3.2.1、事物的矛盾具有各自的特點
〖重點〗同一事物的不同發(fā)展階段各有不同的特點。
〖難點〗正確認識我國現(xiàn)階段的特殊矛盾，正確理解社會主義初級階段的理論問題。
〖素質(zhì)要求〗
知識方面：
識記：矛盾的特殊性的含義。
理解：矛盾特殊性的表現(xiàn)。
運用：運用具體問題具體分析的方法去分析和領(lǐng)會建設(shè)有中國特色社會主義理論與實踐中的重大問題，分析和思考學(xué)校生活和個人成長中遇到的一些矛盾。
能力方面：
進一步培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合的能力。因為本框所運用的分析與綜合相結(jié)合的方法具有一定的典型性，把矛盾特殊性的整體分為三個方面去加以認識的過程，就是分析的方法；而把對矛盾的特殊性各個方面的認識聯(lián)結(jié)起來、綜合起來，形成對矛盾特殊性要領(lǐng)的整體認識的過程，就是綜合的方法。
覺悟方面：
結(jié)合本框所涉及的要正確認識和把握社會主義初級階段矛盾的特殊性的學(xué)習(xí)，進一步增強學(xué)生堅持建設(shè)有中國特色社會主義道路的信念；根據(jù)對高中階段青年學(xué)生生理、心理特點的分析，引導(dǎo)學(xué)生克服思想上、行動上的盲目性，增強自覺性。
【重點解決辦法】
1、為什么要對具體問題進行具體分析
具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂，也是我們在一切工作中必須嚴格遵守的基本方法。我們學(xué)習(xí)關(guān)于矛盾問題的一系列基本觀點，歸根到底都是為了應(yīng)用，而最基本的應(yīng)用就是學(xué)會對具體問題進行具體分析。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》在"理解"層次要求 “以正反兩方面的實例，說明對具體問題要進行具體分析。"這里有三點要注意:一是以玉反實例為基礎(chǔ);二是有一定的理論說明;三是講明具體問題具體分析的"必要性"。順便說說，對高中學(xué)生進行哲學(xué)教育不能不以基本事實為基礎(chǔ)，但了解基本事實本身不是認識的任務(wù)。教學(xué)的任務(wù)仍是幫助學(xué)生理解基本結(jié)論。凡在 "理解"層次作出的規(guī)定，都包含著某種程度的理論說明。我們在教學(xué)申應(yīng)按照教材的敘述，把握理論說明的程度。教材關(guān)于具體問題具體分析必要性的說明，可概括為“二總兩分”、"一正一反"。"一總"是指出它是 "重要原則"、"最本質(zhì)的東西"、"活的靈魂"、"必須嚴格遵守的基本方法";"兩分"是指 "它是人們正確認識事物的基礎(chǔ)"、"它是正確解決矛盾的關(guān)鍵"。"一正"是指講述正面道理，分析正面事例;"一反"是指批評錯誤認識，吸取反面事例的教訓(xùn)。教學(xué)要注意這些思路，力求把這個問題講得深刻一些，使學(xué)生能夠取得較大的收獲。分析時要切中要害，做到簡明扼要、重點突出;舉例時要詳略得當(dāng)，有輕有重。
對于這一重點問題的教學(xué)，應(yīng)充分利用課本上的兩個 "小欄目》第95頁"想一想"和第96頁"試一試"，讓學(xué)生主動參與教學(xué)與思維，引舉蘊含 “不同的矛盾只能用不同的方法去解決"，而不能 "f篇」律地對待矛盾"。含有哲學(xué)道理的成語、俗語，也可以活躍學(xué)生思維，引起學(xué)習(xí)興趣，有助于調(diào)動學(xué)生理論聯(lián)系實際的積極性，從而更準(zhǔn)確更深刻地理解具體問題具體分析。
復(fù)習(xí)提問：
據(jù)傳說，唐太宗李世民有一次問他的宰相魏征；“為人君怎樣才能明智?怎樣就會昏聵?"魏征答道；"兼聽則明，偏信則暗。"還說："堯舜聽取各方面的意見，把國家治理得很好；秦二世、梁武帝、隋揚帝由于偏聽偏信于寵臣，所以遭到了失敗。"李世民贊賞地說："好！"魏征死后，李世民大哭，對侍臣說；"人用銅做鏡子，可以正衣冠；用歷史做鏡子，可以見興替；用人做鏡子，可以知得失。魏征沒了，我失去了一面鏡子。"這就是我們所說的成語"兼聽則明，偏信則暗"的由來，那么請同學(xué)們分析一下這個成語故事中包含了唯物辯證法的哪個哲理呢?
(設(shè)計這個題的目的，是復(fù)習(xí)已學(xué)過的舊知識，考查學(xué)生運用矛盾普遍性的觀點分析問題的能力。)
(學(xué)生分析，教師歸納，導(dǎo)入新課。)
導(dǎo)入新課：
這個故事包含了矛盾普遍性原理，這個原理要求我們看待問題或處理事情，都要用全面的觀點，即兩點論的觀點，切忌片面性。認真聽取各方面的意見，聽取正面的，又聽反面的既所順耳的，又聽逆耳的，才能避免片面性。如果偏聽偏信，并以這種方式處理問題，就會出現(xiàn)錯誤。
通過我們對矛盾普遍性這一知識的復(fù)習(xí)和回憶，我們了解到，這一原理為我們分析事物指出了正確的方向。但僅僅承認矛盾的普遍性是不夠的，因為物質(zhì)世界是豐富多彩的，各種矛盾也是千差萬別的，比如我們教材上所講的傳說中的哲學(xué)故事和現(xiàn)代指紋技術(shù)，說明世界上的樹葉千千萬萬，但沒有兩片相同的；人手的指紋千千萬萬，但沒有兩個一模一樣的指紋，這說明世界上的事物雖然都有矛盾，但每個事物的具體矛盾卻又各不相同。為什么世界上的事物會千差萬別，事物之間會有相異性、差別性呢?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的一個新知識點。
第二節(jié) 對具體問題進行具體分析(板書)
一、事物的矛盾具有各自的特點(板書)
世界上的事物之所以會千差萬別，事物之間會有相異性、差別性，從哲學(xué)上說，就是因為事物的矛盾都具有各自的特點，即特殊性。具體來說矛盾的特殊性指的是什么呢?
1?矛盾特殊性的含義(板書)
是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。(板書)
那么如何理解矛盾特殊性的含義呢?具體說它表現(xiàn)在三方面：
投影顯示：
矛盾的
特殊性矛盾著的事物及其每個側(cè)面各有其特點⑴、不同事物的矛盾具有不同特點
⑵、同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點
⑶、事物矛盾的雙方也各有其特點
2．矛盾特殊性的表現(xiàn)(板書)
(l)不同事物的矛盾，具有不同的特點。(板書)
任何事物內(nèi)部都包含著自身的特殊矛盾。比如無機自然界、生物界和社會的矛盾就各不相同。無機自然界包含的是吸引和排斥的矛盾，生物界包含的是同化和異化、遺傳和變異的矛盾，社會包含的則是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。由此構(gòu)成了三者質(zhì)的區(qū)別。
拿我們學(xué)習(xí)的不同學(xué)科來說，它們就是因為各自的研究對象所具有的特殊矛盾，才彼此區(qū)分開的。下面我們請各科的課代表試著分析一下你所代表的那個學(xué)科所具有的特殊矛盾是什么，可以嗎?(各學(xué)科課代表發(fā)言，其它同學(xué)補充。)
請同學(xué)們思考，我們同一班級的同學(xué)，是不是也各有特點呢?答案是肯定的，正因為我們各自有特點，才能彼此區(qū)別開，那么你能不能說一說你的特點是什么呢?相貌、身體、性格、興趣愛好、特長等任何一方面都可以。(教師組織學(xué)生發(fā)言，可任選1至2行的同學(xué)，并對學(xué)生發(fā)言加以引導(dǎo)，以使大家的發(fā)言把所列的各個方面都涉及到。)
所以任何事物內(nèi)部都包含著自身的特殊矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于它事物的特殊的本質(zhì)。這正是世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因，或者叫做根據(jù)。
事物千差萬別的原因在于：
任何事物具有不同的特殊矛盾。(板書)
通過剛才同學(xué)們的分析，我們知道每個人都具有自己的特點或個性，那么走出我們這個班級，同樣作為中學(xué)生，我們和高一、高三甚至和初中的小同學(xué)也同樣具有不同的特點。
所以，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在發(fā)展的不同階段上也各有特點。
(2)同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點。(板書)
回到剛才的問題，走出我們的班級，我們和高一、高三甚至和初中的小同學(xué)也有不同的特點嗎?就以你自己的發(fā)展為例，你能具體分析一下自己的高中階段與初中階段有 什么不同的特點嗎?
(選用教材上的"議一議"的內(nèi)容，讓學(xué)生進行議論，并請幾個學(xué)生代表發(fā)言，教師講解。)
通過同學(xué)們的議論和發(fā)言，我們了解到，高中階段和初中階段，無論在身體發(fā)育和心理發(fā)展等方面都有各自不同的特點，尤其在心理方面，可能“出少年英雄”；也可能“一失足成千古恨”。
除此以外，在我們的學(xué)習(xí)過程中，思維能力的發(fā)展也呈現(xiàn)出階段性，具有不同時期的特點，比如在辯證思維發(fā)展方面，其中的辯證判斷上，就有明顯的差異。同學(xué)們可能看過法國雨果的作品《巴黎圣母院》或電影，其中有一個面貌丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多，如何用美與丑的標(biāo)準(zhǔn)評價這個人，各年級的學(xué)生便顯示出了他們的差異，從所做的研究分析來看，初一學(xué)生主要用“個別性判斷”來對事物個別性格作出判斷，他們一般認為“卡西莫多這個人很好，因為一個人只要心靈美就行了�！�
初三學(xué)生在“個別性判斷”的基礎(chǔ)上發(fā)展到“特殊性判斷”的水平，即反映客觀對象特殊性格的判斷，他們一般認為“卡西莫多這樣的人，如從外表看是丑的，但從他的行為和心靈看是美的�！�
高二學(xué)生的辯證判斷形式已占優(yōu)勢，他們的判斷發(fā)展到以“普遍性判斷”為主要形式，即反映客觀對象的普遍性格的判斷。他們一般認為“卡西莫多這個人從外表上看是丑的，但他有一顆美的心靈，心靈美比外貌美更重要。如果一個人有美麗的外表，但靈魂卻是骯臟的，那他是丑惡的�！�
這個例子反映出認識三個不同層次的發(fā)展差異，由個別性經(jīng)特殊性達到普遍性。更多地了解些高中階段自身的身體、心理、思維等發(fā)展的特點，成長過程中就會多一些主動性、自覺性、針對性；少一些片面性、盲目性，從而更好地成長、進步。
關(guān)于社會主義初級階段的理論，就是中國共產(chǎn)黨在鄧小平理論的指導(dǎo)下，根據(jù)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的原則，深刻歷史和當(dāng)前的實踐經(jīng)驗，深入分析中國基本國情，正確認識我國現(xiàn)階段的特殊矛盾所作出的科學(xué)論斷。這次江澤民總書記在黨的十五大中又進一步強調(diào)“中國現(xiàn)在處于并將長時期處于社會主義初級階段。”就是對我國現(xiàn)階段特殊矛盾進行實事求是分析的結(jié)果，下面我們共同來做一下具體分析：
必須看到我國社會主義建設(shè)取得了輝煌的成就，但同時也要看到，由于我國人口多，底予薄、基礎(chǔ)差，經(jīng)濟發(fā)展仍然受到各種因素的制約。
我國的人均國民生產(chǎn)總值和人均收入仍處于發(fā)展中國家行列。根據(jù)1994年世界銀行《發(fā)展》提供的數(shù)字，如果按人均產(chǎn)值計算，中國只能排在132個國家和地區(qū)的第1０5位。人員的生活水平雖然有了很大提高和明顯改善，但總的來看還只是處于從溫飽向小康過渡的階段，并且全國農(nóng)村還有5860萬貧困人口，其中一半左右人均純收入低于3００元，在城鎮(zhèn)還有2000萬左右的人生活水平很低。
我國人口已經(jīng)超過12億，今后每年還要以1300萬的速度增加。
我國資源豐富，但人均占有量大大低于世界平均水平(淡水、耕地、森林、草地的人均占有量只有世界平均水平的28．1％、32．3％、14．3％和32．3％，礦產(chǎn)資源人均占有量不足世界平均水平的一半)，人口膨脹，自然資源不合理利用，造成資源的浪費和生態(tài)的破壞。
我國國民經(jīng)濟總體素質(zhì)和經(jīng)濟效益還不高，原的消耗強度比美日及歐洲等發(fā)達國家普遍高5一10倍，最高的達到百倍。
我國的科技水平在多數(shù)領(lǐng)域與發(fā)達國家還有很大差距，產(chǎn)品增加值的科技含量還很低。我國的教育還很落后，仍有 l億多人的文盲，文盲和半文盲人數(shù)占了全世界文盲、半文盲人數(shù)的將近 l／4。我國的農(nóng)業(yè)人口還占總?cè)丝诘?0％以上，仍是一個農(nóng)業(yè)大國。我國的自然經(jīng)濟和半自然經(jīng)濟還占很大比重，商品化、市場化程度還很低。
封建殘余、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)的習(xí)慣勢力還有廣泛影響。文化建設(shè)和精神文明水平還有待進一步提高等等。
(建議把以上有關(guān)我國特殊矛盾具體表現(xiàn)的9個方面制成投影片，教師可邊講邊投出相應(yīng)內(nèi)容讓學(xué)生看。)
因此，正如十五大報告指出的“社會主義初級階段，是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段……”
(以下內(nèi)容略，可參看十五大報告。建議教師把這部分內(nèi)容，課前錢成閱讀材料，發(fā)給學(xué)生。）
所以，只有在社會主義初級階段理論和思想的指導(dǎo)下，我們才能避免犯“左”和右的錯誤，主如鄧小平同志所說“不要離開現(xiàn)實和超越階段采取一些‘左’的辦法，這樣是搞不成社會主義的�！�
(3)事物矛盾的雙方各有其特點。(板書)
關(guān)于矛盾的特殊性，還必須進一步了解事物發(fā)展過程中矛盾不同方面的特點，只有這樣才能在其總體上，在其相互聯(lián)結(jié)上去把握事物矛盾的特殊性。
比如我們學(xué)校中存在著教與學(xué)的矛盾，教和學(xué)這兩個方面就各有其特點。拿“學(xué)”這一方來說，你就要了解自己在識記能力上、理解能力上、運用知識能力等方面的特點；從“教”這一方來說，也要了解各科老師授課方式的不同特點，因為教師因知識水平、性格特點、教學(xué)經(jīng)驗等的差異，有的可能嚴謹?shù)缝`活；有的可能靈活但欠嚴謹；有的可能擅長講授；有的可能擅長指導(dǎo)學(xué)生自己思考，發(fā)表創(chuàng)見……等等，在學(xué)習(xí)的活動中不斷地去認識、把握教和學(xué)矛盾雙方的特點，就會把學(xué)習(xí)真正地搞好。那么經(jīng)濟領(lǐng)域甲企業(yè)要搞好生產(chǎn)也一樣，企業(yè)生產(chǎn)與市場需求之間構(gòu)成的矛盾雙方各有特點，企業(yè)要生存與發(fā)展，必了解矛盾雙方特點，根據(jù)市場需求的特點，研究企業(yè)特點解決產(chǎn)、供、銷和持續(xù)發(fā)展的問題。所以也只有抓住企業(yè)的生產(chǎn)和市場需求雙方的不同特點，才能在競爭中取勝。
小結(jié)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道矛盾的特殊性有三個方面的具體表現(xiàn)，但矛盾特殊性仍然是對立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)容，它和矛盾普遍性是一個有機的整體。從空間上看，“普遍性”是說事事有矛盾，那么各個事物所包含的矛盾是不是都一樣呢?這是由"特殊性"來回答的問題，不同事物的矛盾有不同的特點；從時間上看，"普遍性"說時時有矛盾，那么每一事物的矛盾自始至終都一樣嗎?這又需要"特殊性"來做出回答，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段上有不同的特點；再從空間上看，即使把每一事物內(nèi)部不問的矛盾方面相比較，也都是各不相同的。所以說“事事”、“時時”都要分析矛盾的特殊性。
在高中語文第一冊“單元知識和訓(xùn)練”中，我們已經(jīng)學(xué)過“寫景狀物要抓住景物的特點”’“人物描寫要抓住外貌特征、個性語言和行動特點”，你能用學(xué)過的哲學(xué)道理加以解釋嗎？相反，如果我們不抓特點、個性，只描寫普遍性、共性，文章會怎么樣呢? （選自教材"試一試"。）
【學(xué)生活動設(shè)計】
1、活動方式:文藝欣賞
2、教師的組織過程
第一步，課前準(zhǔn)備。
三個要求:(1)全班同學(xué)預(yù)習(xí)《事物的矛盾具有各自的特點》;(2)邀請班上兒名有器樂特長的同學(xué)事先準(zhǔn)備演奏曲目及樂器、器樂的介紹文字;(3)把其他同學(xué)分為六個小組，分別負責(zé)收集中國古代文學(xué)家對人、對景的描寫，中國現(xiàn)代作家對人、對景的描寫，國外文學(xué)家對人、對景的描寫，每組至少收集兩條自己比較滿意喜愛的描寫。建議最好選那些同學(xué)們比較熟悉的文學(xué)家及其作品，如王勃、魯迅、巴爾扎克等。
第二步，器樂欣賞。請表演者上臺表演，并分別介紹小提琴、二胡、手風(fēng)琴、瑣吶等樂器的發(fā)聲特點及聲音特點。然后據(jù)此請同學(xué)們判斷錄放機里播放的器樂分別是什么樂器演奏出來的:如《二泉映月》(二胡)、《回家》(薩克斯)、《西班牙斗牛士》(小號)、《梁祝》(小提琴)。
第三步，文學(xué)欣賞。請各個組朗誦一段名家筆下的人或景的描寫，并作適當(dāng)鑒賞評析。
第四步，教師點評。大力贊賞器樂表演之美妙，充分肯定同學(xué)們對文學(xué)的鑒賞水平。指出正因為每種樂器都有不同的音色，它們有著自身的特點，所以我們很容易將它們區(qū)別開來。不同的事物具有不同的特點。同是弦樂器，小提琴與二胡卻各不相同，大提琴與小提琴也不相同，相同的事物也有不同點。根據(jù)這個道理，我們寫景狀物就要抓住景物的特點，人物描寫要抓住外貌特征、個性語言和行動特點。不去找特點、個性，而只描寫普遍性、共性的東西是絕對不行的，千人一面，索然無味。
3，活動目的
要使學(xué)生 "信"，就要讓學(xué)生動情，而要讓學(xué)生動情，就少不了陶冶。通過這項活動，既可以鍛煉學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，又能增強審美能力、激發(fā)審美情趣，使傳授知識、培養(yǎng)能力與陶冶情操有機結(jié)合，增強教學(xué)的信度，調(diào)動學(xué)習(xí)哲學(xué)常識的興趣和積極性。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/54748.html
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