2015~2015學年度第一學期期中考試試題 （試題分值：120分；考試時長：100分鐘）一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。1．斯塔夫理阿諾斯在《全球通史》一書中寫道：“儒家首先是一個解決日常生活中各種問題的實用性道德體系�！边@主要是指儒家思想A．強調(diào)禮儀和社會責任 B．強調(diào)“德治”和“民貴君輕”C．強調(diào)“仁”和“仁政” D．強調(diào)“有教無類”和“溫故知新”2．錢A．法家思想的衰微B．黃老之學被推崇 C．儒學正統(tǒng)地位的確立?D．程朱理學的盛行3．《民本的極限——黃宗羲政治思想新論》中說，黃宗羲是傳統(tǒng)社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”，而不是傳統(tǒng)政治體系的所謂“掘墓人”。對此理解正確的是①黃宗羲并沒有從根本上否定儒家學說的統(tǒng)治地位 ②黃宗羲的政治哲學仍然是服務(wù)于傳統(tǒng)王權(quán)的儒家政治哲學 ③黃宗羲并不反對君主專制制度 ④黃宗羲的思想對近代中國社會的變革作用有限A．①②③④B．①②C．①③④D．①②④4． 某中學生參加電視節(jié)目的知識競賽，有一道關(guān)于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇A．“司南”最早出現(xiàn)于西周時期 B．“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C．火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事 D．活字印刷始于宋朝，以后雕版印制技術(shù)不再使用5．學術(shù)界公認中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)“是一種源自心靈的感動，這種感動支配了形象的生成，使得畫面上的色彩、線條、肌理、結(jié)構(gòu)、空間相互共鳴，與畫家的心靈共鳴，繼而與觀者的心靈共鳴”。這表明中國傳統(tǒng)繪畫的一個突出特點是A．詩中有畫，畫中有詩 B．意在筆先，以形寫神 C．筆意奔放，體勢連綿 D．真景實現(xiàn)，返璞歸真6． 薛福成在《籌詳芻議?變法》中說：“今誠取西人器數(shù)之學，以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道，俾西人不敢蔑視中華”。與材料中觀點相同的是A．墨守成規(guī)B．中體西用C．變法改制 D．科學民主7． 下表為某校高同學整理的“晚清時期翻譯西學書籍簡表”。從表中可以看出，這一時期學習西學的趨勢是類別[][]18601899年[][學,科,]1902年1904年[]數(shù)量比重數(shù)量比重哲學、社會科學123種22%327種61%自然科學162種29%112種21%應(yīng)用科學225種41%56種11%A．從側(cè)重科技到側(cè)重人文 B．從被動接受到主動追求C．從持續(xù)高漲到趨于停滯 D．從全盤西化到中西結(jié)合A．改革我國社會風尚? B．要向西方學習 C．發(fā)展近代教育 D．承認西學比中學先進9．下圖是近代中國新潮雜志社創(chuàng)辦并于當年再版的《新潮》月刊雜志，下列關(guān)于此圖說法不正確的是注：按照“新潮”兩字的意義，應(yīng)譯作“New Tide”，但是印在書面上的英文譯名是“The Renaissance”，是西洋史上“文藝復興”意思。A．英譯名說明新文化運動就是西方的“文藝復興”B．說明當時出現(xiàn)了資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動C．“新潮”月刊傳播了西方的民主、平等與人性思想D．體現(xiàn)了北京大學作為新文化運動活動基地的地位10．孫中山說：“受屈人民當聯(lián)合受屈人民以排橫暴者。如是??????在亞洲則印度、支那為受屈者之中堅，而橫暴者之主干亦為英、佛（即法國）；而米國（即美國）或為橫暴者之同盟，或為中立，而必不為受屈者之友朋，則可斷言也；惟日本則尚在不可知之數(shù)。”基于以上認識，孫中山A.走上了革命道路 B.組織了中國同盟會C.領(lǐng)導了辛亥革命 D.重新解釋三民主義 11．如果讓你進行自主探究學習，的主題是：“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想你詩句A．恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒B．收拾金甌一片，分田分地真忙C．雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越D．宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王A．分清敵我、是非問題是中國建設(shè)道路的核心內(nèi)容B．為即將成立的新中國作了政治理論準備C．是新民主主義革命時期的重要理論成果D．是對社會主義建設(shè)道路的有益探索13．新中國在航天技術(shù)方面開始躋身世界先進國家行列是在A．過渡時期 B．十年探索時期 C．“文革”時期 D．改革開放時期14．錢乘旦對歐洲近代某一思想解放運動有過這樣的評價:“它促成了西方現(xiàn)代文明的興起和西方支配世界現(xiàn)代化進程的格局形成。幾個世紀以來，它被譽為西方文化的世俗化決定性階段和世界現(xiàn)代文明各種特征的發(fā)展的起點�！边@一“運動”是A．B．C．D．15. 劉祚昌教授認為：“宗教改革猛烈地沖擊了天主教會，促成了教會的分裂，有力地削弱了封建統(tǒng)治，從而有利于資產(chǎn)階級的活動，為資本主義生產(chǎn)時代的到來鋪平了道路。”下列不能印證材料主旨的是A．宗教改革形成了資產(chǎn)階級的宗教理論 B．宗教改革導致資本主義生產(chǎn)時代開始C．宗教改革運動實質(zhì)上是資產(chǎn)階級的文化運動D．宗教改革形成了資產(chǎn)階級反封建的精神武器16．恩格斯說：“……宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在做辯護或都放棄存在的權(quán)利。思維著的理性成了衡量一切的唯一尺度……”。在這里，恩格斯評價的是（ ）A．人文主義思想 B．理性主義精神 C．民主革命精神 D．民本思想17．“人們由此發(fā)現(xiàn)，原來整個錯綜復雜、撲朔迷離的自然界，不過是一個按某種法則運轉(zhuǎn)的巨大的機械裝置，而其中并沒有上帝的地盤�！鄙鲜稣J識的產(chǎn)生是由于A．B．C．D．18.《新全球史》在評論某一項科學成果時寫道:一個清楚明白的宇宙已經(jīng)消失，代之而來的是一個全新的宇宙。在這個宇宙中，現(xiàn)實或真實僅僅是一系列精神概念。這個“科學成果”是A．B．C．D．19．法國文學史家愛彌爾?法蓋說：“它是明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫出來的藝術(shù)主張�！獜膸浊兹f的現(xiàn)實事件中，選擇出最有意義的事件，再將這些事件整理起來，使之產(chǎn)生強烈的印象。”這種文學流派是( )A.浪漫主義 B.現(xiàn)實主義 C.現(xiàn)代主義 D.印象畫派20．“他是有史以來第一個親眼看到自己的作品被收藏進盧浮宮的畫家。他用變形、扭曲和夸張的筆觸以及幾何彩塊堆積、造型抽象，表現(xiàn)了痛苦、受難和獸性，表達了多種復雜的情感”。文中他的作品是( )A.《自由引導人民》 B.《伏爾加河上的纖夫》 C.《日出?印象》 D.《格爾尼卡》 二、非選擇題：本大題共5題，滿分60分。21．英國史學家湯因比說：“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝�！敝袊鴮W者余秋雨也說：“我最向往的朝代就是宋朝�！遍喿x下列材料：（12分） 材料一 每當人們在中國的文獻中查找一種具體的科技史料時，往往會發(fā)現(xiàn)它的焦點在宋代，不管在應(yīng)用科學方面還是在純粹科學方面都是如此。……中國的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實際上已經(jīng)超過了18世紀中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平。 ——（英國）李約瑟《中國科學技術(shù)史》 材料二 宋代在哲學方面突破了五代以來沉悶墨守的局面，伴隨通經(jīng)致用，講求義理以及疑古思潮的興起，出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學等諸多流派�！稳逯T子融匯各家，援佛入儒，建構(gòu)成新儒學體系，不僅升華了抽象思辨，而且高揚士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識。 ——楊迪《如夢如幻的大宋王朝》材料三 文學則文章由重形式改為重自由表達；藝術(shù)方面，……則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法。音樂方面，……通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂下降，變得單純以低級的平民趣味為依歸。 ——日本漢學家內(nèi)藤湖南《概括的唐宋時代觀》請回答：（1）據(jù)材料一，概括作者關(guān)于宋代科技發(fā)展的觀點，列舉宋代科技發(fā)展的主要表現(xiàn)。（4分）（2）據(jù)材料二，指出宋代理學興起的原因，結(jié)合所學知識分析其歷史影響。（4分）（3）據(jù)材料三，概括宋代的文化特征，并結(jié)合史實加以說明。（4分）22．科學是反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系，它既能改造人的主觀世界，也能改造人的客觀世界，科學的發(fā)展對人類社會產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。閱讀下列材料: （12分）材料一 李時珍的《本草綱目》對動物的分類基本上是按照從低級到高級的生物進化順序排列的，還注意到環(huán)境對生物的影響，記載了一些遺傳和變異的現(xiàn)象，但他的認識沒有得到重視，也沒有人沿著他的道路繼續(xù)研究下去。1859年，達爾文的《物種起源》正式出版，該書用大量事實論證了自然界生物是不斷進化的，是從低級向高級發(fā)展的，這就是震撼世界并對人類社會產(chǎn)生巨大影響的進化論。材料二 此時的宇宙被描述成運動中的物質(zhì)，受到充滿宇宙的無形的力的控制，無論是地面還是天空，這些力可用數(shù)學方式表示出來。中世紀那幅封閉的，僅限于地面并以地球為中心的宇宙圖景被淘汰了，代之而起的是無限的，受普遍法則制約的新宇宙，地球現(xiàn)在被看作其中的一顆行星。——馬文?佩里《西方文明史》材料三 “科學”一詞起源于中國古漢語，原意為“科舉之學”。到近代日本翻譯西方著作，翻譯英文science的時候，引用了中國古漢語的“科學”一詞，意為各種不同類型的知識和學問。到了1893年，康有為引進并使用“科學”二字。嚴復在翻譯《天演論》等科學著作時，也用“科學”二字。此后，“科學”二字便在中國廣泛運用。材料四 科學不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活……然而，在科學成功的背后，我們必須看到一個潛在的危險正在顯露出來:人類通過大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動搖了人類生存的根基�！獏菄ⅰ犊茖W的歷程》請回答：（2）材料二中的 “普遍法則”指的是什么?以該法則為核心的理論體系產(chǎn)生了哪些影響?(4分)（3）結(jié)合所學知識，簡述近代意義的“科學”在對近代中國在政治、經(jīng)濟、思想發(fā)展進程中所產(chǎn)生的積極作用。(3分)江蘇省泰州市姜堰區(qū)2015-2016學年高二上學期期中考試歷史試題（選修）
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