1．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在”是( )
A．世界上萬事萬物的總和
B．所有有形的物體
C．萬事萬物共同的屬性和本質(zhì)特征
D．高山、河流等自然事物
[答案]C
2．人類能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明( )
A．人類能夠創(chuàng)造物質(zhì)
B．人類能夠改變自然物的具體形態(tài)
C．人工化的自然物不再具有客觀實在性
D．自然界不是物質(zhì)的
[答案]B
3．“樹欲靜而風不止”這句話反映了( )
A．客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B．世界上一切事物都是物質(zhì)的
C．自然物有自己的起源和發(fā)展史
D．物質(zhì)就是指樹、風等自然物
[答案]A
4．馬克思主義哲學認為人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，這是因為( )
①地理環(huán)境是客觀的�、谌丝谝蛩厥强陀^的 ③人類社會的發(fā)展是完全自發(fā)的�、苌a(chǎn)方式是客觀的
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
[答案]C
5．下列對哲學上的物質(zhì)認識正確的是( )
A．它是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在
B．它概括的是自然界中一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)
C．它可以被人創(chuàng)造的
D．它看得見、摸得著，具有客觀實在性
[答案]A
6．馬克思主義哲學認為：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性�！毕铝心軌蛘f明材料中觀點的是( )
①自然界是物質(zhì)的�、谌祟惿鐣俏镔|(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，勞動創(chuàng)造了人類社會 ③人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物�、軓臉�(gòu)成要素來看，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．①②③④
[答案]D
二、非
7．《尚書?洪范》一書中指出，水、火、木、金、土是世界的本原。培根認為，萬物的基礎是原始物質(zhì)，是基本元素。恩格斯說：“世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性�！�
(1)恩格斯所說的“物質(zhì)”與其他兩種觀點的“物質(zhì)”有何不同？
(2)請談談你對辯證唯物主義的物質(zhì)概念的認識。
[答案](1)恩格斯所說的“物質(zhì)”是世界上萬事萬物的共同屬性和本質(zhì)特征；而《尚書?洪范》一書和培根所講的“物質(zhì)”實際上是具體的物質(zhì)形態(tài)。
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