湖北省新洲二中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期9月月考(歷史)試題 (B

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

新洲二中2015~2015學(xué)年高二上學(xué)期九月月考(歷史)試卷類型:B卷(涂卡時(shí)注意試卷類型)限時(shí):90分鐘   滿分:100分  命題人:一、選擇題,本卷共30小題,每小題2分,共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。荀子曰“有社稷者而不能愛民,不能利民,而求民之親愛己,不可得也!癫粸榧河茫粸榧核,而求兵之勁,城之固,不可得也!庇纱宋覀兛芍髯覣.有民本的思想 B.主張強(qiáng)化封建統(tǒng)治孔子 “非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”根本出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序 恢復(fù)西周的禮樂制度 D..規(guī)范個(gè)人的言行舉止“紫(代稱皇帝)禁城”體現(xiàn)了中國儒家的傳統(tǒng)倫理觀,“紫”的含義是A.”愛民如“子” B.“紫微(星)正中” C. 大紅大“紫” D. 永享福 “祉”《孟子》是重要的儒家經(jīng)典,《孟子》中哪一句話最可能招致封建君主的不滿?A.“民為貴,社稷次之,君為輕”B.“君君、臣臣、父父、子子”C.“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”D.“勞心者治人,勞力者治于人”董仲舒的主要主張是“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,其思想基礎(chǔ)源于對(duì)一部儒家經(jīng)典的新闡釋,下列著作最有可能的是. A. 《春秋》 B. 《易經(jīng)》 C.《孟子》 D.《論語》僧問:“如何解脫?”石頭希遷禪師曰:“誰縛汝?”又問:“如何是凈土?”師曰:“誰詬汝?” 問:“如何是涅般?”師曰:“誰將生死與汝?” 與石頭希遷觀點(diǎn)相似的是: A、王陽明 B、孟子 C、董仲舒 D、朱熹《中國文化概論》寫道:“明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足,具有一種時(shí)代性的缺陷,黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案,而只有用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建制度! 黃宗羲、唐甄他們提不出新的社會(huì)方案的根源是A.中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響 B.明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化C. 黃宗羲等代表地主階級(jí) D.資本主義萌芽十分微弱梁?jiǎn)⒊x到一本書時(shí)說:“在盧梭《民約論》前約數(shù)十年,有此議論,不能不視為人類文化史最高出品。撰者固自負(fù),亭林亦復(fù)推重。乾隆間,此書列入禁書;光緒之季,吾曾私自傳印,以為播送民主思想之工具!边@本書是 A.《日知錄》 B.《天下郡國利病書》C.《變法通議》 D.《明夷待訪錄》“萬物的存在與否,全在于人的感覺。一陣風(fēng)吹過,有人覺得冷,有人覺得涼爽。難受與愜意,全在于人的感覺。提出上述觀點(diǎn)的哲學(xué)家是A.泰勒斯 B蘇格拉底 C普羅拉 D亞里士多德A.梭倫 B.普羅泰拉 C.蘇格拉底 D.彼特拉克與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更與真理為友A. 馬丁?路德與羅馬教廷的官員 B.布魯諾與異端裁判所的法官C.蘇格拉底與雅典的大陪審團(tuán) D.赫胥黎與威爾伯福斯主教在學(xué)校開展以弘揚(yáng)人文精神,構(gòu)建和諧校園為主題的社會(huì)活動(dòng),選幾書進(jìn)行研究。你認(rèn)為他所選的哪本書A.彼特拉克的《歌集》 B.但丁的《神曲》C.莎士比亞的《哈姆雷特》D.《圣經(jīng)》歐洲近世史之曙光,發(fā)自兩大潮流,其一,希臘思想之復(fù)活,……其二,原始基督教復(fù)活。這“兩大潮流”指A.文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng) B. 宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)C.宗教改革和文藝復(fù)興 D. 文藝復(fù)興宗教改革A.B.C.D.大凡受過教育的中國人盡管可能聽不懂彼此的方言,卻能閱讀同樣的書籍……如果他們使用的是字母文字,中國恐怕早就分裂為像意大利、法國、西班牙、葡萄牙那樣的許多國家了。這說明:A.字母文字有藝術(shù)性而沒有實(shí)用性B.統(tǒng)一文字有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展C.漢字有雙重特性:實(shí)用性和藝術(shù)性D.使用字母文字是歐洲分裂成許多國家的主要原因 A B C D有人說:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁,惟獨(dú)禁人的本能。”假如你同意上述觀點(diǎn),主要依據(jù)是A.啟蒙思想;民貴君輕       B.人文主義;存天理,滅人欲C.因信稱義;天人感應(yīng)    D.信仰得救;致良知西方學(xué)者認(rèn)為,公元前6世紀(jì)到公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”,人類首次覺醒,理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國最具典型意義的現(xiàn)象是 A.以法為教,焚書坑儒 B.諸子并立,百家爭(zhēng)鳴C. 罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) D. 崇儒尚佛,兼收并蓄張擇端的《清明上河圖》和達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》都呈現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向,其共同原因在于A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.社會(huì)思潮的變化 C.社會(huì)上層的倡導(dǎo) D.傳統(tǒng)文化的影響C. 冒險(xiǎn)家們開辟新航路的愿望 D. 工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開拓市場(chǎng)的要求說到人生追求,我們也許會(huì)吟誦“蜀道之難,難于上青天”、“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。上述語句依次運(yùn)用的文學(xué)形式分別是A、唐詩、宋詞、元曲 B、唐詩、宋詞、楚辭 C、楚辭、唐詩、宋詞 D、楚辭、漢賦、唐詩源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字是世界上最古老的文字之一,下列圖片呈現(xiàn)的漢字字體中最早出現(xiàn)的是《中華民國臨時(shí)約法》中第二條:“中華民國之主權(quán),屬于國民全體!边@一條款主要是繼承了下列哪位思想家的學(xué)說:A、盧梭 B、康德 C、伏爾泰 D、孟德斯鳩歷史學(xué)習(xí)要培養(yǎng)探究歷史真相的能力和實(shí)事求是科學(xué)態(tài)度。以下關(guān)于豆腐起源的探究中,你認(rèn)為最可信的是A.李時(shí)珍認(rèn)為豆腐起源于西漢,雖無證據(jù),但它是一位科學(xué)家,說法可信B.河南出土的東漢墓葬中有“豆腐作坊石刻”,說明豆腐出現(xiàn)在東漢C.宋代陶谷著有《清異錄》首次提到豆腐的做法,證明到宋代才發(fā)現(xiàn)了豆腐D.朱熹說“豆腐本為淮南王術(shù)”以證明源于西漢,朱熹是理學(xué)家,說法更可信雕塑家羅丹(1840-1917年)在博物館面對(duì)一些人物塑像時(shí),有感而發(fā)說:“瞧!伏爾泰對(duì)面的盧梭,目光中含有無限精微氣息,那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格。”依你的推論,羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”主要指的是A.以理性的方法,思考人類社會(huì)的現(xiàn)象 B.提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法 C.尊崇人文主義,否定天主教的教規(guī) D.傾向自由、平等反對(duì)君主政體AABCABA二、材料解析題:31題12分,32題10分,33題18分,共40分31.(12分)(1)功能:政治功能提供政治咨詢教育功能培養(yǎng)人才傳播文化。(分)?(2)特點(diǎn):學(xué)校和科舉緊密結(jié)合(或以培養(yǎng)官吏為主要目標(biāo))重視儒學(xué)強(qiáng)化思想控制。(分)()教育思想:教育要以人為本遵循人的自然天性。(2分)?原因:適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時(shí)代要求。(2分)?(10分)?(1)朱熹認(rèn)為孔子思想是亙古不變的真理(2分)?(2)在書法上更強(qiáng)調(diào)精神氣度繪畫上更加注重意境體現(xiàn)出宋代文人更加注意內(nèi)心道德修養(yǎng)。(分)? ()黃宗羲和盧梭一樣,對(duì)封建君主進(jìn)行激烈的批判對(duì)后來的民主革命產(chǎn)生一定的影響。(2分) (18分)⑴精神:人文精神(或人文精神的具體內(nèi)容均可給分)。(2分)⑵不同影響:中國當(dāng)時(shí)的人文精神并未對(duì)傳統(tǒng)思想產(chǎn)生巨大的沖擊(2分)。歐洲人文精神把人、人性從教會(huì)束縛中解放出來,對(duì)后來的啟蒙運(yùn)動(dòng)有直接影響(2分)。⑶中國:中國處于封建社會(huì)末期,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽十分微弱;(2分)中國傳統(tǒng)文化的影響和束縛;(2分)黃宗羲等代表地主階級(jí)的利益,提不出新的社會(huì)方案。(2分)歐洲:18世紀(jì),歐洲資本主義生產(chǎn)方式已確立;(2分)孟德斯鳩等資產(chǎn)階級(jí)思想家構(gòu)建了資產(chǎn)階級(jí)國家的理想藍(lán)圖;(2分)啟蒙思想家提倡科學(xué)與民主,宣揚(yáng)平等與自由,成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器。(2分)(如果從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度對(duì)比兩國亦可)21歷史(B卷)湖北省新洲二中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期9月月考(歷史)試題 (B卷)
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