高二歷史期末試題一、選擇題（共24道，每道2分，共48分）1．在宗法觀念盛行的傳統(tǒng)社會，姓氏也有貴賤之分�！摆w”姓并不是中國最大的姓氏，但在中國民間流傳最廣的《百家姓》版本中卻排序第一，“趙錢孫李，周吳鄭王”的順序家喻戶曉。由此可推斷出該版本的《百家姓》成書于哪一朝代A. 西周 B．唐朝 ? C. 北宋D. 明朝2．《禮記》記載：“夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓。”由此可見，制定禮樂制度的目的是A．加強中央集權(quán) B．發(fā)展文化教育事業(yè) C．維護社會等級秩序 D．打擊地方諸侯勢力3．最近有人在網(wǎng)上發(fā)表了《程朱理學(xué)流毒無窮》一文，認(rèn)為中國最大的悲哀在于出現(xiàn)了朱熹和二程。以下說法不正確的是A. 評論著眼于程朱維護統(tǒng)治秩序，壓抑人的個性發(fā)展B. 此說法有失偏頗，沒有辯證地客觀評價程朱思想 C. 我們應(yīng)批判地繼承程朱理學(xué)思想 D. 這種觀點是正確的，程朱理學(xué)不能適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要4．歷史學(xué)家指出：西周王朝雖然顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性，但國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍是最本質(zhì)的特點。造成上述“分散性、松散性”的原因是A．貴族擁有世襲特權(quán)B．分散的自然經(jīng)濟C．貴族擁有土地所有權(quán)D．王室日益腐敗5.圖中的兩人在治國方略上存在很大差異的根源是 伯利克里 秦始皇A．君主專制與民主法制 B．工商業(yè)經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟 C．“三公九卿”與“公民大會” D．“政事共商”與“皇權(quán)至上”6．有學(xué)者認(rèn)為18世紀(jì)中葉英國工業(yè)革命的主要條件，中國早在15、16世紀(jì)的明朝就幾乎全部具備了。以下能支持這一結(jié)論的是 ①朱元璋廢除丞相，皇權(quán)高度專制 ②江南出現(xiàn)一系列工商業(yè)市鎮(zhèn) ③李贄寫成《藏書》《焚書》等著作 ④蘇州出現(xiàn)“機戶出資、機工出力”的生產(chǎn)形式 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④7. 有史家認(rèn)為“辛亥革命以革命的方式解決了中國現(xiàn)代化過程中的政治文明選擇問題，傳統(tǒng)政治文明中的制度體系因此全面崩潰�！薄皞鹘y(tǒng)政治文明中的制度體系因此全面崩潰”的具體表現(xiàn)是A. 結(jié)束了君主專制制度 B. 建立了資產(chǎn)階級共和國C. 確立了三權(quán)分立的政治體制 D. 確立了君主立憲制8．對于中國近代化，有人這樣說：“廣東人立言，湖南人流血，江浙人摸錢�！鄙鲜鲈u價中“江浙人摸錢”的本質(zhì)含義是A．江浙是中國近代民主革命的中心 B．江浙是中國人民抗?fàn)幪剿髯钤绲牡胤紺．近代資本主義經(jīng)濟在江浙等地發(fā)展較快 D．江浙人具有經(jīng)商發(fā)家致富的優(yōu)良傳統(tǒng)9．梁啟超先生評價辛亥革命具有“空前絕后的大意義”，“第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事；第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”。由此推斷，他認(rèn)為辛亥革命A．增強了國民的民族民主意識 B．使民主共和觀念深入人心C．打擊了帝國主義的侵略勢力 D．?dāng)U大了人民的民主自由權(quán)利10.1689年英國的《權(quán)利法案》、美國1787年憲法、法國1875年憲法、1871年德意志帝國憲法的頒布，都標(biāo)志著本國資本主義代議制政體的建立，這說明A.法律化是近代社會在政治上的突出特征 B.法律面前人人平等C.資本主義在全世界范圍內(nèi)最終確立 D.歐洲資本主義制度誕生11．某歷史課外興趣小組了辦一期黑板報，有如下的一段宣傳材料：這個發(fā)明使人類從此開始擁有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗。請你給宣傳材料中的“發(fā)明”添加一個合適的標(biāo)題A．信息時代的到來 B．理性時代的到來C．蒸汽時代的到來 D．電氣時代的到來12．有學(xué)者說：“若就經(jīng)濟角度而言，18世紀(jì)的歐洲顯然是首開先河的英國之歐洲，但就思想文化角度而言，18世紀(jì)的歐洲則無疑是法國之歐洲”。材料中所說英國、法國開先河的事件是A．確立君主立憲制B．工業(yè)革命、啟蒙運動C．確立君主立憲制、文藝復(fù)興運動D．工業(yè)革命、文藝復(fù)興運動13．薄伽丘的《十日談》“講了一百個故事，或是講了一百個寓言、一百篇醒世小說、一百段野史”，這“一百個故事”主要訴說了天下有情人的種種悲歡離合的遭遇，其思想價值在于A.宣揚自由、平等、博愛的理想 B.高舉民主、科學(xué)的旗幟C.弘揚人文主義思想 D.倡導(dǎo)宗教改革14.啟蒙思想家們用“人權(quán)”反對“王權(quán)”，用“人道”對抗“神道”，用“人類理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等級專制，是為了A.進一步完善資本主義代議制政治框架 B.宣揚資本主義生產(chǎn)方式的合理性C.清除近代自然科學(xué)發(fā)展的思想障礙 D.啟迪人們的反封建意識15．下列有關(guān)文藝復(fù)興和宗教改革的評述，不正確的是A． 都反映了資產(chǎn)階級的利益要求　 　 B． 根本原因都是資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展 　C． 都是以理性主義作為指導(dǎo)思想 D． 都反對天主教會的思想禁錮16．17世紀(jì)末至l8世紀(jì)末的歐洲啟蒙運動，是繼文藝復(fù)興之后的又一次偉大的思想解放運動，它的重要特征是A．自由主義 B．理性主義 C．享樂主義 D．人文主義17．《雜文月刊》曾刊登過一篇名為《中國簡史》的文章，其中有：“林則徐說：我銷：洪秀全說：我反:康有為說：我變；孫中山說：看我的�！睂ζ湔�確的認(rèn)識是A.純屬缺乏歷史依據(jù)的文學(xué)夸張 B.反映了近代中國人的救國探索C.都加速了中國政治民主化進程 D.四者的斗爭對象和方式基本一致18.從1985年到1987年，我國指令性計劃的工業(yè)品由120種減少到60種，計劃管理的商品由188種減少到23種，計劃供應(yīng)出口商品由70種減少到36種。這種情況本質(zhì)上反映了A．民營企業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展 B．企業(yè)獲得了絕對自主權(quán) C．經(jīng)濟體制改革的逐漸發(fā)展 D．我國國民經(jīng)濟發(fā)展迅速19.中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略研究課題組曾提出一個戰(zhàn)略設(shè)想，簡稱為“和平鴿”戰(zhàn)略，其地理概念結(jié)構(gòu)如右圖所示。突出表明中國A．已經(jīng)放棄了不結(jié)盟的外交政策B．促進亞太地區(qū)經(jīng)濟合作與交流C．開展以聯(lián)合國為中心多邊外交D．正積極致力于新型的區(qū)域合作20．1979年，（中國）“選舉法”修訂，規(guī)定全國人大每一代表所代表的鄉(xiāng)村與城市人口數(shù)的比例為8：1，這一比例在2010年春修改為1：1。這表明A．我國的民主進程開始于1979年 B．代表名額由偏向城市轉(zhuǎn)變?yōu)槌青l(xiāng)平等C．農(nóng)村取得了與城市平等的發(fā)展權(quán)利 D．代表名額由偏向農(nóng)村轉(zhuǎn)變?yōu)槌青l(xiāng)平21．有歷史學(xué)家說：“在1870年以后大約40年里，并非僅僅在歐洲人看來，歐洲實際上確實算是在世界上快速擴張的現(xiàn)代文明的中心�！睂�(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．殖民擴張 B．資本輸出 C．文化傳播 D．第二次工業(yè)革命22．20世紀(jì)90年代以來，國家主權(quán)正在越來越多地向政府間國際組織轉(zhuǎn)移。比如，向聯(lián)合國、地區(qū)組織轉(zhuǎn)移政治、外交和軍事權(quán)利，向WTO、國際貨幣基金組織、世界銀行和全球公司轉(zhuǎn)移經(jīng)濟權(quán)利。此現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是A．信息化趨勢 B．全球化趨勢 C．多極化趨勢 D．城市化趨勢23．下圖是20世紀(jì)后半期世界工業(yè)發(fā)展情況表。年份1960年1970年1980年1990年2000年高收入國家工業(yè)比重40%38%36%34%31%中收入國家工業(yè)比重28%34%43%37%36%低收入國家工業(yè)比重22%27%37%36%43%據(jù)表可知，高收入國家的工業(yè)比重呈不斷下降趨勢。以下對此的解讀，比較合理的是A．世界經(jīng)濟多極化的反映 B．低收入國家工業(yè)發(fā)展水平超過發(fā)達(dá)國家C．發(fā)達(dá)國家逐漸從工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)向知識經(jīng)濟 D．低收入國家反對霸權(quán)主義取得重大成果24.司湯達(dá)說：“歷史學(xué)家的第一先決條件就是沒有發(fā)明能力。”他強調(diào)的是歷史學(xué)家A．在進行歷史研究時所作的推論應(yīng)是對歷史的發(fā)現(xiàn)而非發(fā)明 B．在研究歷史時不能有自己的觀點C．研究的歷史素材都應(yīng)該是真實可信的 D．研究歷史不可借助假設(shè)推論二、非選擇題（共3道，25題14分，26題18分，27題20分，共52分。）25．（14分）在傳統(tǒng)社會中，自耕農(nóng)(注：指自己耕種自己土地的農(nóng)民)是社會的基礎(chǔ)，他們的生存狀況，事關(guān)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。閱讀以下材料并結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題： 材料一 為了保證賦稅，徭役的供應(yīng)，國家歷來關(guān)注自耕農(nóng)階層的存在。“穩(wěn)定小農(nóng)”是統(tǒng)治者長治久安的良策，當(dāng)一個新王朝建立時，對此尤為關(guān)注。歷代統(tǒng)治者采取鼓勵墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)．誠然，自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的，經(jīng)常分化． ——摘自葉顯恩《明清徽州農(nóng)村社會與佃仆制》 材料二 民有幸不役于人而有田自耕者，皆以等出于籍而公(官府)役之．……至不勝(不能承受)，則賤賣其田，或逃而去。 ——摘自歐陽修《歐陽文忠公全集》卷59． 材料三 自田制壞而兼并之法行，貧民下戶相多，而中產(chǎn)之家(相當(dāng)于自耕農(nóng))賑貸之所不及，一遇水旱，狼狽無策，只有流離餓殍耳。 ——《極荒活民書》請回答： （1）自耕農(nóng)階層在中國最終形成于什么時期，它是誰直接剝削的對象。 （4分）（2）根據(jù)材料一分析國家為什么要關(guān)注自耕農(nóng)的存在？ （2分）（3）根據(jù)材料一、二、三，分析古代社會中有利和不利于自耕農(nóng)生存的因素。（4分） （4）隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，自耕農(nóng)經(jīng)濟的結(jié)束成為必然。結(jié)合所學(xué)知識，指出中國和英國結(jié)束自耕農(nóng)經(jīng)濟所采取的措施和影響。（4分）26.（18分）世界歷史的發(fā)展表明，各國實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路既各具特色又具有共同點。閱讀下列材料，回答問題。材料一 列寧說：“在戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，俄國就像是一個被打得半死的人……而現(xiàn)在，謝天謝地，他居然能夠拄著拐杖走動了!”……這個結(jié)果是什么呢，結(jié)果就是把商品、貨幣、市場機制引進到蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)里面去，在馬克思主義的發(fā)展史上，這是一個重大的突破。——《大國崛起》解說詞材料二 在某種意義上，有人說，他(美國總統(tǒng))挽救了市場經(jīng)濟�！�…開創(chuàng)了市場經(jīng)濟的新模式，在這種模式中廣東省汕頭市金山中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末歷史試題 Word版含答案
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