高二上學(xué)期第二次階段考試政治（文）試題考試時(shí)間:100分鐘 滿分:100分第一卷（客觀題：共50分）一、單項(xiàng)選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共50分）1、京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了 （ ） A.各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛 B.中華文化薪火相傳和一脈相承 C.中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性 D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通 2、新中國成立60年來，成千上萬的勞動(dòng)模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)�！皠趧�(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大。”是勞模精神不變的精髓，也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠（ ）①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) ②弘揚(yáng)和培育民族精神 ③奏響先進(jìn)文化的主旋律 ④杜絕好逸惡勞的思想意識(shí) A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 3、南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)代的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說明（ ） A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展? C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)? 4、孔子是中國古代儒家思想的創(chuàng)始人。中國在世界各地建立的孔子學(xué)院，作為中國語言和文化的傳播平臺(tái)，向世界展示了歷史悠久的中華文化。這表明 A.中華文化走向世界 B.中華文化以開放的心態(tài)接受外來文化? C.儒家思想是中華文化的核心 D.儒家思想是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物? 5、維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范�激�?dòng)，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明 ①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向?②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 ④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國發(fā)展的時(shí)代精神? A.①② B.②③ C.①④ D.③④? 6、以下能充分體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長特征的是（ ）A.薪火相傳，一脈相承 B.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C.薪火相傳，越燃越旺 D.求同存異，兼收并蓄 7、漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，但漢字中也有外國文字的成分，例如，沙發(fā)、巧克力等詞匯就來自英文�，F(xiàn)代日常生活中的許多物品，不少是由國外傳入中國的，如電器、汽車就是外國人首先發(fā)明的。特別重要的是，指導(dǎo)我們革命和現(xiàn)代化建設(shè)的思想理論——馬克思主義更是由國外傳入的。這說明（ ） A．中華文化是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物 B．創(chuàng)新是中華文化特有的品質(zhì)C．中華文化具有巨大的包容性 D．文化和經(jīng)濟(jì)政治緊密相連8、中國有修史的傳統(tǒng)，“國有史、方有志、家有譜”。 繼承這一傳統(tǒng)，有利于中華文化 A.薪火相傳，綿延不絕 B.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 C. 傳承文明，開拓創(chuàng)新 D.面向世界，博采眾長 9、愛國主義是中華民族精神的核心,下列名句中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神有（ ） ①天下興亡，匹夫有責(zé) ②寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 ③但令身未死,隨力報(bào)乾坤 ④我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 10、“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！天蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤！”原國民黨元老于右任在《望大陸》這首詩中對(duì)祖國大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了A.我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 B. 中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶 C.中華文化是世界上唯一沒有中斷的文化D.各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展 11、下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是 A．佛教從印度傳到中國，并被本土化 B．我國民族眾多，方言也多 C．文化具有繼承性 D． 孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒12、隨著中國在國際事務(wù)中地位的提高，國外學(xué)漢語的人數(shù)已經(jīng)超過3000萬人，學(xué)語言的同時(shí)，他們也為中國的文化所深深地吸引，從而向往中國。這說明中華文明的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)是 A．一脈相承 B．薪火相傳 C．特有的獨(dú)創(chuàng)性 D．漢字13、我們從小就跟文字打交道，關(guān)于文字的敘述錯(cuò)誤的是 A．文字是文化的基本載體 B．文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 C．是中華文明一脈相承的見證 D．是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證 14、據(jù)分析，審丑文化、從眾心理、群體效應(yīng)和偶像崇拜，都在為《江南Style》的流行推波助瀾。不過，可以預(yù)見的是，無論人們將《江南Style》的走紅分析得多么透徹，都很難預(yù)料下一首“神曲”會(huì)以怎樣的面貌出現(xiàn)。下列對(duì)此說明正確的是 A．流行文化的產(chǎn)生和傳播沒有規(guī)律可循 B．流行文化都是社會(huì)主義文化繁榮的具體表現(xiàn)，不應(yīng)干涉制止 C．流行文化都是某個(gè)時(shí)期的先進(jìn)文化，應(yīng)大力提倡普及 D．對(duì)于流行文化我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng) 15、2015年是雷鋒逝世50周年。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期,雷鋒精神依然有強(qiáng)大的生命力。 雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值在于能夠更好地 （ ） ①與傳統(tǒng)道德相承接 ②弘揚(yáng)培育中華民族精神 ③加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) ④構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，對(duì)我們的影響越來越大。一方面，網(wǎng)絡(luò)為人們的學(xué)習(xí)工作等提供了便利的條件和豐富的信息。另一方面，一些低俗的網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)謠言也給人們身心健康帶來不利影響�；卮�16～17題。 16、網(wǎng)絡(luò)低俗文化和網(wǎng)絡(luò)謠言現(xiàn)象的存在說明 A．各種文化只有在相互沖擊中才能不斷發(fā)展 B．文化發(fā)展需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo) C．文化是多元的，具有差異性和包容性 D．低俗文化具有存在的合理性 17、針對(duì)上述現(xiàn)象，我們應(yīng)該 ①增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力 ②加強(qiáng)道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇 ③合理利用網(wǎng)絡(luò)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明 ④遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，拒絕虛擬世界的誘惑 A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④ 18、建設(shè)和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是 A．堅(jiān)持中國特色會(huì)主義理論體系 B．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 C．樹立社會(huì)主義共同理想 D．樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀 19、2015年1月14日，中央電視臺(tái)舉行“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”頒獎(jiǎng)晚會(huì)，這些在基層農(nóng)村的鄉(xiāng)村醫(yī)生們，用執(zhí)著堅(jiān)守、甘于奉獻(xiàn)的精神品格和高尚情操，譜寫了一曲曲動(dòng)人心魄、凈人心靈的生命之歌。每位最美鄉(xiāng)村醫(yī)生身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。開展這一活動(dòng)的意義在于 ①更新文化的傳播方式和途徑，催生思想變革 ②奏響主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義榮辱觀 ③鞏固先進(jìn)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位 ④發(fā)揮模范人物在精神文明建設(shè)中的引領(lǐng)作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20、 “無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險(xiǎn)品，有德有才是精品”。這一比喻表明 A.文化知識(shí)比思想道德更重要 B.思想道德比文化知識(shí)更重要 C.知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是有機(jī)統(tǒng)一的 D.有德無才和有才無德都是部分意義上的人才 21、新聞出版總署近期發(fā)文要求，漢語出版物將禁止隨意夾帶英文單詞或字母縮寫等外國語言文字。這一要求表明( ) A.文化市場需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo) B.文化交流需要?jiǎng)?chuàng)新思維 C.人們文化需求具有多樣性特點(diǎn) D.文化交流必須抵御落后文化 22、2015年1月《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào)，對(duì)于年輕一代，我們需要用燦爛歷史和偉大成就來激發(fā)他們的愛國熱情，同時(shí)更需要引導(dǎo)他們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，踏踏實(shí)實(shí)地沉下去，觸摸我們腳下的這塊土地。這表明，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，就必須 ①立足于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐 ②堅(jiān)持以我為主，為我所用 ③腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng) ④提高科學(xué)文化修養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 23、下列對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是A．二者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系 B.二者是共性與個(gè)性的關(guān)系C.二者相輔相成,相互支撐 D.二者相互影響,相互交融 “闖關(guān)東”是我國近代歷史上一個(gè)獨(dú)特的歷史文化現(xiàn)象。電視劇《闖關(guān)東》以其美好品位和歷史品位所產(chǎn)生的藝術(shù)吸引力和感染力，征服了上億觀眾，是一部既養(yǎng)“眼”更養(yǎng)“心”的精品力作。據(jù)此回答24-25題24、《闖關(guān)東》既養(yǎng)“眼”更養(yǎng)“心”。下列對(duì)其養(yǎng)“心”作用的認(rèn)識(shí)不正確的是 A．文藝作品風(fēng)格不同，但都是積極向上的大眾文化 B．先進(jìn)的、健康的文化滿足人們的精神文化需求 C．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量D．優(yōu)秀文化作品有利于加強(qiáng)人們思想道德建設(shè) 25、《闖關(guān)東》之所以吸引觀眾，其重要原因之一是弘揚(yáng)了艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義在于 ( ) ①有利于提高全民族綜合素質(zhì) ②凝聚和動(dòng)員民族力量，增強(qiáng)我國國際競爭力 ③鑄造民族之魂，回歸傳統(tǒng)文化 ④抵制外來腐朽思想文化的影響 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 第二卷（主觀題：共50分）二、簡答題（共50分）26、農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，在這一天，我國不少地區(qū)有龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原福建省三明市泰寧縣第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第二次階段考試政治（文）試題
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