān)系則是可以“累變”的。傳統(tǒng)的民本思想以維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治為前提,主張“重民”“愛民”黃宗羲的民主思想則以否定封建君主專制制度為前提,主張“天下(人民)為主,君為客”,從而根本顛倒了傳統(tǒng)的君民關(guān)系。安徽省太湖中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題
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