合肥市小廟中學(xué)2015-2015（上）高二歷史期末測試卷一、選擇題（每小題2分，共50分）1．下圖分別是“仁”字小飾品和北京街頭的“仁”字廣告牌，這些都表明 A．商家均以仁愛作為打造品牌的工具 B．孔子思想已成為當(dāng)今社會的行為準(zhǔn)則 C．國人對社會和諧發(fā)展的真誠祈愿 D．只要弘揚傳統(tǒng)道德就能實現(xiàn)社會公平王陽明宣揚“心外無物，心外無理”，下列詩詞中能體現(xiàn)這一意境的是 A．野曠天低樹，江清月近人 B．還似舊時游上苑，車如流水馬如龍 C．結(jié)廬在人境，而無車馬喧 D．江流天地外，山色有無中 A．法家主張“兼愛”、“非攻” B．法家主張社會變革，建立中央集權(quán)國家 C．法家主張實行仁政 D．法家主張無為而治4．董仲舒說：“國家將有失敗之道，而天乃先出災(zāi)害以讖告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。這表明董仲舒 ①宣揚“天人感應(yīng)”學(xué)說 ②繼承了荀子的“天行有�！彼枷� ③要求君主施行仁政 ④認(rèn)為君主的地位不是神圣不可侵犯的A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．在爭論“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”二者的關(guān)系時，下面四種結(jié)論，正確的是 A．政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一 B．董仲舒的學(xué)說適應(yīng)專制統(tǒng)治的需要 C．漢武帝的政策使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想 D．思想上的統(tǒng)一為政治上的統(tǒng)一服務(wù) 6．英國生物學(xué)家達爾文在他的著作《物種起源》（1859年）中說：“如果以為選擇原理是近代的發(fā)現(xiàn)，那就未免和事實相差太遠。早在1300多年前，在一部中國古代（農(nóng)業(yè)）百科全書中，就已有關(guān)于選擇原理的明確記述”。達爾文所說的“古代的中國百科全書”是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《齊民要術(shù)》 C．《周髀算經(jīng)》 D．《石氏星表》7．下列繪畫作品中，最能體現(xiàn)文人意趣的是　 　 　　A．《女史箴圖》 B．《送子天王圖》 C．《山徑春行圖》 D．《清明上河圖》8．下列詩篇未反映白居易“文章合為時而著，詩歌合為事而作”思想的是A．烽火連三月，家書抵萬金 B．江流天地外，山色有無中C．地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣D．胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州9．下列有關(guān)表述不正確的是A．詩經(jīng)是中國詩歌誕生的源頭B．楚辭是戰(zhàn)國時期屈原采用楚國方言創(chuàng)造出的一種新體詩歌C．賦是在戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的一種文采華麗的帶韻散文D．元朝時，漢族文人經(jīng)常用散曲來抒發(fā)愁悶情懷10．唐朝以來，商業(yè)日益發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，與這些經(jīng)濟現(xiàn)象相適應(yīng)，文化領(lǐng)域出現(xiàn)的成就是 ①小說的出現(xiàn)和繁榮 ②黃宗羲等人提出“工商皆民生之本” ③宋朝民間風(fēng)情畫的發(fā)展 ④魏晉書法形成和發(fā)展 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 11．下列體現(xiàn)了人文主義思想的是 ①人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度 ②真正的高貴不是天生的而是自為的 ③人只有依靠信仰才能得救 ④人是罪惡、卑微、消極的存在，只有上帝才是完美的A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④12．文藝復(fù)興中的文學(xué)作品和美術(shù)作品大多和宗教有關(guān)，宗教改革家也都是虔誠的基督教徒。這說明A．文藝復(fù)興是對古希臘、古羅馬文化的復(fù)興 B．資產(chǎn)階級不反對天主教會 C．資本主義發(fā)展水平較低，資產(chǎn)階級沒有成熟的理論體系D．宗教改革中改革家的根本目的是為了振興基督教13．下列關(guān)于現(xiàn)代派繪畫的表述不正確的是A．采用夸張變形與抽象地表現(xiàn)手法B．根據(jù)自己眼睛的觀察和感受，來表現(xiàn)微妙的色彩變化C．主要代表人物有西班牙畫家畢加索D．大膽運用各種新材料14．“善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。” 最早提出這種思想的作品是A A B． C D．15．近代科技的產(chǎn)生、發(fā)展離不開當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展以及與之相適應(yīng)的上層建筑的影響。下列關(guān)于科技進步與社會發(fā)展關(guān)系的表述不正確的是 A．工業(yè)革命的興起促進了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生 B．愛因斯坦的相對論為人類社會核能的開發(fā)提供了依據(jù) C．19世紀(jì)30年代物理學(xué)的發(fā)展為第二次工業(yè)革命創(chuàng)造了條件D．19世紀(jì)末20世紀(jì)初物理學(xué)的新成就加速了二戰(zhàn)的結(jié)束 16．民國時期有人撰文說：“他是中國思想界的一個清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時時被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識貨�！鄙衔闹小盀⑺�清道”的人應(yīng)該是A．李鴻章 B．鄭觀應(yīng) C．康有為 D．陳獨秀17．“中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險。……我向英國和美國求救，他們站在岸上嘲笑我�！�…我目前正在改組中國國民黨，使本黨能有更多的工人參加進來�！毕铝羞x項與孫中山的這段話不符的是 A．說明孫中山放棄了民主共和的革命目標(biāo) B．孫中山的思想發(fā)生轉(zhuǎn)化，由效法英美轉(zhuǎn)向以俄為師 C．孫中山改三民主義為新三民主義 D．孫中山有了與共產(chǎn)黨合作的初步想法18．毛澤東在《井岡山的斗爭》中寫道：“土地分配的標(biāo)準(zhǔn)：以鄉(xiāng)為分配土地的單位。所有鄉(xiāng)村中男女老幼，一律平分�，F(xiàn)依中央辦法，改以勞動力為標(biāo)準(zhǔn)，能勞動的比不能勞動的多分一倍�！边@一變化的主要目的在于A．完成反封建的民主革命 B．實現(xiàn)“平均地權(quán)”的理想C．發(fā)展生產(chǎn)以鞏固根據(jù)地 D．爭取農(nóng)民參加革命戰(zhàn)爭19.某班同學(xué)在學(xué)校網(wǎng)站上做了一個有關(guān)毛澤東的網(wǎng)頁，如果在“毛澤東思想研究”欄目下再增加一個相關(guān)鏈接，則鏈接項“X”里應(yīng)該是A.新三民主義 B.新民主主義理論 C.中國特色社會主義理論 D. “三個代表”重要思想20．鄧小平l992年南方談話貫穿的一個中心思想是，抓住有利時機，把有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向前進。就外部環(huán)境而言，“有利時機”指的是 A．和平與發(fā)展成為時代的主題 B．經(jīng)濟危機使西方國家實力大減 C．世貿(mào)組織接納中國為新成員 D．公正合理的國際新秩序已經(jīng)建立 21．2007年10月15日，中國共產(chǎn)黨十七大勝利召開。十七大報告明確提出了“舉什么旗，走什么路”問題。這個“旗”就是中國特色的社會主義旗幟。請問中共哪次會議提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義理論” A．中共十一屆三中全會 B．中共十二大 C．中共十三大 D．中共十四大22．戊戌變法、新文化運動是中國近代化歷程中的重大事件。下列關(guān)于兩者共同點的表述，錯誤的是A、都是近代中國的思想解放運動 B、都提倡民權(quán)和西學(xué)C、都始于反對袁世凱的倒行逆施 D、都抨擊封建思想文化23．《十日談》中有一則故事：一個從小與世隔絕的青年，跟父親下山進城，路遇一群漂亮姑娘。青年問父親這是什么東西，虔誠信教的父親答道：她們?nèi)�都是禍水，叫綠鵝。他囑咐兒子別去看她們。兒子卻說：爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧。薄伽丘用這則故事想要說明A.人生的目的就是追求幸福 B.將女人比作禍水很愚蠢C.青年人從來不盲從盲信 D.人的自然天性無法阻擋24．江澤民指出：“現(xiàn)代國際間的競爭，說到底是綜合國力的競爭，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競爭�！毕铝兄卮罂萍汲删椭�，中國參與的是A、電子計算機的問世 B、人類基因組工作草圖的公布C、細(xì)胞學(xué)說的提出 D、電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn) 25．下列四幅圖片反映了中外歷史上的四次思潮，它們共同具有的主要作用是 A.推動了世界資本主義的發(fā)展 B.發(fā)揮了馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用 C.在社會上起了思想解放作用 D.推動近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展二、非選擇題（本題共3小題，共50分）26.閱讀下列材料：（14分）材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統(tǒng)于天下。 ——董仲舒《春秋繁露》材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各于其所而已。 ──《二程集》第三冊《周易程氏傳》材料三 “穿衣吃飯，即是人倫物理。除卻穿衣吃飯，無論物矣。” ——李贄《焚書》“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心歟。”（追求物質(zhì)享受乃是）“秉賦之自然”，“各從所好，各馳所長”。 ——李贄《藏書》請回答：（1）概括材料一的思想主張，作者為什么會提出這一主張？（4分）（2）材料二宣揚的核心主張是什么？作者提出這些主張的目的何在？（4分）（3）根據(jù)材料三，概括李贄的思想主張，并結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的原因。（4分）（4）上述材料反映的儒家思想發(fā)展變化具有怎樣的特點？（2分）27．閱讀下列材料：（20分） 材料一 江澤民說：“毛澤東最偉大的歷史功績，是把馬克思列寧主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民找到一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束中國半殖民地半封建社會的歷史，建立中華人民共和國，建立社會主義制度。接著又從中國實際出發(fā)，開始探索社會主義建設(shè)的道路�！� -----江澤民在毛澤東同志誕辰一百周年紀(jì)念大會上的講話材料二 計劃多一點，還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕 安徽省合肥市小廟中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題 Word版含答案
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